Презентация, доклад по краеведению Койгородок

на 1.01.2016 -7637 человек

Койгородский район мало изучен. Есть запасы полезных ископаемых: горючих сланцев, фосфоритов, торфа, глин кирпичных и керамзитовых, песков строительных и кварцевых, подземных вод. Район перспективен на поиски месторождений нефти и газа. В ходе региональных геолого–съемочных работ выявлены проявления золота и алмазов.

При переписи 1720 года появилось исторически сложившееся название села Койгорт, которое состоит из двух слов: название реки Кой и «горт» – дом: дом у реки. Затем изменилось на Койгородок.

95%) покрыта лесом. Истинным богатством лесов являются великолепные ______- беломошники, которые тянутся на многие километры – раздолье для ______ и любителей ягод. Великолепные охотничьи и рыбацкие угодья, множество лесных избушек могут сделать отдых истинного ценителя незабываемым удовольствием. В чистых лесных речках водится хариус.

заказника 10 гектаров, вокруг них создана защитная зона. Богат и разнообразен растительный состав северных лугов, насчитывающий свыше 400 видов растений. В их числе до 50 видов лекарственных растений. В обоих заказниках в составе сосновых лесов сохраняется сон-трава - северный «подснежник» с крупным красивым соцветием, внесенный в Красную книгу Республики Коми. Цветет в зависимости от наступления весны и схода снегового покрова, в основном в середине июня. Сбор букетов запрещен.
 

Легенда гласит, что давным-давно у цветка были красивые, большие и широкие листья. Листья имели такой внушительный размер, что за ними легко прятался изгнанный из Рая Сатана. Бдительный архангел Михаил решил выгнать Сатану из укрытия, метнув в цветок громовые молнии. С тех пор листья сон-травы остались «прострелянными» - рассеченными на множество тончайших долек, а всякая нечисть обходит цветок стороной.
Наши предки собирали сон-траву с различными обрядами и наговорами. Для того чтобы цветочек подтвердил свое название – сон-трава, и избавил от бессонницы, его следует собирать в конце мая, строго с 11.00 до 11.30. Спящему с сон-травой в изголовье ничего не грозит – ни дурной человек, ни напасть посерьезнее. На Руси сон-трава заменяла богатырям будильник - добры молодцы клали сон-траву под подушку и загадывали пробудиться в назначенное время. И просыпались вовремя. Увидел как-то мужик, что медведь откопал неведомый корень и, лизнув его, завалился спать в свою берлогу. Любопытный и неосторожный мужик решил последовать примеру: «Вдруг травка лечебная?» Сделал так, да и повалился под корягу, сраженный сном. Проснулся от того, что солнце бок благо припекает, протер глаза да домой отправился. Вышел к деревне – а там весна- народ вовсю землю пашет, люди на него показывают, охают да ахают. В родной избе – вой и причитания. Дома по пропавшему хозяину свечку поминальную ставили. На радости собрали стол, гостей зазвали по случаю возвращения мужика целым и невредимым. За столом-то и поведал мужику знахарь, что не все то, что хорошо для медведя, подходит для человека – лизнул-то мужик не кабы что, а самую сон-траву. Получается всю зиму мужик проспал!

зачастую основаны на верованиях в волшебную силу сон-травы. Спящее царство – не что иное, как аллегория зимнего сна природы. Наши предки верили, что если положить сон-траву под подушку, растение в сновидениях покажет человеку его судьбу. Ну а тот, кто умудрялся заснуть на полянке с сон-травой, приобретал способность предсказывать будущее. Говорят, кстати, что сегодня можно найти на таких полянках молоденьких оленят, которые не устояли перед аппетитной прелестью сон-травы, нащипались красивых цветов, да и заснули.

Старуха-Зима, как известно, идет на разные ухищрения, чтобы не дать красавице-Весне вступить в свои права. Действует обычно с верными помощниками – Стужей и Ветром. Вот как-то давно решила Зима вступить в очередной бой с Весной, напустила лютую Стужу на землю. Все цветы испугались и поникли, и только сон-трава гордо выпрямила стебелек и раскрыла свой фиолетовый пушистый цветок. Солнце заметило «сигнал» и согрело землю теплом, открыв тем самым дорогу Весне. 

она все дальше уходила в лес. Не ведала, дуреха, что это старик-леший ее заманивает. Оказалась на глухой поляне. И вдруг, откуда ни возьмись, красавец появился с неожиданным предложением: дескать, чего по лесу зря гулять, становись моей женой, я в этом лесу - царь, всем заправляю.
То ли растерялась девушка, то ли сердце что недоброе подсказало, только ответила она отказом. В эту секунду красавец превратился в уродливого старика, подскочил к девушке, которая наотмашь ударила резвого жениха первым, что под руку попалось. Лесовик упал на землю и начал корчиться, перед этим успев наслать на красавицу усталость – ни рукой, ни ногой не пошевелить. Без сил упала девушка на землю, тело ее превратилось в белое облачко, а на месте, где она лежала, проросли удивительные цветки, вобравшие в себя ядовитость от отвращения к лесовику и исцеляющие свойства от доброты девичьего сердца.

глухой таёжный край не только русских, но и иностранных торговых людей. Падкие на золото и серебро иностранцы во времена Ивана Грозного и даже раньше, ещё при Иване III, по непроходимым дремучим лесам, дебрям, болотам пробирались в зырянский край искать золото. Золото не нашли, но увидели другое богатство, широко распространённое по всему бассейну рек Сысолы.
Внимание - вопрос:
Что это за богатство? Оно позволило построить заводы Кажимский и Нючпасский (18 век.).

за качество которого, в 1896 года на выставке получило малую Золотую медаль, а кровельным железом Кажимского завода перекрывали Царский дворец).

Бывший Кажимский завод

района.
В середине XVIII в. устюжские купцы заинтересовались месторождениями болотной железной руды на реке Сысоле. Разведав сырьевую базу, они обратились в Берг-коллегию (ведавшую развитием заводской промышленности России) с просьбой разрешить им строительство заводов. 18 апреля 1755 г. заводчик Иван Курочкин получил разрешение построить молотовый завод для выковки железа в Койгородской волости на реке Кажим. Во время строительства выяснилось, что имевшаяся при заводе рудная база была недостаточна. Для того, чтобы снабжать Кажымский завод чугуном (для последующей перековки его в железо), решено было построить в 33 верстах от Кажыма еще один завод -Нючпасский.
Заводы начали действовать в 1759 году. Для работы на Кажымском заводе были приведены обученные заводскому делу крепостные крестьяне из Вятской и Великоустюжской провинций. Они стали жить в поселке, возникшем при заводе. В центре поселка находилась церковь (деревянная церковь была построена, по данным Ф.А.Тентюковой, в 1761 г.) с погостомБывали и конфликты: в 1773 г. Кажымский завод был разгромлен окрестными крестьянами, протестовавшими против закабаления их заводчиками (из-за низкой оплаты и существовавшей системы авансов они оказывались в долговой кабале, из которой не могли выбраться годами).

КАЖИМ - посёлок на реке Кажым в 34 км от с.Койгородок, Койгородского района.
В середине XVIII в. устюжские купцы заинтересовались месторождениями болотной железной руды на реке Сысоле. Разведав сырьевую базу, они обратились в Берг-коллегию (ведавшую развитием заводской промышленности России) с просьбой разрешить им строительство заводов. 18 апреля 1755 г. заводчик Иван Курочкин получил разрешение построить молотовый завод для выковки железа в Койгородской волости на реке Кажим. Во время строительства выяснилось, что имевшаяся при заводе рудная база была недостаточна. Для того, чтобы снабжать Кажымский завод чугуном (для последующей перековки его в железо), решено было построить в 33 верстах от Кажыма еще один завод -Нючпасский.
Заводы начали действовать в 1759 году. Для работы на Кажымском заводе были приведены обученные заводскому делу крепостные крестьяне из Вятской и Великоустюжской провинций. Они стали жить в поселке, возникшем при заводе.
В 1773 г. Кажымский завод был разгромлен окрестными крестьянами, протестовавшими против закабаления их заводчиками (из-за низкой оплаты и существовавшей системы авансов они оказывались в долговой кабале, из которой не могли выбраться годами).

железоделательных завода в посёлках Кажым и Нючпас. Они занимались переплавкой железа. Изделия Кажымского завода славились на всю Россию.