Презентация, доклад на тему Қазақстанның XVI-XVII ғасырлардағы мәдениеті

XVII ғасырлардағы мәдениеті, киім­кешегі, ұлттық тағамдар, ауыз әдебиеті, ислам діні туралы білімдерін арттыру.
Дамытушылық: Жаңа мәлімет беру. Оқушылардың пәнге қызығушылығын арттыру, өз бетімен жұмыс жасауға дағдыландыру, ойлау, іскерлік қабілеттерін дамыту.
Тәрбиелік: Оқушы санасына туған халқына деген құрмет пен мақтаныш сезімін ояту, ұлттық рух енгізу, тіл мен дін мәдениет мұрасын, тарихын құрметтеуге тәрбиелеу.

мәдениет. Киім­кешегі. Ұлттық тағамдар
Рухани мәдениет. Қазақ халқының ауыз мәдениеті. Тіл және жазу. Қазақ халқының жыл мезгілдерін бақылау. Қазақ жерінде ислам дінінің нығаюы. Жерлеу дәстүрі.
Тарихи сынақ хат.

ұлтын құрған рулар мен тайпалар мәдениетінің заңды жалғасы.
Қазақ халқының мәдениеті-өзіндік сипаты бар дәстүрлі мәдениет.
Қазақ халқының қалыптасуына байланысты оның өзіне тән материалдық және рухани мәдениеті де жетіліп отырды.

халқының жыл мезгілдерін бақылауы
Ислам діні
Жерлеу дәстүрі

2. 3. 3.

4. 5.

2. 3. 3.

5. 4.

адам – зерлі адам .
3. Ер тоқым.

мәдениет.

Халық арасына кең тараған ертегілер: ______________
__________________________________________________
________________________ т.б.
Елін қорғаған ер бейнесі көркем тілмен кестеленетін дастандар: ______________________________________
________________________________________________
____________т.б.
Қазақтың ауыз әдебиеті ғашықтық дастандарға ____
________________________________________________
___________________________т.б. жатады.

мәдениет.

Халық арасына кең тараған ертегілер: “Ертөстік”, “Құламерген”, “Алтын сақа”, “Аламан мен Жоламан”, “Асан Қайғы”, “Қарамерген” т.б.
Елін қорғаған ер бейнесі көркем тілмен кестеленетін дастандар: “Ер Тарғын”, “Ер Сайын”, “Қамбар”, “Алпамыс”, “Ер Қосай”, “Төрехан”, “Телағыс”, “Құбағұл” т.б.
Қазақтың ауыз әдебиеті ғашықтық дастандарға “Қозы көрпеш­Баян сұлу”, “Айман­Шолпан”, “Қыз Жібек”, “Күлшеқыз”, “Мақпалқыз” т.б. жатады.

қуырдақ пісірген.
Балық аулады. Көршілес ұлттардан қабылданған бірқатар тағам түрлері де болды.
Сүт (айран, қаймақ, май, құрт, ірімшік) қымыз, шұбат сусын және тағам ретінде пайдаланды.
Бидай, күріш, арпа, тары, жүгері, сұлу өнімдерінен түрлі ас даярлады. Бауырсақ, шелпек, палау, кеспе көже, жент, сөк, қатырма пісірді.

зерттеушілердің айтуына қарағанда, “Едіге”, “Ер Сайын” жырлары қазақ халқының арасына алшындар арқылы, “Ер Көкше”, “Базар батыр” поэмалары керейлер тілінде тараса, “Талас ескерткіштері” дулат­үйсін тілінде, ал “Наһжи әл Фарадис” кердері тілінде, “Кодекс куманикус” қыпшақ тілінде жазылып тарапты. Осылардың ішінде басты рөл атқарғаны “көне қыпшақ тілі” (көне қазақ тілі) болды. XV-XVII ғасырларда­Алтын Орда дәуірінде көне қыпшақ тілі ресми әдеби тіл ретінде қолданылды.

“Жами ат­тауарих” (шежірелер жинағы) атты кітаптың авторы Қадырғали Жалайыри еді. Бұл кітап­ XVI­XVII ғасырлардың тарихи шежіресі, әдебиет пен тіл ескерткіші, әрі Ораз Мұхаммедтің даңқын жырлаған туынды. Кітап араб әліпбиімен жазылған.