Презентация, доклад по технологии: Говорящие узоры Брянских полотенец

района Брянской области
Всероссийский конкурс «Моя малая родина» 
Учебно-исследовательская работа в номинации:
«Гуманитарно-экологические исследования»

Работу выполнила
ученица 8 класса
Медведева Екатерина

Брянск
2012 год.

обращаю внимание на вышитые картины, одежду, предметы быта, украшающие интерьер. Мне очень понравились работы, хранящиеся в кабинете технологии - картины, вышитые крестом, мужской и женский русские народные костюмы Брянского района конца XIХ века, украшенные вышивкой крестом.

Л. и Голубковой Д.. Эти работы стали призерами Всероссийского конкурса: «Моя малая Родина» в 2002 и 2006 годах.
Меня заинтересовала тема народного творчества, и у меня возникла такая проблема. Каким образом я могла бы продолжить исследования по народно - прикладному творчеству Брянского района?

И я решила, что можно в качестве предмета исследования взять тему о вышитых полотенцах.
Они будут главными героями моей работы.

различных местностей Брянского района.
Цель практической работы: Изготовить свадебное полотенце, согласно историческим исследованиям и изученным приёмам вышивки.

старинные вышитые полотенца Брянского района
Предмет исследования: вышивка
Гипотеза:  предметы старины своей малой Родины - это интересно, они умеют говорить.
 

экспонатам и рассказам очевидцев.
Б) Изучить рисунки, орнаменты, расшифровку и технологию вышивки.
B) По результатам исследований самостоятельно изготовить и вышить один из видов свадебных полотенец.
Г) Проявить фантазию и творчество при изготовлении полотенца. Д) Ознакомить современников с историей вышитых полотенец родного края, связанными с ними традициями, обрядами и обычаями, вызвать у них интерес к предметам старины.
Методы исследования: изучение литературы; посещение интернет сайтов; беседа с жителями района
Место исследования: Брянский район:
с. Глинищево, с. Хотылево, п. Супонево

перебирка, плат, платок). Полотнище белой ткани домашнего или реже фабричного производства, отделанное вышивкой, тканым цветным узором, лентами, полосами цветного ситца, кружевом, блестками, позументом, тесь­мой, бахромой.
"Энциклопедия «Народы и религии мира»" рушник (укр.), ручник (бел.), полотенце у восточных славян, обычно с вышитым или тканым узором.

Толковый словарь живого великорусского языка
Владимира Даля -РУШНИК, рушница и пр. см. рука
 
Рушник имеет корень "руш", "рух". Что означает "рушить" – рвать, ломать, то есть рушник это оторванный кусок ткани, отрез.

человека. Рождение ребенка, крестины, праздники: Пасха, Троица, Масленица, свадьба, похороны…
Узоры вышитых рушников — это зашифрованная повесть о жизни народа, природе, людях.
До сих пор они бережно хранятся во многих семьях и передаются по наследству от поколения к поколению.
Вот, например

слова оберегать), с изображением «берегини»

гусей и уток с выводком выносили на вышитом полотенце и выпускали на выпас на луг.

Егорьеву дню. Ими накрывали скотину, когда выводили в поле.

молодые. Оно символизирует облако, как бы «Царствие Небесное», ибо там совершается благословение их брака. 
И союзное, символ соединения, неразлучности, На таких полотенцах вышивали растительный орнамент и надпись «совет да любовь», которым священник связывает руки жениху и невесте. После церемонии бракосочетания родители встречали молодоженов свадебным караваем на «хлебосольном» рушнике, на котором изображалась пара голубей или жаворонков – символов счастливых и влюбленных людей, которые будут преданны и искренни друг с другом. По бокам рушника вышивали цветочный и растительный орнамент как пожелание достатка и процветания.

родители держали икону и благословляли на брак, невеста одаривала жениха- «рукобитное», его родню. Есть полотенца для свадебного поезда: привязывали вместо вожжей, обвивали дуги, укладывали их вдоль спин лошадей. Полотенца для свидетелей.
Полотенца, на которых сидят за столом молодожены и т.д.
В старину жених подпоясывался рушником, который выступал в роли пояса-кушака, а невеста рушником держала икону.

березку или подарить любимому человеку. Им покрывали роженицу, чтобы ребенок скорее появился на свет. Младенца обязательно укутывали в полотенце, чтобы рос здоровеньким и счастливым Белоснежные полотенца, украшенные символическим орнаментом, обязательно вешали на могильные и придорожные кресты. Покойника опускали на полотенцах, длиной более 3 метров, держась за вышитый край, а светлый край символизировал потусторонний мир. Одним словом рушник сопровождал человека на протяжении всей его жизни. Девочки с пяти лет начинали готовить себе приданое. Ко дню свадьбы из сундука доставали от 30 до 120 полотенец, в зависимости от достатка семьи жениха.

значение.
В вышивке могли быть "закодированы" и молитва, и заговор.
А порой она рассказывала о жизни мастерицы.
Например, голубки, повернутые друг к другу, – любовь взаимная. А если между ними дерево с плодами, то их число говорит о количестве детей в семье.
Вообще, птицы символизировали счастье, «зубчики» - текущую воду.
Самые искусные мастерицы могли вышить или выткать на рушнике, например подарочном, даже слова, и тогда изделие считалось особенно ценным.

История свидетельствует: в старину рушник использовался даже при гадании.

выбрала исторические места Брянского района – с.Хотылево, п. Супонево и
с. Глинищево.
Сначала я посетила с. Хотылёво.
С.Хотылево, старинное село, бывшее поместье княгини М.К.Тенешевой, охраняемый памятник культуры.

которым нет цены как экспонатам русской старины. С историей этих полотенец меня ознакомила руководитель сельской библиотеки –
музея Заикина Валентина Михайловна.

охота Насть и Анна Даниловны», вышивали две женщины - свекровь Заикиной В.М. и её сестра. Возможно к таким событиям, как посевная, или жатва.
 
 

в 30 – годах XX века жительница с.Хотылева Сорокина М.Д. ко дню своей свадьбы. Птица в вышивке – олицетворение счастья, любви.
 

свекровь и этим рушником её подвязывала. Вышивался рушник в начале XX века. Прошва, то есть кружева на этом полотенце связана из льняных суровых нитей, что доказывает старину этого полотенца.

ярмаркой.

героя Советского Союза Н.И.Чувина – Михаил Яковлевич Шеметов.

Ячникова Полина Кузьминична, показала мне, какие рушники имеются у них в школьном музее.

не дошли до современников имена тех рукодельниц, которые их сотворили. Известны лишь фамилии тех, в чих семьях они сохранились, и кто предоставил эти экспонаты музею. Это Дороховы, Курнявцевы, Борисенко, Максименковы и т д.

не поинтересоваться вышитыми полотенцами нашего села, ведь оно с исторической точки зрения не простое село. Через него когда-то проезжал и делал на постоялом дворе остановку сам Пётр I.

Гимназия №1

Памятник первым механизаторам

живописные места села

Аллы Григорьевны.
(Учитель-ветеран нашей гимназии)

Один из рушников украшает так называемый красный угол квартиры. Вышиты на нём цветы – маки. С древних времен мак святили и им обсеивали людей и скот, веря, что он имеет волшебную силу, которая может защитить от любого зла.
Это полотенце XX века. Вышивала его мама Аллы Григорьевны – Денисова Любовь Петровна
(1926 – 2004гг.)

покойная мама - Денисова Л.П., Это полотенце вышила в середине XIX века бабушка Аллы Григорьевны, то есть мамина мама – Родина Екатерина.

1988гг.) – жительница нашего села, учитель начальных классов нашей гимназии, Сафронова Наталья Владимировна.

изображены цветы – розы, виде орнаментальных полос и единичных букетов. Концы полотенец украшены самодельным льняным кружевом - прошвой. Одно из них украшает красный угол, было подарено её маме. Оно, как бы обережное, или родовое, и должно передаваться по наследству и из семьи не должно выйти.

у неё пять.

много нового о старинной вышивке, обрядах, приметах, связанными с вышитыми вещами. мне удалось по результатам исследований выполнить поставленную цель и узнать о чем же рассказывают вышитые полотенца Брянского района. Надеюсь, что эта работа пригодится моей родной гимназии при изучении истории Брянского края, на уроках литературы, технологии, при проведении гимназических мероприятий и будет интересна моим сверстникам. Эта работа доставила мне большое эстетическое, духовное наслаждение. значительно расширила мой кругозор, пробудила интерес к выдвижению собственных идей и реализации на практике, закрепила знания и умения, полученные не только на уроках технологии, но и других учебных предметах. По результатам работы я изготовила своими руками свадебное полотенце.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВЫВОД.

изд. ЭКСМО – ПРЕСС, 2002 г. 736 стр.
2.Детям - о традициях народного мастерства. В двух частях. Под редакцией Т.Я.Шпикаловой. Часть вторая. Москва. Гуманитарный издательский центр. 2001 г.
3. Старинная севская свадьба. Записи и свод О.А.Славяниной. Подготовка текстов к печати и редакция Ф.М.Селиванова. Издательство университета 1978г.
4.Русская изба. (Внутреннее убранство, убранство дома, мебель, утварь): иллюстрированная энциклопедия/ авт-сост. Д.А. Баранов, О. Г. Баранова, Е.Л. Мадлевская и др.- Спб.: Искусство – СПБ, 2001.-376 с.;Ил.
5. Энциклопедия « народы и религии мира» - М. ООО «дрофа»,2003г.
 Интернет –сайт:
Рушники - на  - на krestvishivka.Narod.Ru
Krestvishivka.Narod.Ru/rushniki.Htm