Презентация, доклад по краеведению на тему Народный костюм Липецкой области

Липецка

основными элементами, традициями
Формировать представления о декоративно-прикладном искусстве русского народа, его духовной культуре
Развивать художественный и эстетический вкус
Прививать интерес к народному творчеству своего края, его самобытности и сохранению традиций

сарафаны.
Что за чудная дробь у тебя в каблуках?
Что за песни в душе твоей Анна?
Здесь у тихой сосны, где берез хоровод,
Заливные луга и медовые травы.
Задушевная русская песня живет
И она тебя славит по праву.
Как к лицу тебе этот наряд
И понева и в блестках жемчужин сорока.

нам из глубины столетий. Тысячу лет назад нашим предкам было достаточно один раз взглянуть на одежду незнакомого человека, чтобы понять, из какой он местности, к какому роду-племени принадлежит, какое положение занимает. Такая «визитная карточка» позволяла сразу решить, как себя вести с незнакомцем и чего от него ждать.

Женский праздничный костюм Орловской губернии

состав населения которой исторически складывался чрезвычайно интересно. Просторы Воронежского края после падения монгольского ига заселялись русскими служилыми людьми, обязанными охранять Московское государство.
В XVIII веке в целях освоения свободных плодородных земель Екатерина II одаривала угодных ей дворян землей, и, чтобы использовать эти наделы, помещики переселяли в черноземье целые деревни и села из районов со скудной землей.
Однако выгода от этого насильственного переселения доставалась только помещикам. Переселившись в новые места, крестьяне сохраняли костюмы и обычаи родного края.
Таким образом, получалось, что в двух соседних деревнях были совсем разные костюмы, но за 20 верст от одной и за 40 от другой можно было встретить опять такие же.

и по форме, и по цветовой гамме и собрал в себя сложившуюся традиционную культуру соседних областей.
В Воловском, Елецком, Долгоруковском, Тербунском, Измалковском, Лев-толстовском районах в одежде нашли своё отражение черты рязанского костюма.
В Лебедянском, Добринском, Краснинском и Липецком районах прослеживается влияние Тамбовского традиционного костюма.
В остальных – Орловской, Воронежской и Тульской губерний.

далее «навершник» - тип укороченной рубахи, и другие детали и украшения.
Головной убор также состоял из нескольких частей: твердой основы – «кички» и мягкого верха – «сороки», дополняемых множеством деталей.
Этот архаичный тип одежды, с туникообразным покроем ее отдельных частей был распространен на широкой территории южных губерний России (Рязанской, Тамбовской, Воронежской и других).

очень своеобразный.
В нём преобладают сочные, яркие, насыщенные цвета: - сочетание розового и синего, зелёного и красного.
В комплект костюма входит рубаха, юбка, башлык (головной убор), подшейник, украшения - стеклянные бусы.

область, Липецкий район, село Троицкое (Тамбовская губ, Романовский уезд, Троицкая слобода) 1-я четверть XХ в, кофта- казачек, юбка, фартук, платок.

наряжалась на люди в холщевую блузу с вышивкой и поневу – верхнюю юбку из плотной ткани.
Понева должна быть складчатой, причем, чем больше складок, тем параднее модель. Если будничную поневу шили из 6-7 полотен (отрезок ткани шириной в метр), то на парадную требовалось никак не меньше двенадцати. Чтобы выглядеть привлекательнее в глазах мужчин, деревенская щеголиха надевала одну-две коротких складчатых юбки под поневу – так формы красавицы казались пышнее.

с платком крепится на двух косах, заплетенных на теменной части головы.  

Основа головного убора – лычка

обдиралась весной в апреле месяце, вдоль ствола. Выкраивалась в виде обруча с возвышением в середине и сшивалась. На внешнюю часть лычки, спереди нашивался жгутик, выступ - валик из ткани. Для удержания овальной формы, бока лычки стягивались толстой ниткой

Жаровыми их называют потому, что они на солнце как жар горят, отливают.