Презентация, доклад на тему Язык земли родного края

географов и туристов и вообще всех, кому дорог родной край.

Выполнил: учитель географии
Охлопкова Светлана Александровна
МБОУ «Ивановская СОШ»
Амурская область,
Селемджинский район,
село Ивановское

М. Горький

Цели:
Углубление знаний об исторических основаниях Селемджинского района и происхождения топонимов района.
Развитие интереса к изучению топонимики родного края.
Воспитание любви к своей малой Родине

записана в географической номенклатуре».
Географ и этнограф Н.И. Надеждин

(онома) – учение о местных именах, о названиях мест.

Топономика – наука о географических названиях объектов.

о давнем
обитании в этих местах северных
народов эвенков и якутов, поэтому
почти все географические объекты
звучат на этих языках.

языке. В настоящее время во многих этих местах уже не встретишь эвенков, они давно перекочевали, а названия остались. Кочевой народ постоянно находился в движении. Эвенки на оленях, лошадях, лодках и пешком издавна кочевали по сибирской и дальневосточной тайге. В истории и литературе они известны как «следопыты верхом на оленях», которые очень хорошо знали каждый участок тайги, особенности природы, тонко чувствовали изменения в природе и жили в единстве с ней. Географические названия или топонимика объясняют, откуда и как произошло то или иное название местности, какой смысл заключён в данном названии. По названию можно узнать, что ушло из памяти народа, восстановить картину былого и настоящего расселения людей, а также узнать об их трудовой деятельности, о культуре и быте. Топонимика отражает особенности рельефа местности, видовой состав растительного и животного мира, даёт характеристику рек и озёр, указывает на наличие полезных ископаемых.

до Охотского моря. Разные территориальные группы эвенков,
чьи селения и кочевые тропы раскинуты на таежных просторах Сибири и
Дальнего Востока, имеют свои особенности этнической истории и культуры.
Приамурье издавна населено эвенками- орочонами – оленными эвенками.
Примечательно, что именно эвенки – тунгусы, как их прежде называли,
- открыли русским дорогу на Амур: в 1638 г. эвенкийский шаман Токмони
на реке Алдан рассказал томским казакам во главе с атаманом Дмитрием
Копыловым, что на юге, за Становым хребтом, течет большая богатая река…
С тех пор уже более трех с половиной столетий история эвенков на Амуре
Тесно связана с Россией и народами, ее населяющими.

Река Амур

смысл, для объяснения которого существует особая
фольклорная форма — топонимический миф. Один из таких
топонимических мифов, записанный со слов старожилов села
Усть-Нюкжи, объясняет происхождение названий реки Зеи и
её притока Гилюя.

Река Зея

Родители дали ей имя Юктэкан (в переводе с эвенкийского — «тё-
плый ручеёк»). Выросла Юктэкан красивой и трудолюбивой, научилась
вышивать и метко стрелять из лука. Многие молодые охотники свата-
лись, но она всем отказывала, потому что очень любила молодого пасту-
ха по имени Сэвэки, который работал у богатого шамана Иргичи.
Сэвэки был беден: не имел ни денег, ни собственных оленей, чтобы
выкупить красавицу Юктэкан из её рода. Давно Юктэкан нравилась и
шаману Иргичи, а когда узнал он про любовь двух молодых людей, ре-
шил на ней жениться. Юктэкан отвергла предложение шамана стать его
женой. Сильно обиделся шаман и напустил страшные болезни, от ко-
торых вымер весь род Бута, а молодого пастуха превратил в холодный
прозрачный ключ Гилли (откуда и произошло название реки Гилюй —
«холодный», «светлый»).
Девушка решила отомстить за своих сородичей и любимого парня.
Но, чтобы умертвить шамана, нужно было знать, где находится его серд-
це. Оно находилось за тридцатью горами. Девушка пустила острую стре-
лу из своего бэркана (самострела) в гору, где находилось сердце злого
шамана. Стрела пробила гору и вонзилась в злое сердце Иргичи.
С тех пор остался след полёта стрелы, выпущенной девушкой по име-
ни Юктэкан, и течёт по этому следу река под названием Зея — что озна-
чает «остриё стрелы».
*

на
северо – востоке Амурской области и занимает
Обширную территорию 46,7 тыс. км². С момента
своего образования район специализировался
как золотодобывающий. Все населенные
пункты возникли как временные пристанища
для старателей в период расцвета золотопромыш
-ленности. В 1930 году было открыто Гербикано –
Огоджинское месторождение каменного угля, а
в 1954 году сдана в эксплуатацию тепловая станция,
Давшая электричество всему району.
На территории района существует единственное
национальное село Ивановское где компактно
проживают якуты и эвенки которые занимаются
охотпромыслом и разведением оленей.

Амурский Север, ты достоин славы,
Дала тебе название Селемджа,
Со станции Февральск
Идут составы
И знаменита углем Огоджа.
Стоят здесь сопки, словно исполины,
Весеннею порой поют ручьи,
И здесь в тайге, отважные мужчины
Нашли от кладов золотых ключи.

как железная река (эвен. язык) «Селэ», «сэлэм» – железо – река где много железа.

переводе с эвенкийского языка означает - «экими» – очищать рыбу от чешуи, «чан» – суффикс, который показывает процесс действия.

центра
на правом берегу реки Селемджа. Коболдо, как населенный пункт возник
В 1904 г. после открытия золотоносных месторождений в этих местах.
А название пункта возникло видимо еще задолго до поселения здесь
старателей - приисковиков
«Коболдо» в переводе с эвенкийского языка – «колбо» – лабаз для хранения
продуктов питания, возможно эвенки использовали этот пункт, как
перевалочную базу.

на правом берегу реки Огоджа.
В 1896 г. на его месте было построено охотничье зимовье местными оленеводами
кочевниками. Название пункту тоже было дано ими. Существует две версии:
«Огоджа» – «хогоди» – место, где речка дышит, парит, покрывается наледью и
не замерзает, а второе название более поэтическое «солнечная долина»,
спустя века второе название обрело новый смысл – «долина света», света
зажженного человеком. В 1954 году начала свою работу ТЭС вырабатывающая
электроэнергию для всего района, используя местное сырье – каменный уголь.

одноименного ключа, как поселок приисковиков золотодобытчиков. В переводе с эвенкийского языка «Токур» – «Току – як» - полудуга, в данном случае сопки стоят полудугой. Впоследствии здесь было открыто одно из богатейших месторождений россыпного золота, добыча производилась шахтным способом.

пгт. Экимчан при впадении
р. Нижняя Стойба в р. Селемджа, был основан в 1892 г. как зимовье (стойбище)
временный населенный пункт, такие стойбища возникали во время ярмарок, на которых шли торги пушниной, обменом товарами.

Златоустовск назван был по названию одноименной речки Харги, что в переводе с эвенкийского языка означает – нижняя, в данном случае нижний приток реки Селемджи.. Был основан как прииск в 1891 году золотопромышленником Мордвиным Павлом Степановичем. С 1900 года здесь учреждено ЗАО «Хэргу», где продолжают жить и работать золотодобытчики.

здесь
началось строительство железнодорожной ветки БАМа и станционного поселка
с названием «Федькин ключ» – по названию ключа протекающего неподалеку.
В народе сложилась легенда: Среди первопроходцев был Федор, когда он
захотел зачерпнуть воды из ключа, то обронил ключ от дома. Так и возникло
название «Федькин ключ». В 1982 году поселок переименовали, дали название
Станция «Иса». Слово «Иса» - «ихап» - в переводе с эвенкийского языка
означает - добавка, в данном случае к реке Бысса. Речка Иса приток реки Быссы.

р. Селемджа, ниже
впадения в неё р. Норы. Основан в 1892 г. под названием Успеновка, а затем
Норские склады, здесь была построена пристань и пароходами доставлялись
грузы для всего района. С 1912 г. село Норск назвали по одноименной р. Нора,
что в переводе с эвенкийского языка «нора» – «неру» – рыба хариус, которой
очень богаты дальневосточные реки.

берегу р. Селемджа.
Основан в 1892 г.

В 1896 году в составе МВД Российской империи, было образовано переселенческое управление, которое координировало и организовывало работу по переселению и наделению землей крестьян.Один из таких отрядов – переселенцев прибыл на берег р. Селемджи. Самый холодный, заснеженный с вьюгами и пургой, встретил крестьян – переселенцев месяц февраль, поэтому и название появилось само собой: село Февральское. Второе дыхание село обрело в послевоенные годы со строительством БАМа. В июле 1974 года сюда прибыла партия изыскателей будущей железнодорожной магистрали и трех киломметрах от села Февральское был основан пгт Февральск. Сейчас это крупный железнодорожный узе БАМа.
.

на берегу ключа
Ивановский притока р. Эльги («элгептеки» – «связка» местность, где с одной
вершины стекают несколько рек), село возникло, как прииск по золотодобыче
в 1891 году,
Который застолбил Иван Васильевич Ельцов. От его имени и пошло название
прииска, а затем золотоносного ключа и села. В 1931 году был образован
национальный оленеводческий и звероводческий совхоз «Улгэн» ( в переводе с эвенкийского языка «звезда»)

Буреинскому хребту

рек.

отношению к хребту Эзоп он находится в отдалении.

поэтическое оформление страны. Они говорят о характере народа, его истории, его склонностях и особенностях быта». Константин Паустовский, русский писатель.