Презентация, доклад Сходство сюжетов в произведениях разных народов

литературы

«Даже самое чудовищное можно полюбить и увидеть в нем красоту.»

«Сходство сюжетов в произведениях разных народов»

Мадам де Бомон «Красавица и чудовище» и Н.В Абыйчанина «Чучуна и Суланя».
Объектом исследования послужили тексты художественных произведений.
Целью работы является познакомиться с зарубежной и русской сказкой, классифицировать героев этих сказок по аналогии с героями якутского произведения.
Задачи:
1. Прочитать и проанализировать ряд произведений
2. Составить таблицы сравнительных анализов произведений
3. Узнать какие средства художественной выразительности использованы авторами
4. Доказать одинаковую концовку и одинаковый сюжет произведений.

произведения, но как элемента народного сознания, изначально проявившегося в мифе, потом, «проросшего» в сказках разных народов, уже впитавшим национальный характер и ставшим его отражением в литературном произведении.

де Бомон "Красавица и чудовище". Это мнение ошибочно. Такие сюжеты были во все времена, сказки о заколдованном юноше, обращенном в чудовище и девушке, которая силой самоотверженной любви спасает его и возвращает ему человеческий облик, встречается практически у всех народов. На пути любви — препятствия. Счастье можно обрести только верностью, самоотверженностью и добротой. И так, такое сходство сюжетов я увидела так же и в повести нашего классика северной литературы Н.В Абыйчанина «Чучуна и Суланя»

виде присутствует Она - прекрасная девушка и Он - чудовище, часто - звероподобное существо.

Различие сюжетов в том, что в повести «Чучуна и Суланя» Суланя добровольно согласилась помочь Чучуне, а в двух остальных сказках девушки попали в плен к чудовищу невольно, но все они полюбив «чудище» вернули образ человека.

будущее. Различие в том, что в отличие от Настеньки Белль и Суланя единственная дочь и ее отец не является купцом, он оленевод.

и страшный облик чудовища. Различие в том, что чучуна в отличие от чудовищ не был заколдован, он был сиротой и суровые условия Севера сделали его таким. Во всех трех случаях «чудовище» желает быть спасенным, но не побежденным.

В них встречается литературные обороты, авторская лексика, авторская позиция.
Во всех трех произведениях красавица попадает в плен к чудовищу. Через какое-то время она понимает, что у этого страшного существа на самом деле добрая душа и влюбляется в него. И потом благодаря ее чувству страшное чудище превращается в прекрасного принца или юношу.
Через поступки чудовищ передана доброта, и под внешностью зверя поступают человеческие качества.
В произведениях, любовь – движущая сила. Именно она спасает героев от бед, именно она является тем нутром превращения чудовища в человека.
Практическая ценность работы. Выводы и наблюдения, сделанные в ходе исследования, могут быть использованы для дальнейшего анализа текстов художественных произведений в школьном преподавании «Литературы»