Презентация, доклад по литературе на тему Два проявленья стихии одной... (урок-исследование по лирике Ф.И. Тютчева

Волкова»

Урок-исследование по литературе
«Два проявленья стихии одной…»

(по лирике Ф.И. Тютчева)
10 класс



Разработала: Третьякова Ю.Н.,
учитель русского языка и литературы


2017 г.
 

различные формы сопоставительного анализа;

2) развитие творческих способностей учащихся.

О, вещая душа моя!
О, сердце, полное тревоги!
О, как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бытия!..

стихии одной:
В сердце ли тесном, в безбрежном ли море,
Здесь – в заключении, там – на просторе, −
Тот же все вечный прибой и отбой,
Тот же все призрак тревожно-пустой.
‹1851›

цезура»

Приёмы:
Антитеза
Цезура
Синтаксический параллелизм
Анафора
Эпитеты

«Единство сущностное» сильнее «антитезы кажущейся»

блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, легкий шелест,
Туманная и тихая лазурь
Над грустно-сиротеющей землею,
И, как предчувствие сходящих бурь,
Порывистый, холодный ветр порою,
Ущерб, изнеможенье – и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Божественной стыдливостью страданья.
1830 

Осень (А.С. Пушкин)

Унылая пора! очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса –
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
И мглой волнистою покрыты небеса,
И редкий солнца луч, и первые морозы,
И отдаленные седой зимы угрозы.
1833
 

Над грустно-сиротеющей землею…

в золото одетые леса»

«И мглой волнистою покрыты небеса»

4. «Ветра шум»

Ф.И. Тютчев

«Умильная, таинственная прелесть»

«зловещий блеск и пестрота дерёв»

«туманная и тихая лазурь»

«порывистый, холодный ветр»

искренность чувства

прекрасна.
Автор, как художник, просто рисует живописными мазками то, что видит.
Об «умирающей» осени он пишет спокойно.

задуматься над тайной умирания осени.
В его стихотворении много тревожных образов: «зловещий блеск», «сиротеющей землею», «ущерб», «изнеможенье», «улыбка увяданья», «страданья».
Поэт пишет, волнуясь.
Его осень – это словно бы преддверие небытия.

***
Как океан объемлет шар земной,
Земная жизнь кругом объята снами;
Настанет ночь – и звучными волнами
Стихия бьет о берег свой.
 
То глас ее: он нудит нас и просит…
Уж в пристани волшебный ожил челн.
Прилив растет и быстро нас уносит
В неизмеримость темных волн.

Небесный свод, горящий славой звездной,
Таинственно глядит из глубины, −
И мы плывем, пылающею бездной
Со всех сторон окружены.

‹ Не позднее начала 1830 г.›

***
Как сладко дремлет сад темно-зеленый,
Объятый негой ночи голубой,
Сквозь яблони, цветами убеленной,
Как сладко светит месяц золотой!..
 

Таинственно, как в первый день созданья,
В бездонном небе звездный сонм горит,
Музыки дальной слышны восклицанья,
Соседний ключ слышнее говорит…
 
На мир дневной спустилася завеса,
Изнемогло движенье, труд уснул…
Над спящим градом, как в вершинах леса,
Проснулся чудный еженочный гул…
 
Откуда он, сей гул непостижимый?..
Иль смертных дум, освобожденных сном,
Мир бестелесный, слышный, но незримый,
Теперь роится в хаосе ночном?..
‹1835›

в стихотворениях

В обоих стихотворениях мы видим образ-символ ночи, тьмы, мрака.
Для Тютчева этот образ – один из центральных.
Ночь лишена логики и разума, она таинственна и непостижима.

он одновременно растерян, напуган – и восхищен ночным небом.
Атмосфера ночи располагает его к размышлениям о жизни и смерти, о вечности и мгновении.

использует эпитеты, которые не передают суть, качество предмета, а фиксируют мгновенные впечатления от него. Хотя описывается ночь, однако впечатления мрачности нет («ночь голубая», «месяц золотой», «пылающая бездна»).

слова: «объемлет», «глас», «объята», «сонм», «дальной», «градом». Много абстрактных существительных, столь любимых поэтом. В обоих текстах можно обнаружить повторы, единоначатия. Оба написаны пятистопным ямбом, что «задает» похожую мелодику, интонацию.

Более абстрактное, «надмирное», обращенное скорее к небу.

Взгляд из космоса на Землю.

«Как сладко дремлет сад темно-зеленый…»

«Земное», детализированное.


Взгляд с Земли на небо.

жизни. Он пытается постичь ее тайны. Природа у него – не пейзаж (как у Пушкина, Некрасова и многих других поэтов), а часть космоса, грозная стихия, преодолеть которую человек не в силах. Однако в определенные моменты он может слиться с нею («Все во мне, и я во всем») – и в эти мгновения ему приоткрывается Тайна Бытия. А мы, читатели, со своей стороны, тоже можем ощутить эту Тайну Бытия («двойного» Бытия!), прикоснувшись к таким мгновениям, «застывшим» в слове поэта.
 

и после: изменились ли ваши представления о нём? Почему?