Презентация, доклад для старшего дошкольного возраста Хореографическое искусство адыгов - сокровищница народного творчества

старший воспитатель высшей квалификационной категории Хуажева Саният Заурбечевна

искусства. Адыгский народ на протяжении тысячелетий создавал свою самобытную хореографию. Танцы, вообще музыка, играли и играют важную роль в жизни Адыгов. Дети с раннего возраста начинали танцевать, малыши делали свои первые шаги под музыку. Танец – это вид искусства. В нем через движения тела, музыку создаются образы, передается особый смысл. Все действие в танце сопровождается музыкой, которая задает ритм, скорость и настроение танца, что находит свое отражение в движениях танцора, в фигурах, которые замышляет хореограф, в общей композиции танца.

–«Лъэпэк1ас», который постепенно переходит в своеобразное состязание. «Лъэпэч1ас» как и другие танцы исполнялся на праздниках, чаще всего – на праздниках урожая. Молодежь заявляла о своей зрелости, готовности наравне со старшими трудиться и состязаться в играх. После своеобразного представления – ритуала, означающего начало состязания, начинался танец, в котором танцовщик демонстрировал свою ловкость и грацию. Он то становился на острые носки своих чевяк, то совершенно выворачивал ноги, то описывал быстрый круг, изгибаясь на одну сторону.

народные массовые празднества и свадьбы. Он самый быстрый и темпераментный танец адыгов. Также как и «Лъэпэч1асэ», выстроен так ,что юноши устраивают состязания и демонстрируют друг другу свое мастерство. После чего они приглашают девушек, и у них завязывается своеобразный хореографический диалог, который переходит в пляску – соревнование. Но несмотря на темп музыки , движения девушек мягки и уверены, они полны грациозности, гордости и достоинства.

– грациозном виде в умеренном темпе. Через танец проходит знакомство и общение, поэтому, можно сказать, что у каждого танца была определенная задача. Танцуя «Зафак1у» происходило знакомство, в нем парень и девушка то отдаляются, то приближаются друг к другу. Само название «зафак1у» переводится как «идти на встречу».

люди знатного происхождения, что и дало ему такое название.
Плавный, неспешный танец, со строгой и четкой конструкцией. Старинный танец "Къафэ" - это душа адыгского народа, его
характер, лицо, его гордость. Он показывает красоту,
величие и внутреннее достоинство человека, складывает гимн
мужеству и благородству.

исполняемый в умеренно – быстром темпе. Существует версия происхождения исламея. В один погожий день молодой пастух по имени Ислам обратил внимание на орла и орлицу, круживших в лазурном небе по кругу, как бы любуясь друг другом издалека, а затем слетались вместе, желая высказать что-то сокровенное. Их полёт напомнил молодому юноше о затаённых чувствах в сердце и взволновал его... На одном из свадебных торжеств он был приглашен на танец со своей любимой девушкой. Здесь он, подражая манере орлов, применил новый танцевальный рисунок - движение по кругу, девушка поняла его замысел, и молодые в своём танце сумели высказать друг другу все свои чувства. С тех пор и зародился этот танец, который получил название "Ислъамей" - "принадлежащий Исламу".

– хъурай». Он напоминает хоровод. «Удж» танцуют взявшись под руки, и передвигаются по кругу в определенном ритме. Этим танцем обычно заканчивалось каждое торжество, и посредством него подчеркивалось единство собравшихся гостей и символизирующее солнце. Традиционен и смысл танца, в нем раскрывается почтение , уважение к женщине, предельное внимание и учтивость.Т.к., «Удж» был единственным танцем, в котором юноша мог прикоснутся к девушке, взяв ее за руку.
«Т1урыт1у-удж», «попарный», иногда назывался «гощэудж», и это связанно с тем, что данный танец начинался по заказу хозяйки дома (гуащэ) или в честь княжны, которая могла возглавить танцующие пары.

с адыгского языка означает «драгоценный камень». Созданный в 1936 году, «Нальмэс» сразу же занял особое место среди творческих коллективов Адыгеи. За время существования коллектива возрождено множество старинных танцев.
Рукоплескали «Нальмэсу» не только в городах России, но и в Турции, Сирии, США, Бельгии, Арабских Эмиратах, Польше, Германии, Индии, Болгарии, Швеции, на Кипре.

1991 году. Основной целью создания коллектива является возрождение и сохранение народных песен адыгов. Основателем и художественным руководителем ансамбля является композитор, Народный артист РФ, Народный артист РА, Аслан Нехай. Государственный ансамбль народной песни и танца Адыгеи «Исламей» стал украшением духовной культуры РА, и по праву считается уникальным творческим коллективом, не имеющим аналогов, в музыкальной культуре многонациональной России.

«Бэгъэудж»

«Ошад»

«Нарт»

«Зори Майкопа»

«Зэрдах»