Презентация, доклад Гербы регионов Пензенской области

гербы как специфический источник. Играет важную роль при определении происхождения исторических памятников. Помогает выяснению экономических и культурных связей. .

Геральдика

золотых снопов, перевитых червлеными лентами, один подле другого. Щит увенчан золотой Российской Императорской  короной и окружен лентой ордена Ленина, которым Пензенская область была награждена в1967году.
При исполнении герба применены две финифти (краски): зелень (зеленая) и червлень (красная), и один металл - золото. Зелень символизирует здоровье и жизненный рост. Червлень - символ мужества, силы, трудолюбия, красоты и праздника. Золото - символ богатства, стабильности, уважения и интеллекта.

цвет символизирует природу Пензенской области, ее леса, а также плодородие, вечную жизнь и здоровье. Желтый (золотой) цвет символизирует поля, мудрость, знания, свет, богатый урожай, перспективу. Символическое изображение Спаса Нерукотворного символизирует духовность, всеединство, национальное возрождение.

Флаг Пензенской области утверждён 13 ноября 2002 года

По первоначальному плану железная дорога должна была проходить в стороне, но крупный помещик Эспехо добился того, что железнодорожное полотно провели на границе его земель. Станция была построена между деревнями Михайловка и Колёсовка, объединив их в один населённый пункт. В 1875 году станция Михайловка была переименована в Башмаково, в честь инженера С. Д. Башмакова, который осуществлял строительство. Золотой лев, держащий стрелу — фигура герба рода Башмаковых.
Полоса, составленная из белых и чёрных частей символизирует железнодорожное полотно и аллегорически показывает, что экономика современного Башмаковского района опирается на развитую транспортную сеть.

Башмаковский район

Устиновым был высажен фруктовый сад, ставший затем крупнейшим в области плодосовхозом. Бековский край славен живописными уголками природы. Река Хопёр, протекающая на территории района, роскошная дубрава на Затоне, холмистая возвышенность Шихан. Не случайно в XVIII-XIX веках Бековскую землю называли "Крымом Московии".
Яблоки и яблоневый цветок на гербе района символически отражают эти красоты.
Символика яблока воспринимается как символ Вечности жизни, здоровья, юности, весны, начала.
Расположение зеленых листьев в виде креста символизирует духовное развитие жителей района.
Щит, разделенный на 4 части указывает на сельскохозяйственную направленность Бековского района, символизируя земли района, занятые многолетними насаждениями и сельскохозяйственными культурами.

Бековский район

жёлтый (золотой) натянутый лук говорят о достоинстве, мужестве и силе жителей Бессоновского района, исконно селившихся по берегам Суры в казацких оборонительных слободах, не нападая, а защищая свою землю .
Зелёный цвет полотнища — символ природы, здоровья и жизненного роста и жёлтая луковица символизируют основу экономики Бессоновского района. Бессоновская земля с XIX века считается старейшим луководческим центром России.
Луковица также символизирует трудолюбие жителей Бессоновского района и его единство: сотни золотых чешуек, прилегая друг к другу, составляют единое полезное целое. Перья луковицы устремлены в будущее, корни её олицетворяют связь с прошлым.

Бессоновский район

птицъ…». Использование мотива старого герба символизирует связь прошлого с настоящим.
Город Чембар был переименован в Белинский в 1948 в честь великого русского литератора В. Г. Белинского проживавшего в этом городе с 1816 по 1829 год. В 2010 году на базе дома Белинских и здания уездного училища организован музей-усадьба В. Г. Белинского.
Образованный в 1928 году район первоначально назывался Чембарским, а с 1948 года — Белинским.
Изображение книги и пера символизирует также особую роль района в истории русской словесности: на территории района находятся музей-заповедник «Тарханы»,где великий русский поэт  М.Ю., провёл детские годы.

Белинский район

историю Вадинской земли, бережное отношение местных жителей к своему прошлому и традициям, а также неразрывную связь Вадинска и района, объединённых общей территорией.
В конце 1773 года Пензенская губерния оказалась в центре крестьянской войны под предводительством Е Пугачёва. Единственный город в округе, который устоял под натиском повстанцев был Керенск. В воздаяние мужества и доблести местных жителей императрицей Екатериной Великой  была подписана грамота о «Высочайшем… благоволении, милости и похвалы», а на крест колокольни Успенского собора Керенска императрица повелела укрепить корону, которая украшала собор до 20-х годов XX века. Это событие отражено жёлтой (золотой) короной с водружённым на неё крестом. Символику короны и креста дополняет геральдическая фигура — полоса (колонна) — традиционный символ опоры и надёжности.

земледельческого) и трёх культур (языческой, мусульманской и христианской). Уникальность истории края ещё и в том, что он последовательно входил в состав пяти государств: Волжскую Булгарию, Хазарский Каганат, Золотую Орду, Казанское ханство, Россию. В средние века (IX—XIII вв.) территория заселена булгарами и буртасами.
Название «Городище» означает место, где раньше находился город и сохранились его остатки . Расположен при слиянии рек Юловки и Белого Ключа (Кичкенейки). До  13 века между этими реками находилась мощная булгарская крепость, (возможно, город Юлов, одно из больших поселений Волжской Булгарии). Его площадь составляла 106 квадратных километров.  Через него проходил торговый путь из г. Биляр (столица Волжской Булгарии) в Киев.

был земцами (бортниками занимавшимися примитивным пчеловодством). Они собирали «дикий мёд», то есть мёд, собранный от диких пчёл. . Впоследствии земцы стали заниматься земледелием. Этому способствовали благоприятные условия: чернозёмная земля и обилие воды (река Машня, богатая рыбой). Богатые урожаи привели к развитию торговли, в основном хлебом.

на которой построен. В документах XVII века он упоминается как Иса. Вероятно, названия речки и поселения связаны с мордовским «иса» (ива). Возможно, названия произошли от древнего финно-угорского «ис» — вода, река. Известно, что ива растёт по берегам водоёмов, рек, прудов. Поэтому близость двух вариантов происхождения названия районного центра отражено на гербе веткой ивы, которая внешним видом напоминает протоки, ручейки собирающиеся в одну широкую водную артерию.



Важной вехой в истории района стало то, что с XVIII века здесь находилось имение графов Воронцовых .

народонаселения Российской империи», члена Олимпийского комитета России, генерал-майора, пензенского помещика, почётного жителя Нижнего Ломова. Владимир Николаевич Воейков много сделал для развития Каменки. С началом Первой мировой войны он отстроил каменные корпуса зданий для размещения в них казарм войск, квартировавших в Каменке. Артиллерийские войска стоят гарнизоном в этом месте с 1812 года.
В Каменском районе расположено уникальное месторождение минеральной воды «Кувака» обладающей повышенной жёсткостью и кислотностью. В  1913 году В. Н. Воейковым был построен завод по выпуску минеральной воды «Кувака», которая на международной выставке в  Риге в 1914 году получила золотую медаль. Все это символически отражено на гербе района бьющими струями.
Камень, который драконы удерживают в своих лапах — гласный символ названия центра района и аллегория на связь рода Воейковых с Каменкой и Каменским районом.

Каменский район

является резьба по дереву. Орнамент деревянного украшения «репей в червоне» символизирует любовь и счастье. Данная символика чаще всего используется при постройке домов в сёлах Камешкирского района, о чём на гербе говорит изображение резного подзора кровли — стропила, украшенного традиционным орнаментом.
Украшение в виде солнца очень часто изображается на фронтонах домов и является  оберегом дома.

Камешкирский район

и натянутый лук — элементы герба дворян Вырубывых, родовое поместье которых находилось в селе Колтовское, Колышлейского района. Многие представители этого древнего рода служили Российскому государству.
На территории района расположен  Белокаменский лесной парк — государственный заповедник, памятник природы. Дубовый лист на гербе — символ этого заповедника, характеризуемого редкими породами деревьев: амурский бархат, серебристый тополь, сибирский кедр и многие другие. Лесной парк — этот «оазис в степи», созданный руками человека, является законной гордостью жителей района.

Колышлейский район

делая композицию герба гласной, а также перекликаются с композицией  герба города  Кузнецка — районного центра, символизируя единство и общность интересов двух муниципальных образований, их общую историю.
Красный цвет — символ труда, силы, мужества, красоты и праздника.
Белый цвет (серебро) — символ чистоты, совершенства, мира и взаимопонимания.
Зелёный цвет полотнища и ветви, уложенные в венок, символизируют лесные богатства района и указывают на наличие на территории района природных заповедников и целебных источников. Зелёный цвет — символ здоровья, природы, жизненного роста.
Жёлтый цвет (золото) — символ богатства, стабильности, урожая, уважения.

зоне. Белое полотнище и берёзовые листья на гербесимволизируют природное богатство района. Зелёный цвет — символ природы, здоровья, молодости. Белый цвет — символ чистоты, совершенства, мира и взаимопонимания.
Поющая иволга на флаге — символ творчества, культуры, духовного полёта. Деревня Даниловка Лопатинского района — родина Илейкиной Прасковьи Адриановны, известной под именем Руслановой Л.А., известной советской эстрадной певицы, заслуженной артистки РСФСР. Основное место в репертуаре Лидии Андреевны занимали русские народные песни и песни советских композиторов.

являющаяся символом духовного единения и возрождения жителей района. На территории района имеется монастырь, памятник середины XIX века, а также более десятка церквей XVIII—XIX века, некоторые из которых действующие.
Скрещённые, за колокольней, кавалерийская пика (символ казачества) и бердыш (символ первых поселенцев, защитников окраин государства) — являются символом прошлого, когда происходило заселение этих мест отставными офицерами, бывшими солдатами и казаками. Две ветки: лавра (символ славы и почёта) и дуба (символ стойкости и твёрдости) — увековечивают память благодарных потомков за совершенные подвиги.
Волнистая белая часть герба является символом реки  Суры протекающей по территории всего района, а зелёное поле символически указывает на сельскохозяйственные угодья района, на его плодородные поля и обширные леса.

Мокшан (Мокшанск) в конце XVII — начале XVIII века был небольшой, но надёжной крепостью, входящей в состав Пензенской засечной черты, защищавшей границы России от набегов кочевников. В 1780 году Мокшан стал уездным городом. В основу флага современного Мокшанского района лёг исторический герб города Мокшана, Высочайше утверждённый 28 мая (8 июня) 1781 года. Подлинное описание исторического герба гласит:
Въ 1-й части щита гербъ Пензенскій. Во 2-й части, въ красномъ полѣ, два бердыша, древнія воинскія оружія, въ знакъ того, что обыватели сего города суть старыхъ службъ служилые люди.

вошедших в территорию современного района. Первые поселения здесь возникли для защиты русских земель от набегов кочевников.
— Изображение жёлтого (золотого) цветка подсолнуха на щите означает память о малосердобинцах пахотных солдатах и их семьях, стоявших на страже рубежей Российского государства в конце XVII — начале XVIII веков.
— Изображение соцветия подсолнечника на щите означает и сегодняшний день в жизни Малосердобинского района. Подсолнечник — это важнейшая сельскохозяйственная культура района, одна из основ благосостояния края.
Жёлтые лепестки в соцветии подсолнечника на красном щите означают муниципальные образования. Лепестки (муниципалитеты) собраны вокруг центра соцветия, как за круглым столом для решения важнейших экономических и политических задач.
Символику щита дополняет изображение птицы — луня полевого.
Лунь полевой — птица открытых пространств Птица гнездится на земле и сама защищает своё потомство.

Малосердобинский район

в разных направлениях ископаны пещеры общей длиной более 670 метров, расположенные в три яруса в виде сводчатых ходов-коридоров высотой до двух метров, шириной до одного метра. У подножия горы выбивается священный родник. Это место паломничества многочисленных туристов и православных верующих, так как с середины 18 века и до 1917 года располагался Пещерный монастырь.
Жёлтая полоса символизирует сельскохозяйственную направленность экономики района.
Лавровый венок, венчающий гору, символизирует плеяду талантливых уроженцев Наровчатского района и его богатейшую историю.

Наровчатский район

которые, ведя кочевой образ жизни, в поисках новых мест, имеющих достаточно дичи и рыбы, разместились вдоль рек Илимки и Чертанки. Во второй половине XVIII века в Приволжские степи стали проникать помещики, которые стали завозить в Неверкино крепостных крестьян. Так появилось в Неверкино русское население. Некоторые села Неверкинского района были основаны чувашами и мордвой-переселенцами. Часть земель была пожалована татарам.
Венок означает дружбу, тесную взаимосвязь и сплочённость всех народов Неверкинской земли. Четыре руки, поддерживающие жёлтый венок символизируют четыре основных национальности, которые проживают в районе: русские, татары, мордва, чуваши. Венок, как символ плодородия и урожая указывает на то, что в районе развито сельское хозяйство, являющееся основой благополучия всего населения.

историческую связь славного прошлого (мечи) с героическим настоящим (факел). И прошлые победы, связанные с освоение новых территорий при расширении и отстаивании независимости этих мест для Руси, и победа над врагом в годы Великой Отечественной войны — все это воспринимается через образ перекрещённых мечей.

Основные отрасли экономики района — промышленность и сельское хозяйство. Среди промышленных предприятий выделяются ООО «Спичечная фабрика „Победа“» (по мощности занимающая 5-е место среди спичечных фабрик России) и ФГУП «Нижнеломовский электромеханический завод», награждённый орденом Отечественной войны I степени. Этот завод за последние годы освоил производство пиротехники бытового и профессионального назначения. Оба этих предприятия аллегорически представлены на флаге факелом с горящим пламенем.

символизирующая крупное стекольное производство «Никольско-Бахметьевский хрустальный завод» (ныне ФГУП «Завод „Красный Гигант“»). Это один из старейших заводов России, основанный в1764 году владельцем села Никольское А.И.Бахмеьевым.
Никольско-Бахметьевский завод считался одним из лучших частных предприятий России. Здесь выполняли заказы Высочайшего двора, высшей дворянской знати, церквей, выпускали простую бытовую посуду разнообразнейшего назначения.
Полоса — столб в геральдике — символ опоры и надёжности — с деятельностью ФГУП «Завод „Красный Гигант“», ведущего и градообразующего предприятия, связано всё развитие города Никольска и Никольского района.
Вьюнок — символ уверенности, цепкости, жизненного роста.

считается, что во времена Ивана Грозного в этих краях произошла стычка отряда кочевников с казаками, несущими охрану границы России, проходящей по  Ломовской засечной черте. Кочевники были разбиты и место поражения стало называться «Палачалма», впоследствии трансформировавшееся в «Пачелму». Меч — символ защиты и справедливости символизирует отвагу, твёрдость духа, героизм, мужество и доблесть местных жителей, проявленные в обороне государственной границы.
Голубь, и ветвь, обвивающая меч — символизируют мир и спокойствие, говоря о том, что нельзя допускать вражды и войн.
Сочетание меча как символа воинской доблести и голубя как символа духа, возвышенных устремлений, полёта и величия аллегорически символизирует историческую связь земель района с такими известными полководцами как  Яков Данилович Мерлин— боевой соратник А.В.Суворова, имевший здесь поместье; а также с Алексеем Семёновичем Шеиным первым генералисимусом, у которого здесь была вотчина — село Шеино.

раскопок Золотарёвского городища, расположенного близ посёлка Золотарёвка на территории Пензенского района. Эта маска (возможно, символ верховной власти) стала символом городища.
Золотарёвское городище как объект изучения археологов, известно ещё с XIX века. Это место (небольшая крепость Волжской Булгарии на восточной границе с Русью), где в1234 году произошла битва между защитниками средневекового городка, населённого предками современных народов Поволжья, и монгольским войском, направлявшимся на завоевание Руси Во время битвы с монголами все поселение было выжжено. Здесь погибло около двух тысяч человек. После битвы монголы устроили на месте побоища совещание, на котором было принято решение о походе на Русь.

Голубое поле символизирует все реки, речушки и другие водные объекты, протекающие по территории Пензенского района (река Сура, Пенза и другие).

символ фамилии великого изобретателя) и три пламени (символ пламени свечи) многократно символизируют великого сына Сердобской земли.
Яблоневая ветка (пламя графически напоминает лист яблони) символизирует природные красоты среднерусской полосы, множество садов окрестных населённых пунктов и трудолюбие жителей. Символика яблока и яблоневой ветки многозначна:
— это символ жизненного роста и скрытого плодородия;
— символ вечности, цельности, здоровья, омоложения (молодильные яблочки), весны, земного начала;
— символ земного мира, державности.

на уникальные лесные массивы. Кроны деревьев, аллегорически показывающие паруса, являются залогом здоровой жизни местного населения. Сосна — традиционный символ долголетия, плодородия, стойкости и силы характера.
Синий цвет — символ водных просторов, указывает на реку Суру, основную водную артерию, расположенную на территории района. Символику реки усиливает изображение золотой ладьи. Корабль в геральдике — символ устремлённости, движения вперёд, преодоления трудностей и достижения успеха.

эта земля никому не принадлежала, то была передана Ново-Спасскому монастырю в вотчину по жалованной грамоте. В 1663 году здесь и основано село Богданово.
Первыми его поселенцами были монастырские и беглые крестьяне.
Указом Екатерины II село переименовано в город Спасск.

Спасский район

Абашевская игрушка - русский художественный промысел, сформировавшийся в Спасском уезде.

Известность, которую приобретает промысел в конце 1920-х гг., связана с именем Лариона Зоткина, талантливого мастера из села Абашево, автора многих интересных игрушек: сказочных львов, причудливых собак, забавных медведей.
Народный промысел отражается в гербе района.
В годы советской власти город и район носили имя пролетарского поэта Демьяна Бедного (1883-1945).

тюркское словосочетание «там (а) лы» — изобилующая курганами. Изображение холма-кургана также показывает многочисленность памятников археологии, находящихся на территории района.
Два жёлтых серпа символизируют сельское хозяйство, которое составляет основу экономики района.
Орёл на флаге указывает на степные просторы. Эта птица также является символом победы, возрождения, возвышенности духа.

Тамалинский район

камыш. Обилие произрастающих здесь трав дали название местности и отражены на флаге, делая его композицию гласной.
Жёлтое полотнище символизирует природное богатство края, справедливость и великодушие народа. Здесь традиционно собирают богатый урожай зерновых.
Ласточки (стрижи) постоянные обитатели крутых склонов вдоль берега реки Уза  и Сурского водохранилища. Эти птицы трудолюбивы, самоотверженно заботятся о своём потомстве, умелые строители. Ласточка в геральдике символизирует свободу, трудолюбие, благополучие в семье и заботу о детях.

Шемышейский район