Слайд 1Ирина Пивоварова «Картина»
«Музейный дом»
Храм Василия Блаженного
Слайд 2Ирина Пивоварова «Картина»
Ирина Михайловна Пивоварова (1939-1986) -
русская детская писательница.
Родилась 3 марта 1939 г. в Москве в семье врача. Её отец мечтал, чтобы дочь пошла по его стопам и выбрала медицинскую карьеру. Но с детства Ирину привлекало творчество, поэтому после окончания школы она поступила в Московский текстильный институт на факультет прикладного искусства.
Слайд 3
После института Ирина несколько лет работала декоратором, заработав себе репутацию замечательного
художника. Там она знакомится со своим будущим мужем — представителем неофициального искусства — Виктором Пивоваровым. Семья Пивоваровых внесла огромный вклад в детскую литературу — Ирина неожиданно начинает писать стихи и рассказы для маленьких читателей, а ее муж создавал иллюстрации к ее произведениям. Сначала рассказы Ирины печатают в небольших, не очень известных журналах. И только после того, как ее стихи были опубликованы в журнале «Веселые картинки», Ирина Пивоварова получает известность. Дети любят милые, яркие, добрые произведения Ирины — стихи, рассказы, повести — за то волшебство, которым они пронизаны.
Слайд 4Как в прозаических произведениях Ирины Пивоваровой, так и в её поэзии,
присутствуют чувства красоты мира и красоты человеческих отношений, а также необыкновенное чувство юмора.
К несчастью, жизнь Ирины Пивоваровой оборвалась очень рано - она умерла в возрасте 47 лет.
Слайд 5«Музейный дом»
Храм Василия Блаженного
Слайд 6Построен Бармой и Постником при царе Иване Грозном в Москве
Слайд 7Храм Василия Блаженного (Покровский Собор)
Событие: В 1561 году завершено строительство Покровского
собора - храма Василия Блаженного, творения зодчих Бармы и Постника
Слайд 9Храм Покрова на рву создан в середине XVI в. повелением царя
Ивана Грозного и по благословению митрополита Макария. Собор - памятник победы: большинство его церквей освящено в память событий Казанского похода.
Храм Василия Блаженного (Покровский Собор) строился во время войны за покорение Казанского и Астраханского царств в 1552-1554 гг. После каждой значительной победы возле стоявшей на этом месте каменной церкви Живоначальной Троицы строилась деревянная церковь во имя того святого, память которого отмечалась в день очередной победы. К окончанию войны на одной площадке оказалось 8 церквей.
Слайд 10Василий Блаженный
В 1918 г. Покровский собор одним из первых был взят
государством под охрану как памятник национального и мирового значения. С 21 мая 1923 г. он открыт для посетителей как историко-архитектурный музей. При этом до 1929 г. в церкви Св. Василия Блаженного проводились богослужения.
В 1928 г. Покровский собор стал филиалом Государственного Исторического Музея.
Слайд 11Аристарх Лентулов "Собор Василия Блаженного"
В 1914 году картина Аристарха Лентулова Василий
Блаженный стала сенсацией очередной выставочной акции Бубнового валета.
Слайд 12Аристарх ЛЕНТУЛОВ
ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ
1913. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Разноцветные, яркие потоки цвета,
калейдоскоп красок… Формы, распадающиеся на отдельные объемы и острые грани, свивающиеся в спирали и устремляющиеся ввысь… Волшебный хаос, из которого вырастают праздничные купола, нарядные закомары, расписные аркады — конечно же, это с детства знакомый нам собор Василия Блаженного.
Слайд 14
Художник демонстрирует публике необычный стиль городского пейзажа, основным звеном которого стал
древнерусский храм. Праздничный мажорный колорит в совокупности с кубистической трактовкой формы придают историческому памятнику мощное национальное звучание.
Лентулов расчленяет архитектурные элементы храма Василия Блаженного на отдельные красочные фрагменты, которые формируют своеобразное динамичное мозаичное панно. Совмещение различных точек зрения, используемое мастером, добавляет полотну динамизма. Однако "портрет" храма остается узнаваемым. Лентулов балансирует на грани беспредметности и фигуративности.
Слайд 15
Лентулов увлекался проблемой соотношения звука и цвета, что нашло особенно яркое
отражение в его архитектурных пейзажах, главной героиней которых всегда является древнерусская архитектура. Художник создает не портрет храма Василия Блаженного, а его образ, выражая ритмические и цветовые особенности архитектуры. Для усиления выразительных средств живописи он использует аппликацию.