Презентация, доклад на тему Проектная деятельность От комочка до цветочка

Педагог дополнительного образования

Тема исследования:

росписи старооскольской глиняной игрушки; освоить процесс изготовления глиняной игрушки
Объект исследования:
Глиняная игрушка Староосколья.

ее создателя к народным корням.
Об истории создания глиняной игрушки Староосколья написано и сказано очень много. Информацию о ней можно получить в краеведческом музее нашего города, где работает выставка « Традиции живой родник», в Старооскольском центре декоративно-прикладного творчества, в книгах Татьяны Брыжик и Бориса Шевченко и в Интернете.

сюжету: утки,
птички, погремушки, и дамы
с прижатыми к туловищу младенцем-свистком.
2. Второй этап-это игрушки конников, казаков, коней.
(14-17 век)

бараны, барыни.
С середины 19 века в городе появились
игрушечники-ремесленники. Как
правило, это были женщины из
гончарных семей, мужья которых
умерли или по состоянию здоровья не могли работать так, чтобы прокормить семью.
Самыми известными мастерами игрушечниками этого времени были-
Лисицина Татьяна Павловна,
Гончарова Анастасия Павловна,
Гончарова Евдокия Михайловна и другие.

Игрушки полностью никогда не покрывались краской. Гончаровы лепили игрушки из разной глины.
Гармоничное сочетание росписи с цветом обожженной глины. Мягкость и плотность тона вместо яркого и звучного.

и Барышень;
б. короткие ноги у животных;
в. Выпуклость грудок у Петушков, Уточек и животных;
г.своеобразие головных уборов «пирожок» у Казаков и шляп у Седоков;
д.сюжетов в композициях «Иван-гармонист», «Хозяйка», «Семья», «Гулянье»;
е. незагруженность росписи. Роспись состоит из разнообразных линий: черточек, мелких пятен, точек, елочек, крестиков, лучей, которые выделяют детали одежды и убора, седло уздечка и т.д. и частей тела-уши, рога, ноги и др. Большими пятнами покрывались только одежда у Мише, «Семьи», «Хозяйки», Гулянья» иногда у барышень

и воспитательная функция игрушки способствовала очеловечиванию образов животных, звере, сказочных персонажей.
Если портрет – «это музыка души», то народное декоративно-прикладное искусство-это своеобразный «автопортрет» души, т.к. в традиционном народном искусстве заключен опыт поколений и человеческих отношений, опыт гармонии и красоты, опыт творчества и красоты.