Презентация, доклад значение и применение орнамента

жаңғыру» Номинация: « Полюс возрождения» Выполнили учащиеся студии «Мастерица» ГККП «Дом детского творчества » Аккольского района Бородихина Светлана Лоренц Дарья Пономарева Ксения Руководитель: Белозёрова Екатерина Николаевна

орнамента; выполнение «көрпе» * развитие умений применять свои знания на практике; * привитие эстетический вкус и любовь к прекрасному.

задач; поиск информации и справочной литературы II –выполнение проекта III -создание презентации IV - защита проекта

поиск информации и справочной литературы

Создаются они народными умельцами весьма своеобразно и творчески. Способы изготовления казахских узоров чем-то напоминают древнее японское искусство оригами, но кроме складывания разными хитрыми способами материала, из которого делается узор, происходит еще вырезание. При разворачивании такого "оригами" возникают весьма интересные узоры.

смысловое значение многих орнаментальных мотивов утрачено». Все элементы казахского орнамента предназначены для украшения предметов домашнего обихода и быта.

счастья Желтый-цвет мудрости, нравственности и печали Зеленый-цвет обновления земли, весны, молодости. Черный-цвет силы, величия, могущества, цели и благополучия. Красный-цвет солнца, священного огня Гармоничное сочетание цветов называют колоритом

началу XVI века.

казахи «производили разноцветные войлоки с необыкновенными узорами». Описывая передвижные юрты на колесах, авторы, изучающие историю, в своих работах писали: «Ах, какие шатры! Замки, воздвигнутые высоко, дома, построенные из дерева в воздушном пространстве. Остов таких домов делался из дерева, сверху дом покрывался войлоком». Дома были до того превосходны, что «разум поражается и кружится голова от красоты, мастерства и изящества».

в таком размере его можно использовать в повседневном домашнем обиходе. Изучив свойства ткани, мы выяснили, что для выполнения декоративно-прикладных изделий такого рода используют: бархат, тонкий войлок, фетр, плющ, драп, шелк, велюр. В качестве наполнителя используют: вату, синтепон, поролон. Для своей работы мы применили: -в качестве основы- тонкий драп - для выполнения орнамента-бархат, шелк и велюр - для наполнения- поролон.

«көрпе») или можно приколоть с помощью швейных булавок 3.настрачивание орнамента на ткань зигзагообразной строчкой, удаление ниток сметывания 4.настрачиваем по краю «көрпе» косую ленту, отступив от края 1 см (на соединительный шов частей «көрпе») 5.выкраивание нижней части 6. стачивание верхней и нижней частей, сложив их лицевой стороной вовнутрь. Оставив небольшой участок не зашитым (для выворачивания) 7.вырезание из поролона квадрата по размеру «көрпе» 8.заполнением поролона внутриней части «көрпе» и зашиванием не зашитого участка потайным швом

помощью швейных булавок 3.настрачивание орнамента на ткань, удаление ниток сметывания

(на соединительный шов частей «көрпе») 5.выкраивание нижней части

Оставив небольшой участок не зашитым (для выворачивания)

зашиваем не зашитый участок потайным швом

вот что у нас получилось:

технического мастерства, что всегда вызывало изумление и особо ценилось как современниками, так и представителями последующих поколений, которые стремились продолжать, наследовать, закреплять и беречь достижения предков. Поэтому мы стремились продолжить достижения казахского народного творчества в своей работе и создать интересные новые направления. Изучив технологию использования казахских орнаментов, мы изготовили  «көрпе» .Используя в своих работах технику казахского декоративно-прикладного искусства с применением орнамента, мы попыталась вложить в нее красоту родного края и необыкновенную пластику, совершенство и гармонию народных узоров. В этой работе говорится о национальном мастерстве . Благодаря этим знаниям будущее поколение будет знакомо с диалектикой орнаментов казахского народа и их духовными ценностями. Работы, выполненные в данной технике, могут стать украшением, а также использоваться в дизайне современной интерьера.