Презентация, доклад :Красная книга народов России

Содержание

Сойоты (или саяты) — коренной малочисленный народ России в республике Бурятия (населяет Окинский район Бурятии). Сойоты – потомки саянских самодийцев, являвшихся частью древнейшего самодийского населения Восточных Саян, оставшиеся в пределах своей прародины и подвергшиеся впоследствии

Слайд 1Часть 2
КРАСНАЯ КНИГА НАРОДОВ РОССИИ

Часть 2  КРАСНАЯ КНИГА  НАРОДОВ  РОССИИ

Слайд 2Сойоты (или саяты) — коренной малочисленный народ России в республике Бурятия

(населяет Окинский район Бурятии). Сойоты – потомки саянских самодийцев, являвшихся частью древнейшего самодийского населения Восточных Саян, оставшиеся в пределах своей прародины и подвергшиеся впоследствии тюркизации, которая охватила прежде всего язык и лишь частично затронула хозяйство, материальную культуру и мировоззренческую систему. Первые письменные свидетельства о сойотских племенах относятся к XVII веку.

СОЙОТЫ

Сойоты (или саяты) — коренной малочисленный народ России в республике Бурятия (населяет Окинский район Бурятии).  Сойоты

Слайд 3Основным занятием сойотов на протяжении веков, как и сейчас, является кочевое

скотоводство (в том числе разведение оленей, яков).
Язык сойотов после тюркизации — сойотско-цатанский язык (близкий тувинскому). По переписи 2002 г. в Бурятии из 2739 сойотов бурятским владеют 2623 чел. (96%), а 2 429 чел. — также и русским (89%).

Сойоты // Сибирь. Атлас Азиатской России. 

СОЙОТЫ

Основным занятием сойотов на протяжении веков, как и сейчас, является кочевое скотоводство (в том числе разведение оленей,

Слайд 4СОЙОТЫ
Численность сойотов в
населённых пунктах (2002 г.)
Республика Бурятия:
улус Сорок 614
село Орлик569
село Хужир 314
город Улан-Удэ191
улус Хурга159
посёлок Боксон 139
улус Алаг-Шулун 134
 База микроданных Всероссийской

переписи населения 2002 года
СОЙОТЫЧисленность сойотов в населённых пунктах (2002 г.)Республика Бурятия:улус Сорок 614село Орлик569село Хужир 314город Улан-Удэ191улус Хурга159посёлок Боксон 139улус Алаг-Шулун 134  База микроданных Всероссийской переписи населения 2002 года

Слайд 5

ШАПСУГИ
ШАПСУГИ

Слайд 6ШАПСУГИ
 По переписи 2002 года в России проживает 3,2 тысяч шапсугов; по переписи 2010

года — 3,9 тысяч.
Шапсу́ги говорят на шапсугском диалекте адыгейского языка, относящемся к абхазо-адыгской семье языков.
По российскому законодательству официально являются малым народом.

Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации (утв. постановлением Правительства РФ от 24 марта 2000 г. N 255) (с изменениями от 13 октября 2008 г., 18 мая, 17 июня, 2 сентября 2010 г.)

ШАПСУГИ По переписи 2002 года в России проживает 3,2 тысяч шапсугов; по переписи 2010 года — 3,9 тысяч.Шапсу́ги говорят на шапсугском диалекте адыгейского

Слайд 7В России живут на территории исторической Шапсугии — в Туапсинском районе и Сочи (Лазаревский район) вКраснодарском крае,

а также в Адыгее.

ШАПСУГИ

 Шапсуги // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

В России живут на территории исторической Шапсугии — в Туапсинском районе и Сочи (Лазаревский район) вКраснодарском крае, а также в Адыгее.ШАПСУГИ  Шапсуги // Энциклопедический словарь Брокгауза

Слайд 8ШАПСУГИ
Ведущие отрасли хозяйства — земледелие и садоводство. Традиционная культура шапсугов характеризовалась

общеадыгскими чертами. Они сеяли просо, в меньшем количестве пшеницу, полбу, рожь, ячмень, овeс; с конца 18 века распространилась кукуруза. В горах разводили крупный и мелкий рогатый скот, занимались коневодством. Значительное место в хозяйстве шапсугов принадлежало садоводству и виноградарству; занимались также пчеловодством. В материальной культуре традиционные элементы сохранились в пище (мамалыга из кукурузной муки, широкое употребление молочных продуктов, в частности сыров). 

Энциклопедический словарь. 2009.

ШАПСУГИВедущие отрасли хозяйства — земледелие и садоводство. Традиционная культура шапсугов характеризовалась общеадыгскими чертами. Они сеяли просо, в

Слайд 9Мужчины-шапсуги носят папахи в сочетании с европейским костюмом, женщины — наголовныс

платки. В общественно-семейном быту сохраняются патриархальные нормы: семейно-родовая солидарность, уважение к старшим, общинная взаимопомощь. Свадьбы обычно многолюдны и могут продолжаться несколько дней, сопровождаются конными состязаниями. Доисламские верования включали культ общеадыгских божеств — грома и молнии Шибле, плодородия Созереша, покровителей скотоводства Емиша, Ахина, Хакусташа, кузнечного ремесла Тлепша, а также священных рощ. Во время засух устраивали обряд вызывания дождя Ханцегуаше: наряженную куклу проносили по всему аулу, а затем топили в речке. Фольклор включает разнообразные по сюжетам сказки,

ШАПСУГИ

Энциклопедический словарь. 2009.

Мужчины-шапсуги носят папахи в сочетании с европейским костюмом, женщины — наголовныс платки. В общественно-семейном быту сохраняются патриархальные

Слайд 10

СЕТУ
СЕТУ

Слайд 11СЕТУ
Сету (Сето) — этнографическая группа эстонцев, проживающая в пограничной зоне Эстонии

и в Печорском районе Псковской области и со здавшая свою самобытную культуру: говорит на особом диалекте эстонского языка , по национальной одежде и православным обычаям близка к русским и белорусам. Своё место компактного проживания сету называют Сетумаа - «земля Сету». Сетумаа - зона пограничья нескольких культур. Здесь до настоящего времени сохранились традиции, общие для волжско - финских, прибалтийско - финских и славянских народов.
СЕТУСету (Сето) — этнографическая группа эстонцев, проживающая в пограничной зоне Эстонии и в Печорском районе Псковской области

Слайд 12В одежде традиционен белый цвет, но нередок и синий. Оторочки кафтана,

орнамент на рукавах, передник, как правило, красного цвета. Традиционное украшение женщин сету - «сыльг». Это большая серебряная бляха в форме полушария, закрывающая всю грудь, серебряные цепочки с навешенными монетами, крестики. Нашейное украшение в форме листьев, число которых доходило до дюжины, называется «лехет». Сетуские женщины по примеру русских стали носить серёжки, хотя для эстонок серёжки не типичны.

СЕТУ

Алексеев Ю.В., Манаков А.Г. Народ сету: между Россией и Эстонией. М.:Издательство «Европа», 104 с. 2005

В одежде традиционен белый цвет, но нередок и синий. Оторочки кафтана, орнамент на рукавах, передник, как правило,

Слайд 13СЕТУ
По данным Всероссийской переписи населения 2002 года, в Псковской области проживает

176 человек народности сето (сету). Современная территория расселения сету в Печорском районе - это деревни и хутора сету в Круппской волости вдоль эстонской границы, кроме того - расположение в юго - западном направлении от Нового Изборска до Паникови - чей с небольшим ответвлением в сторону города Печоры. Здесь действует этнокультурное общество сету, членами которого являются все сету , проживающие на территории Печорского района. В деревне Сигово есть музей - усадьба народности сету. В Печорах осталась и одна школа, в которой по желанию ученика, его родителей обучение ведётся на языке сету. При школе существует небольшая фольклорная группа, где учащиеся приобщаются к языку сету, их традициям и национальному искусству.

Алексеев Ю.В., Манаков А.Г. Народ сету: между Россией и Эстонией. М.:Издательство «Европа», 104 с. 2005

СЕТУПо данным Всероссийской переписи населения 2002 года, в Псковской области проживает 176 человек народности сето (сету). Современная

Слайд 14СЕТУ
Наибольшее количество сету (34 человека) в 2002 году проживало в городе Печоры
По

итогам переписи населения 2002 года, из 172 сету в Псковской области, 170 — в Печорском районе
СЕТУНаибольшее количество сету (34 человека) в 2002 году проживало в городе ПечорыПо итогам переписи населения 2002 года, из

Что такое shareslide.ru?

Это сайт презентаций, где можно хранить и обмениваться своими презентациями, докладами, проектами, шаблонами в формате PowerPoint с другими пользователями. Мы помогаем школьникам, студентам, учителям, преподавателям хранить и обмениваться учебными материалами.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть