- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад на тему Культура Руси 14-15 веков
Содержание
- 1. Культура Руси 14-15 веков
- 2. Литература:1. устное народное творчество; 2. летописание; 3.
- 3. Литература Устное народное творчествоБорьба с иноземными
- 4. Слайд 4
- 5. Летописание: В 14-15 вв. летописание имело свои
- 6. летописаниеВ этот период созданы: Троицкая летопись начала
- 7. Исторические повестиОсновная форма литературных произведений XIV–XV вв.
- 8. историческая повесть«Повесть о разорении Рязани Батыем»
- 9. Исторические повестиНа рубеже XIV–XV вв. важной темой
- 10. Миниатюра из «Сказания о Мамаевом побоище».
- 11. литература Расцвет житийной литературы (агиографии) связан
- 12. литератураХождения – литература о путешествиях. Во второй
- 13. литератураОдним из жанров средневековой русской литературы является
- 14. Архитектура 1. Культовое, фортификационное, гражданское зодчество. 2.
- 15. Новгородское зодчествоНовгородские храмы этого времени строились на
- 16. Церковь Федора Стратилата на Ручью. Новгород. 1360-1361
- 17. Культовое строительствоЦерковь Спаса на Ковалеве. Новгород. 1345 г.
- 18. Фортификационное зодчество НовгородаНовгородский кремль
- 19. Слайд 19
- 20. Гражданское зодчество НовгородаГрановитая палата
- 21. Гражданское зодчество НовгородаГрановитая палата
- 22. Фотификационное зодчество МосквыМосковский кремль при Иване Третьем. Художник А.Васнецов
- 23. Московский Кремль Его история начинается еще
- 24. Фортификационное зодчество МосквыМосковский кремль. Итальянские мастера. Современный вид
- 25. Московский кремльГоды постройки - 1482-1495Площадь - 27,7
- 26. Успенский собор в Московском Кремле.1326–1333
- 27. Московская архитектурная школа складывалась на основе традиций владимиро-суздальского зодчества.Успенский собор Московского Кремля, архитектор Аристотель Фиораванти1479 г.
- 28. Домовая церковь московских князейБлаговещенский собор московского кремляПсковские мастера1484-1489 гг.
- 29. Усыпальница московских князейАрхангельский собор Московского кремляАрхитектор Алевиз Новый (Алевиз да Монтаньяна)1503-1508 гг.
- 30. Церковь РизоположенияМосковского кремля.Псковские мастера,1484-1486 гг.Церковь московских митрополитов
- 31. Московский кремльКолокольня Ивана Великого.Бон Фрязин,1505-1508 гг.
- 32. Гражданская архитектура Москвы
- 33. Грановитая палата Московского КремляВ 1487–1491 гг. в
- 34. живопись
- 35. Живопись: 1. Основные тенденции развития;
- 36. Основные тенденции в развитии
- 37. Новгородская школа иконописиВ XIV в. сложилась новгородская
- 38. Авторский стиль. Феофан Грек. Большое значение в
- 39. Феофан Грек«Спас-Вседержитель» Роспись купола церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде.Феофан Грек. 1378 г.
- 40. В Москве Феофан
- 41. Псковская школаОтличалась от новгородской смелостью композиции, суровостью
- 42. Псковская иконопись. 15 векУспение. Святые Владимир, Борис и Глеб.
- 43. Московская школаВедущее положение в 14 в. занимала
- 44. Авторский стиль. Андрей Рублёв. Величайшим русским
- 45. Андрей РублевПреображение Господне.Икона Праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора.А. Рублёв. 1405 г.
- 46. Кисти Андрея Рублева принадлежат дошедшие до нас
- 47. «Троица» А.РублеваСамое известное его произведение, ставшее одной
- 48. Троица Ветхозаветная.Храмовая икона иконостаса Троице-Сергиева монастыря.Андрей Рублев. 1422-1427 гг.
- 49. Выводы:Монгольское нашествие, по мнению ряда историков, существенно
Литература:1. устное народное творчество; 2. летописание; 3. исторические повести; 4.житийная литература (агиография); 5. хождения; 6. хронограф.
Слайд 1Русская культура
XIV–XV вв.
Презентация по истории России для учащихся 10 класса
Подготовила учитель истории, обществознания и права МБОУ «Лицей» г. Новомосковска Тульской области
Слайд 2Литература:
1. устное народное творчество;
2. летописание;
3. исторические повести;
4.житийная литература (агиография);
5. хождения;
6. хронограф.
Слайд 3 Литература
Устное народное творчество
Борьба с иноземными завоевателями вызвала
новый подъем устного народного
творчества.
Созданные народом легенды, былины, сказания
звали русских людей к борьбе за свержение
ордынского ига.
Одно из самых известных произведений этого периода –
«Сказание о невидимом граде Китеже»
Созданные народом легенды, былины, сказания
звали русских людей к борьбе за свержение
ордынского ига.
Одно из самых известных произведений этого периода –
«Сказание о невидимом граде Китеже»
Слайд 5Летописание:
В 14-15 вв. летописание имело свои особенности:
Отличительной чертой всего
русского летописания являются патриотизм и идея единства русских земель.
Во всех летописях отчетливо проявляется общерусский характер.
После Куликовской битвы содержание летописания определялось идеей единства русских земель под главенством Москвы.
Во всех летописях отчетливо проявляется общерусский характер.
После Куликовской битвы содержание летописания определялось идеей единства русских земель под главенством Москвы.
Слайд 6летописание
В этот период созданы:
Троицкая летопись начала 15 века (1408 г.)
– общерусский летописный свод. (Погиб в московском пожаре 1812 г.)
Московский летописный свод конца 15 века (1480 г.), призванный обосновать историческую роль Москвы.
Московский летописный свод конца 15 века (1480 г.), призванный обосновать историческую роль Москвы.
Слайд 7Исторические повести
Основная форма литературных произведений XIV–XV вв. – историческая повесть.
В них
рассказывалось о деятельности реальных исторических лиц, конкретных исторических событиях и фактах.
Нередко повести становились частью летописного текста.
Основная тема литературы XIV–XIV вв. – борьба против завоевателей.
Наиболее известные произведения:
«Повесть о разорении Рязани Батыем»,
«Слово о погибели Русской земли»,
« О побоище на Дону».
«Повесть о разорении Рязани Батыем».
Нередко повести становились частью летописного текста.
Основная тема литературы XIV–XIV вв. – борьба против завоевателей.
Наиболее известные произведения:
«Повесть о разорении Рязани Батыем»,
«Слово о погибели Русской земли»,
« О побоище на Дону».
«Повесть о разорении Рязани Батыем».
Слайд 9Исторические повести
На рубеже XIV–XV вв. важной темой русской литературы стала Куликовская
битва.
Победе 1380 г. посвящен целый цикл исторических повестей:
«О побоище на Дону»
«Сказание о Мамаевом побоище»
«Задонщина»
Победе 1380 г. посвящен целый цикл исторических повестей:
«О побоище на Дону»
«Сказание о Мамаевом побоище»
«Задонщина»
Слайд 11литература
Расцвет житийной литературы (агиографии) связан с процессом объединения русских
земель вокруг Москвы. Писатели Пахомий Лагофет и Епифаний Премудрый составили жизнеописания крупнейших церковных деятелей Руси:
митрополита Петра;
Сергия Радонежского.
митрополита Петра;
Сергия Радонежского.
Слайд 12литература
Хождения – литература о путешествиях.
Во второй половине 15 в. появились
светские хождения.
Наиболее яркий образец хожений (хождений) – записки тверского купца Афанасия Никитина «Хождение за три моря», описывающее его трехлетнее путешествие в Индию.
Наиболее яркий образец хожений (хождений) – записки тверского купца Афанасия Никитина «Хождение за три моря», описывающее его трехлетнее путешествие в Индию.
Слайд 13литература
Одним из жанров средневековой русской литературы является Хронограф
Хронограф - своеобразная история
Руси, вписанная в исторический контекст развития православных государств того времени.
Первый Хронограф был создан Пахомием Лагофетом в 1442 году.
Первый Хронограф был создан Пахомием Лагофетом в 1442 году.
Слайд 14Архитектура
1. Культовое, фортификационное, гражданское зодчество.
2. Зодчество Великого Новгорода;
3. Начало каменного строительства
в Москве:
- храмы Московского Кремля.
- Грановитая Палата.
Слайд 15Новгородское зодчество
Новгородские храмы этого времени строились на средства бояр и купцов.
Здания
выглядят по-прежнему массивными и монолитными.
Сохранение старых черт сочеталось с творческими исканиями.
Появился новый стиль, отличавшийся обилием декоративных украшений.
Вместо традиционных трех апсид осталась одна.
Сохранение старых черт сочеталось с творческими исканиями.
Появился новый стиль, отличавшийся обилием декоративных украшений.
Вместо традиционных трех апсид осталась одна.
Слайд 16Церковь Федора Стратилата
на Ручью. Новгород.
1360-1361 гг.
Развитие зодчества на
Руси было приостановлено монгольским завоеванием.
Новый подъем русской архитектуры начался в конце XIV - начале XV в.
Однако в Новгороде строительство не прекращалось даже в годы нашествий.
Новый подъем русской архитектуры начался в конце XIV - начале XV в.
Однако в Новгороде строительство не прекращалось даже в годы нашествий.
Слайд 23Московский Кремль
Его история начинается еще в XII в., когда
на Боровицком холме были построены деревянные стены. Создание ансамбля Московского Кремля завершилось в конце XIV – начале XVI в. и стало символом могущества и величия столицы государства.
Слайд 25Московский кремль
Годы постройки - 1482-1495
Площадь - 27,7 га
Протяженность стен - 2500
м
Количество башен - 20
Количество ворот - 4
Высоты башен - до 80 м
Толщина стен башен - 24 м
Высота стен - от 5 до 19 м
Толщина стен - от 3,5 до 6,5 м
Количество башен - 20
Количество ворот - 4
Высоты башен - до 80 м
Толщина стен башен - 24 м
Высота стен - от 5 до 19 м
Толщина стен - от 3,5 до 6,5 м
Слайд 26
Успенский собор
в Московском Кремле.
1326–1333 гг.
Реконструкция.
Начало каменного культового строительства
в Москве относится ко второй четверти XIV в. Эта дата связана с превращением Москвы в резиденцию князей и митрополитов.
Слайд 27Московская архитектурная школа складывалась на основе традиций владимиро-суздальского зодчества.
Успенский собор Московского
Кремля, архитектор Аристотель Фиораванти
1479 г.
1479 г.
Слайд 28Домовая церковь московских князей
Благовещенский собор московского кремля
Псковские мастера
1484-1489 гг.
Слайд 29Усыпальница московских князей
Архангельский собор Московского кремля
Архитектор Алевиз Новый (Алевиз да Монтаньяна)
1503-1508
гг.
Слайд 30Церковь Ризоположения
Московского кремля.
Псковские мастера,
1484-1486 гг.
Церковь московских митрополитов
Слайд 33Грановитая палата Московского Кремля
В 1487–1491 гг. в Кремле была построена Грановитая
палата для торжественных приемов иностранных послов. Это был самый большой зал
в тогдашней Руси.
Грановитая палата
Московского Кремля.
Архитекторы Марко Руффо и
Пьетро Антонио Солари
Слайд 35 Живопись:
1. Основные тенденции развития;
2. Иконопись:
- Новгородская
иконописная школа;
- Псковская иконопись;
- Московская школа;
3. Фреска;
4. Формирование авторского стиля:
- Феофан Грек;
- Андрей Рублёв.
Слайд 36 Основные тенденции в развитии живописи: развитие местных
школ на основе традиций;
начало процесса слияния местных художественных школ в единую общерусскую живописную школу;
решающее влияние церкви на развитие живописи.
начало процесса слияния местных художественных школ в единую общерусскую живописную школу;
решающее влияние церкви на развитие живописи.
Слайд 37Новгородская школа иконописи
В XIV в. сложилась новгородская школа иконописи.
Характерные особенности:
Лаконичные композиции,
Четкость
рисунка,
Высокая техника, чистота красок.
Высокая техника, чистота красок.
Новгородская икона XIV в.
«Сошествие Христа
во ад».
Слайд 38Авторский стиль. Феофан Грек.
Большое значение в живописи приобрела личность художника.
Авторский стиль наиболее талантливых живописцев преодолевал влияние местных традиций.
Крупнейший художник конца XIV – начала XV в. – Феофан Грек.
Живопись Феофана Грека отличается монументальностью, выразительностью образов, смелой и свободной живописной манерой.
Лики с фресок Феофана выглядят суровыми и грозными.
В творчестве Феофана Грека выделяются два периода:
бунтарский новгородский и более спокойный московский.
В Новгороде сохранились фрагменты его росписи церкви Спаса на Ильине.
Крупнейший художник конца XIV – начала XV в. – Феофан Грек.
Живопись Феофана Грека отличается монументальностью, выразительностью образов, смелой и свободной живописной манерой.
Лики с фресок Феофана выглядят суровыми и грозными.
В творчестве Феофана Грека выделяются два периода:
бунтарский новгородский и более спокойный московский.
В Новгороде сохранились фрагменты его росписи церкви Спаса на Ильине.
Слайд 39Феофан Грек
«Спас-Вседержитель»
Роспись купола церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде.
Феофан Грек.
1378 г.
Слайд 40 В Москве Феофан Грек расписал Архангельский и
Благовещенский соборы,
церковь Рождества Богородицы, дворец Василия I.
В связи со сносом этих построек при Иване III росписи Феофана до нас не дошли.
Зато сохранились иконы, написанные им для иконостаса Благовещенского собора.
В связи со сносом этих построек при Иване III росписи Феофана до нас не дошли.
Зато сохранились иконы, написанные им для иконостаса Благовещенского собора.
«Архангел Гавриил».
Деталь иконы из иконостаса
Благовещенского собора.
Феофан Грек. 1405 г.
Слайд 41Псковская школа
Отличалась от новгородской смелостью композиции, суровостью ликов, более тяжелыми фигурами.
Святые
Борис и Глеб. Икона 14-15 вв.
Слайд 43Московская школа
Ведущее положение в 14 в. занимала Московская школа, сложившаяся на
основе
Ростово-Суздальской и вобравшая в себя лучшие достижения всех русских школ.
Ростово-Суздальской и вобравшая в себя лучшие достижения всех русских школ.
Фреска
Начиняя с 14 в. усложнился сюжет, появился пространственный характер, пейзаж, усилился
психологизм изображения.
Слайд 44Авторский стиль. Андрей Рублёв.
Величайшим русским художником XV в. считается
Андрей Рублев (ок. 1360–1430),
инок Троице-Сергиева, а позднее - Спасо-Андроникова монастыря.
Произведения Рублева отличают глубокая человечность и возвышенная одухотворенность образов в сочетании с мягкостью и лиризмом.
Произведения Рублева отличают глубокая человечность и возвышенная одухотворенность образов в сочетании с мягкостью и лиризмом.
Спас Вседержитель.
Центральная икона
Деисусного чина.
Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря.
Андрей Рублёв, 1410–1420-е гг.
Слайд 45Андрей Рублев
Преображение Господне.
Икона Праздничного ряда иконостаса
Благовещенского собора.
А. Рублёв. 1405 г.
Слайд 46Кисти Андрея Рублева принадлежат дошедшие до нас фресковая роспись Успенского собора
во Владимире, иконы Звенигородского чина, Троицкого собора Троице-Сергеева монастыря в Загорске, Благовещенского собора Московского Кремля и погибшие в 18в. фрески Спасского собора Спасо-Андроникова монастыря.
Благовещение.
Икона Праздничного ряда
иконостаса
Благовещенского собора.
А. Рублёв. 1405 г.
Слайд 47«Троица» А.Рублева
Самое известное его произведение, ставшее одной из вершин мирового искусства,
- икона «Троица», написанная для иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры ( хранится в Третьяковской галерее).
В христианской традиции ангелы считаются воплощением Троицы.
Все внимание – фигурам ангелов. Композиция подчинена ритму кругового движения, создающему настроение бесконечности, спокойствия и гармонии.
В христианской традиции ангелы считаются воплощением Троицы.
Все внимание – фигурам ангелов. Композиция подчинена ритму кругового движения, создающему настроение бесконечности, спокойствия и гармонии.
Слайд 48Троица Ветхозаветная.
Храмовая икона иконостаса
Троице-Сергиева монастыря.
Андрей Рублев. 1422-1427 гг.
Слайд 49Выводы:
Монгольское нашествие, по мнению ряда историков, существенно замедлило темпы культурно-исторического процесса,
но не прервало его, не нарушило преемственность в развитии русской культуры.
Русская культура сохранила национальный характер. Большую роль в передаче традиций и культурно-исторического опыта сыграли земли, не подвергшиеся разгрому. Нашествие не уничтожило национальную самобытность и самостоятельность русской культуры.
Конец XIV – XV вв. характеризовался началом длительного процесса слияния местных литературных, архитектурных, художественных школ в единую национальную общерусскую школу. Продолжался процесс складывания русской народности.
Русская культура сохранила национальный характер. Большую роль в передаче традиций и культурно-исторического опыта сыграли земли, не подвергшиеся разгрому. Нашествие не уничтожило национальную самобытность и самостоятельность русской культуры.
Конец XIV – XV вв. характеризовался началом длительного процесса слияния местных литературных, архитектурных, художественных школ в единую национальную общерусскую школу. Продолжался процесс складывания русской народности.
