Презентация, доклад Балаларның милли мәдәният аша үсеше

кулланып алып барылганда һәм тиешле контроль булганда гына яхшы нәтиҗә бирә. Балага культура тәрбиясе бирү әкиятләр сөйләүдән, укудан башлана. Сөйләү яки уку өчен әкиятне сайлый белүнең әһәмияте зур. Пәриләр, җен, бичура, убырлы карчык, шүрәле, су анасы, су кызлары турындагы әкиятләрне зуррак яшьтәгеләргә төрле хорафатларга ышанмый башлагач сөйләргә мөмкин. Кечкенә балалар өчен иң кулае — хайваннар турындагы әкиятләр. Бала үсә төшкәч, кешеләр арасындагы мөнәсәбәтләрне чагылдырган әкиятләргә дә күчәргә кирәк.

Баланың хыялын үстерүдә, тормыш турындагы фикерләвен киңәйтүдә төрле рәсемнәр карауның әһәмияте зур. Моның өчен балалар журналларында басылган картина яки гравюраларның төсле репродукцияләреннән яки фоторәсемнәрдән файдаланырга кирәк.

Балаларга күрсәтү өчен рәсемнәрне теләсә нинди журналдан, әйтик, «Сабантуй», «Салават күпере», «Тылсымлы куллар» һәм башка басмалардан табып була.

онытмыйк. Гәҗит, китап уку, театрга, кинога һәм күргәзмәләргә йөрү мөһим тәрбия чарасы булып тора. Шулай да ата-аналар, педагоглар баланың нинди фильмнар каравына игътибар итәргә һәм юнәлеш бирергә тиешләр. Баланың бик еш кино каравы пассив күңел ачуга гадәтләндерә, ул аңа тәэсир итми, вакытны бушка уздыруга кайтып кала. Һәр шәһәрдә, район җирлегендә нинди дә булса музей яки галерея бар. Кайбер шәһәрдә музейлар бик күп, ләкин, кызганычка каршы, ата-аналар да, педагоглар да аларга бик сирәк йөриләр, еш кына аның мөһим тәрбия чарасы булуын оныталар. Ләкин музейда булуның да,югарыда әйтелгәнчә, өстән генә карап чыгуга әйләнеп калмавына игътибар итәргә кирәк. Чөнки музейлардагы экспонатларны бер баруда гына танып, өйрәнеп бетерү мөмкин түгел.

бик мөһим. Шуна игътибар итик: культура тәрбиясе бирү чарасы күңел ачу, вакытны бушка уздыру белән генә чикләнмәсен. Аны мавыктыргыч, тәрбияви яктан зур әһәмияткә ия булырлык итеп оештырырга кирәк. Мондый чаралар баланың сәяси активлыгын үстерүгә дә ярдәм итәргә тиеш.

Дөньяны танып-белү, тәҗрибә туплау, тәҗрибә уртаклашу, фән-техника, сәнгать яңалыклары белән танышу, иҗат итү тел ярдәмендә генә була ала. Тел кешенең барлык иҗтимагый эшчәнлеген оештыра. Кеше борынгы заманнардан ук баласын ана теленә өйрәткән, тел хәзинәсенең матурлыгын, аһәңлелеген анын күңеленә сеңдерергә тырышкан. Соңгы елларда илебездә бара торган узгәртеп кору процессында халыкның үз теленә, милли культурасына игътибары да көчәйде.
Балаларны үз ана телендә сөйләшергә, аралашырга өйрәтү, туган телебезне ярату, ана карата ихтирам тәрбияләү бүгенге көндә иң мөһим мәсьәләләрнең берсе булып тора. Балаларның авазларны дөрес әйтеп, җөмләләрне дөрес төзеп, үзләренең уй-фикерләрен тиешле эзлеклелектә, ашыкмыйча сөйли белүләренә ирешү өчен, сөйләм юнәлешендә даими эш алып барылырга тиеш.

бакчасында ана теленә зур әһәмият бирелә. Туган телдә дөрес сөйләргә өйрәтү эше бала бакчага килгән көннән ук башлана.
Ана телендә сөйләмне үстерү җәмгыять тормышы, әйләнә-тирә мөхит, табигать күренешләре һәм матур әдәбият әсәрләре белән танышу белән бәйләп алып баруны күздә тотып оештырыла. Менә ни өчен баланың сөйләмен үстерү юнәлешендә даими эш алып бару мәктәпкәчә тәрбиянең җитди бурычларының берсе булып тора. Бу бурычларны тормышка ашыруда татар халкының, әйләнә-тирәдә яшәүче башка халык әдәбияты һәм сәнгатенең әһәмияте зур. Алар аша балаларга халыклар мәдәнияте турында төшенчә бирелә, аларның байлыгы, сәнгатьлеге, затлылыгына соклану уятыла. Ата-бабаларыбызның һөнәрләре, тарихы белән таныштыру балаларны шәхес буларак үстерү өчен зур әһәмияткә ия. Танып-белеп, өйрәнеп, бала ата-анасын, халкын, милләтен ихтирам итәргә өйрәнә, аның байлыгын, тарихын сакларга омтыла.