Презентация, доклад на тему Отцы и дети. Система образов.

общественно-политической жизни пореформенной России. «Проклятые вопросы»: «кто виноват?» и «что делать?» - стали ключевыми в романе, а появление нового героя ознаменовало целую эпоху в развитии революционных идей в России.
В центре внимания - личность Базарова, которая до сих пор вызывает споры, потому что нигилизм – общественно-политическое движение, возникшее в конце ХIХ века, находит свои отзвуки в современной жизни.

века, как движение, резко относящееся к буржуазно-демократическому обществу, его традициям, к крепостнической действительности. Оно обозначает отрицание авторитетов, принципов, общепринятых истин.

- (от лат, nihil – «ничто») отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. (Большой энциклопедический словарь) - «безобразное и безнравственное учение, отвергающее все, чего нельзя ощупать». (Толковый словарь В.Даля) - «голое отрицание всего, логически неоправданный скептицизм» (Толковый словарь русского языка) - «философия скептицизма, которая возникла в России в XIX веке в начале правления Александра II.

ль свое?... Майков

Эти слова точно озвучили духовное состояние русского общества: нет веры, ничьи авторитеты не признаются, утрачены романтические идеалы, но вместе с тем есть желание достичь немедленной
справедливости.

химик в 20 разполезнее поэта …».
4. «Человек сам себя воспитать должен».

5. Труд – основа жизни.
6. Герой – идеолог, фанатик идеи.

«Сontrа» 1. Развязан.
2. Народ невежествен – нужно ли умиляться по этому поводу?
3. «…Рафаэль гроша медного не стоит…».
4. Человек – существо общественное, продукт семьи = традиции семейные важны.
5. «… искусство наживать
геморрой».
6. Одинок, нет друзей, нет людей, в ком бы нашел понимание.

Результаты сравнительного анализа показывают, какой сложной и
противоречивой личностью является Базаров.

общества.

Базаров – герой-идеолог, фанатик нигилизма, в ком эта идея нашла наиболее адекватное и полное выражение.
Словесно-структурная схема позволила выявить сущность нигилизма, но Базаров – не только носитель определенной идеи; он личность яркая, одержимая, достойная неоднозначного к ней подхода.
Базаров – человек-схема, человек, подчинивший себя одной идее и находящийся в ее плену, так ли это?

вполне довольны своей жизнью
толкует о России, о “русской идее”
с пафосом говорит об общественном благе, о служении отечеству
Идеалист, эмоционален, чувствителен, пережил любовную трагедию

«Сontrа»
но желчное.
при встрече с ними “морщится и нюхает одеколон”
но употребляет при этом огромное количество иностранных слов
но сам сидит сложа руки, удовлетворившись сытой и спокойной жизнью
Выступает против отношений брата с Фенечкой

основное занятие — ничегонеделание
“…в теперешнее
время полезнее всего отрицание – мы отрицаем”
видит неблагополучие во всех областях народной жизни, необ-разованность, суеверие народа. Эти недостатки он презирает.
отрицает старое и новое искусство: “Рафаэль гроша медного не стоит, да и они не лучше его”.“Порядочный химик в 20 раз лучше всякого поэта”
“Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”.

Кирсанов
в аристократах видит основную общественную силу, когда-то она Англии дала свободу
стоит за сохранение старых порядков. Ему страшно пред-ставить разрушение “всего” в обществе.
русский народ — патриар-хальный, ценит предания, не может жить без религии
Любит поэзию, читает Пушкина



Восхищается природой, любуется ей..

Об аристократии

О нигилизме

о русском народе

Об искусстве

о природе