Презентация, доклад по литературе на тему Все в одном

следует мне взять характеры, какие попадутся, но избрать одни те, на которых заметней и глубже отпечатывались истинно русские, коренные свойства наши.
Н.В.Гоголь.

на широкую ногу не хуже, чем Ноздрев

Он прижимист и деловит, как Собакевич

посвященной русской народной поэзии, Гоголь пишет, что в ней «все есть: издевка, насмешка, попрек, словом – все шевелящее задирающее за живое»
Образы поэмы пронизаны духом пословиц, большинство которых находим в собрании Владимира Ивановича Даля

а от богатства
В могилу глядит, а над копейкой дрожит
Владеет городом, а погибает голодом
Смолоду прореха – под старость дыра

- Эх, ты! Скрягу Плюшкина не знаешь, того, что плохо кормит людей?
- А! заплатанной, заплатанной! – вскричал мужик.

Начал гладью, кончил гадью

Ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, ни Богу свечка, ни черту кочерга, ни то ни се…

не дал власти.

Сороки, воробьи, птичьи перья, подушки, перины, перья на продажу – все эти птичьи обозначения в устном народном творчестве связаны с обозначением глупости, бессмысленной хлопотливости, безмозглости

«Этот чубарый конь был сильно лукав и показывал только для вида, будто бы везет… Селифан обратил речь к чубарому: «…ты живи по правде, когда хочешь, чтобы тебе оказывали почтение»

Собакевич «показался весьма похожим на средней величины медведя…Его даже звали Михайло Семеновичем»

ужаса и стыда, который издает человек, опустившийся под влиянием пошлой жизни, когда он вдруг увидит в зеркале свое оскотинившееся лицо» А.Герцен

Гоголь изображает внутренний мир человека как бы со стороны, подчеркивая его мертвенность, ограниченность. В результате произведение становится зеркалом, отражающим в гиперболизированном виде все душевные слабости русского человека.

Писатель верит, что человек увидит в своей душе недостатки гоголевских персонажей, ужаснется себе и встанет на путь духовного преображения

ужаса и стыда, который издает человек, опустившийся под влиянием пошлой жизни, когда он вдруг увидит в зеркале свое оскотинившееся лицо» А.Герцен

даёт историю жизни героя
Намёк на предстоящее нравственное
перерождение героя – в имени Павел
Мотив путешествия, дороги – это и мотив «движения души»

она лихо, с ветерком уносится в запредельное.

Чичиков постоянно в дороге, он «движется» в отличие от других персонажей. Его тройка вырывается из замкнутого, неподвижного круга, она лихо, с ветерком уносится в запредельное