Презентация, доклад к уроку технологии в 11 классе Женский национальный костюм

берет свое начало в конце XV начале XVI веков - времени, когда сформировались основные культурные ценности казахов и их образ жизни

Подготовила Коваленко Л.В.
учитель КГУ «Асенкритовская сш»

каждом случае влияние оказывали какие-то другие народы.
До 2 века до н.э. предки казахов носили одежду из меха и кожи. Но затем на смену звериному стилю пришел полихромный. Стали использоваться другие ткани кроме кожи и меха – это сукно, войлок и импортные материалы: шелк, парча и бархат.
Главной особенностью этого стиля является наличие декоративных элементов и украшений в нарядах. На формирование народного костюма казахов в дальнейшем оказали большое влияние татары, русские, тюрки и среднеазиаты.
Женский народный казахский костюм стал более привлекательным, платье в поясе было приталенным, а юбка стала расклешенной с оборками. Появился отложной воротник.
К концу XIX века казахский народ уже шил одежду в основном их хлопчатобумажной ткани, а зажиточные люди позволяли себе и более изысканные материалы.

том числе домашних. Шубы из шкур назывались тон, а из меха пушных зверей – шаш. Жанат тон – шуба из меха енота, кара тулки тон – из черно-бурой лисицы, бота тон – из шкуры верблюжонка, жаргак тон – из шкуры жеребенка и т.д., а бобровая шапка – это камшат борык. Многие виды одежды шили из войлока. Для его изготовления брали преимущественно белую шерсть, особенно ценным считался тонкий пух с шеи овец.

женская одежда состоит из платья-рубашки, называемой «кейлек».
Молодые девушки носили легкие платья с оборками и воланами – «косетек». Оборками украшался не только низ платья, но и рукава.
Для повседневного использования применяли дешевые ткани, для праздников – дорогие.

а книзу расширялся. Камзолы были как с рукавами, так и без них и имели характерный казахский орнамент в виде вышивки золотыми нитками. Также камзол мог быть украшен бисером, каймой, нашивкой с люрексом. Молодые девушки носили яркие камзолы, взрослые – темных цветов

шапку. Самые дорогие из них оценивались тогда в тысячу рублей или в сто отборных коней.
Саукеле являлся обязательной частью приданного и готовился задолго до вступления девушки в брачный возраст. Саукеле невеста надевала во время свадебного обряда; затем некоторое время после замужества молодая женщина носила его по праздникам.
Этот убор отличают металлические ажурные навершия, диадема (иногда ее делали из золота со вставками самоцветов или с нитками жемчуга, кораллов и т.д.), височные подвески и украшения подбородка. Каркас саукеле покрывали тканью и пришивали на нее накладные металлические бляхи различной формы, в которые вставлялись драгоценные и полудрагоценные камни.
Затылочная часть старинного саукеле украшалась изображением головы рыбы – символом благоденствия. От затылка по спине спускалась широкая лента из дорогой ткани, обшитая бахромой из золотых нитей.

применявшие литье, чеканку, штамповку, филигрань и др.
Один такой головной убор готовился год и более. Обязательным дополнением к саукеле были длинные подвески (жактау), прикрепляющиеся к нему с боковых сторон и доходящие до пояса или ниже.
Саукеле определял социальное положение девушки в обществе. Бедные шили его из сукна, сатина, украшали стеклянными бусами, бисером, позументом; богатые же стремились сделать как можно роскошнее.

уже не снимала до старости. Детали этого убора несколько менялись в зависимости от возраста и региона. Женский головной убор состоял из двух частей: нижней - кимешек, надеваемой на голову, и верхней – в виде тюрбана, наматываемой поверх нижней части убора. Обе части убора выполнялись обязательно из белой ткани. Эти виды головных уборов бытуют у пожилых женщин и сейчас.

После свадьбы женщина должна была носить белый платок – «суламу» или «кимешек».

защищенность, открытость, вкус, положение и авторитет.
Кимешек состоит из двух частей - белый платок с вырезом для лица, покрывающий голову, плечи и верхнюю часть туловища; поверх платка надевается красивый белый тюрбан, с национальными узорами.
Сегодня Кимешек – обязательно надевают на Наурыз, Тусау Кесу, Шілдехана и другие национальные семейные праздники.

Их шили из овчины, домотканого сукна, плотных хлопчатобумажных тканей. Различали верхние штаны (шалбар) и нижние (дамбал).
Штаны шили укороченными, немного ниже колен, широкими в шагу и у пояса, зауженными книзу.

халат с длинными рукавами, который одевался поверх платья.

непосредственных функций, являлись еще и своего рода указателем на семейное положение.
У замужних дам в разных родоплеменных группах уборы различались, но девичьи были сравнительно однотипны на всей территории Казахстана. Девушки носили головные уборы двух типов: тюбетейку (такыя) и теплую шапку с меховой опушкой (борик), отделанную по околышу мехом выдры, лисицы или бобра.
Борик была принадлежностью девушек из зажиточных семей.

оберега. Позднее для украшения использовались позумент, кисти из канители и серебряные монеты. У богатых девушек бытовали оригинальные тюбетейки из яркого бархата, расшитые золотом. На верхушке такого убора была широкая вышитая лопасть из той же ткани, которая закрывала всю верхушку и спускалась сзади.

применявшие литье, чеканку, штамповку, филигрань и др. Один такой головной убор готовился год и более.
Обязательным дополнением к саукеле были длинные подвески (жактау), прикрепляющиеся к нему с боковых сторон и доходящие до пояса или ниже.
Саукеле определял социальное положение девушки в обществе. Бедные шили его из сукна, сатина, украшали стеклянными бусами, бисером, позументом; богатые же стремились сделать как можно роскошнее.

уборах, обуви. В женских украшениях из золота, серебра, меди, бронзы использовались сердолик, кораллы, жемчуг, перламутр, цветное стекло. Красивы были накостные подвески, серьги, браслеты — плоские и кованые массивные, кольца и шубы. Перстни в зависимости от традиционной формы имели определенные названия, например кольцо «птичий клюв». Особо украшали пояс — обязательный элемент как мужской, так и женской одежды: его орнаментировали вышивкой, нашивали на него серебряные бляхи. Большая часть украшений у казашек была тесно связана с одеждой и головными уборами, но часть их играла самостоятельную роль. Виды украшений зависели от возраста, социального и семейного положения тех, кто их носил. Некоторые из них были характерны для определенных территориальных групп населения. .

сохранялись в ауле и у людей старшего поколения. Народная одежда постоянно является объектом внимания художников-модельеров, конструкторов.
Современная одежда, созданная по национальным мотивам, всегда оригинальна и неповторима