Презентация, доклад на тему География 9 класс Презентация Народные промыслы Кавказа

Из нее делали мужскую и женскую обувь, предметы обихода, конскую сбрую, атрибуты военного снаряжения. Кожей обтягивали ножны шашек, кинжалов, колчаны. Использовалась в работе кожа крупного рогатого скота, коз и овец. В этом ремесле получили признание мастера-кожевники из Кабарды. Многие другие ремесла будут рассмотрены ниже, на примере некоторых регионов Кавказа.
 

раскопки, появилась в VI-V вв. до н.э. В частности, прославились особенно балхарские мастерицы. Этот вид искусства в ауле Балхар существовал еще в I веке н.э. Здесь гончары вручную лепили из местной глины жгутовой или ленточной техникой кувшины для зерна и воды, миски, блюда, подойники и др. С XIX века гончарный промысел получил повсеместное распространение. 

специализируются на таких композициях, как кувшины, кружки, миски и другие сосуды, украшенные преимущественно белой тонкой росписью (штриховка, точки, розетки, волнистые линии, спирали). Также, в Балхаре ткут паласы и изготавливаются детские игрушки.

году население Балхара составляло 1424 человека.

и многообразные ковры многократно были представлены вниманию публики на всемирных выставках и ярмарках

металлом. Традиционными являются узоры геометрического и растительного орнамента, сверкающие серебром на темной поверхности полированного с великолепной текстурой дерева. Первоначально из тростника изготовляли кнутовища, ручки для нагаек, трости. Изделия инкрустировали металлом (медь, серебро, мельхиор), костью, рогом, бирюзой.

которая носит название «кайтагская», по месту происхождения. Они представляют собой панно, вышитые шелком, с неповторимым и уникальным рисунком. До нашего времени сохранились работы, датируемые концом XVIII – началом ХХ вв. Кайтагские вышивки имели ритуальное значение и были связаны с тремя главными событиями в жизни человека: рождением, свадьбой и смертью.

с давних времен. У большинства людей сложилось мнение, что чеченцы жили только за счет набегов и грабежей, но это не так: об обратном свидетельствуют многочисленные исторические, фольклорные и этнографические источники. Они с древних времен знали металлообработку, скотоводство, высокое земледелие, знали секреты ювелирного дела, а также владели ткацким и гончарным мастерством.

только их рисунки, но и цветовую гамму. Малейшее изменение соотношения цветов дает новые декоративные эффекты.

бурка, т. н. плащ из войлока с подкроенными и сшитыми плечами и вырезом для шеи.

Бурка была в каждой чеченской семье необходимым и важным элементом мужского гардероба. Хорошая бурка была гордостью мужчины, его престижем в обществе. Отличаясь суровой красотой, бурки являлись истинно воинским одеянием. Создавая себе это облачение, горцы Кавказа ассоциировали его с могучими крыльями восхищавших их орлов.

и ремесла – это резьба по дереву, гравировка, чеканка, металлообработка, создание уникальных национальных украшений и оружия из золота и серебра, инкрустированные драгоценными и полудрагоценными камнями, создание изделий из кварца и стекла, вышивка, изготовление ковров, циновок, предметов быта, в том числе из глины и меди. Это и женские национальные украшения, деревянные скульптуры и панно, вышивка, изделия из стекла и горного хрусталя, ковры с ингушским национальным орнаментом, предметы быта и многое другое. Ингушские мастера, перенявшие и сохраняющие опыт и мастерство своих предков, создают настоящие произведения искусства, несмотря на то, что в основном работают в приспособленных домашних мастерских.

кажется, будто народные промыслы «канули в лету» и о них все забыли, в действительности дело обстоит вовсе не так. Сегодня, в каждом уголке Северного Кавказа, мастера, не покладая рук, ежедневно трудятся. Конечно, потребность в этих изделиях уже не та, что в былые времена, но совсем не востребованными они остаться не могут. Во все времена были и есть истинные ценители народных промыслов. Потому что последние на протяжении многих веков неизменно несут в себе культуру, быт народа, его дух. Как мы убедились посредством проведенного небольшого анализа народных промыслов Кавказа, даже менталитет накладывает свой отпечаток, он проявляется в работе мастера. Где-то наблюдается утонченность в деталях и изысканность, а где-то, напротив, ее нет, и отдается предпочтение прочности, крепости, делается ставка на долговечность. Но самое главное то, что народные промыслы неотделимы от культуры народа, являются неотъемлемой ее частью, и именно поэтому необходимо сохранять эти традиции, пронося их сквозь времена и передавая из поколения в поколение.