Презентация, доклад по географии на тему Башкирская свадьба. Обряды

: Галимова Индира
Руководитель: Галимова Р.М.
2013 год

древность
и имеющие глубокий культурный смысл,
который служит им для укрепления и
усовершенствования духовных и моральных начал.
Башкирские традиции, в этом смысле,
не являются исключением .К сожалению, сегодня
башкирская культура не особо популярна
среди молодежи, однако национальные праздники
не утрачены, не забыты и не запрещены.

Поэтому свадьбы у них проходили как очень большое и красочное действие. Оно требовало больших затрат, хлопот. Подтверждением этому я привела несколько фотографий со свадьбы моих дедушки и бабушки.

Мой дедушка отправился вместе со своей родней за бабушкой.
27 июня 1977 год

девушки- Хылу-Бика,(которая,
по преданию живет в воде),бросая
в воду монеты.

Майсафа

Я хочу вам рассказать об одном из свадебном обряде,
которое передаётся из поколения в поколения
в нашей семье по женской линии.
Этот обряд повязания «бил бау»- пояса жениху
старшей дочери матерью невесты, то есть
будущей тещей. «Бил бау» в переводе
означает пояс -жениха.
Моей бабушке Гашуре Гидиятовне
этот обряд по памяти передала её мама,
т.е. моя прабабушка Майсафа, в свою очередь
ей он был передан от прапрабабушки, уже
четыре поколения нашей семьи сохраняют этот обряд.

Моя бабушка
Гашура

я старшая дочь.

Моя мама

Это я

символом солнца,
культом плодородия и
материнства.
«Бил бау» шили из
крашенного однотонного сукна,
чаще красного, зелёного или
синего цвета, но
с распространением
фабричных тканей
их стали шить из ситца,
сатина и других лёгких тканей.

бау»
так как её «бил бау» порядочно износился,
хотя по структуре ткани пояс был по богаче ,
но по вышивке он был менее богат оригинальным орнаментом ,
так как к тому времени были утрачены старинные способы
украшения.
Но прабабушка Майсафа некоторые орнаменты сохранила со своего
«бил бау» и украсила нашивками
по краям.
Большое количество оборок,
пышность и количество которых
свидетельствовали о
благосостоянии семьи.
Характерным мотивом
узора вышивки был растительный
и цветочный орнамент.





















Пояс может быть длиной от 1,2 метра и более но максимальная длина не более 3 метров. «Бил бау» завязывает мама невесты, обязательно 2 раза оборачивали вокруг пояса жениха и завязывается в узел - это символ жизней мужа и жены которые соединены между собой. Чем крепче будет узел , тем сильнее будут семейные узы. Чем длиннее будут висеть концы пояса после узла, тем длиннее будет их семейная жизнь. Длина полотенца висящей части пояса должна быть одинаковой для одинакового отрезка жизни, что бы в старости один не остался без другого, количество лент на полоске символизирует число детей.

максимальная длина не более 3 метров.
«Бил бау» завязывает мама невесты,
обязательно 2 раза оборачивали
вокруг пояса жениха и завязывается в узел –
это символ жизней мужа и жены
которые соединены между собой.
Чем крепче будет узел , тем сильнее будут
семейные узы.
Чем длиннее будут висеть концы пояса
после узла, тем длиннее будет
их семейная жизнь.
Длина висящей части пояса
должна быть одинаковой для одинакового
отрезка жизни, что бы в старости
один не остался без другого,
количество лент на полоске
символизирует число детей.

сватовское полотенце невесты,
и скакать что есть мочи,
на лошади,
его догоняют друзья ,
кто догонит и
заберёт полотенце –
тому очередь женится

Дедушке завязали пояс-жениха
« Бил-бау»

предметом декоративно
прикладного искусства. И наш «бил бау» не остался в стороне
в 2000 году он был на выставке в художественном музее
«Башкирского культурного центра «Курай» города Кургана».
Подтверждением тому вот это письмо.