Презентация, доклад на тему Крылатые слова

по-прежнему свои неблаговидные дела;
2. упрек в адрес тех, кто тратит свое красноречие там, где нужно просто «власть употребить»

лад потому, что отсутствуют единство, согласие, профессионализм, точное понимание каждым своей и общей задачи

басни «Квартет»

превосходит своего критика, хулителя, агрессора.

и моська»

качества, черты и таланты, так как делают это только из расчета на взаимное расхваливание

и петух»

на чужбину;
2. раскаявшийся грешник

том, как некий человек разделил имение свое между двумя сыновьями; младший пошел в дальнюю сторону и, живя распутно, расточил имение свое. Испытав нужду и лишения, он вернулся к отцу своему; отец сжалился над ним, обнял его и поцеловал; и сын сказал ему: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». Но отец велел одеть его в лучшую одежду и устроил в честь него пир, сказав: «Станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяносто девяти не заблудившихся».

как некий человек, уезжая, поручил рабам охранять свое имение; одному рабу он дал пять талантов, другому — два, третьему — один. (Талант — античная денежно-расчетная единица.) Рабы, получившие пять и два таланта, «употребили их в дело», то есть отдали взаймы под проценты, а получивший один талант зарыл его в землю. Когда уезжавший хозяин вернулся, он потребовал у рабов отчета. Отдавшие деньги в рост вернули ему вместо полученных ими пяти талантов — десять, вместо двух — четыре. И господин похвалил их. Но получивший один талант сказал, что он зарыл его в землю. И хозяин ответил ему: «Лукавый раб и ленивый. Надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, — и я получил бы его с прибылью».

скрижали с дестью заповедями. В это время брат Моисея, Аарон, поддавшись на уговоры израильтян, изготовил для них идола — Золотого тельца. Моисей сжег тельца, растер пепел, смешал с водой и эту воду дал пить израильтянам. Позднее Божья кара за грех идолопоклонства пала на весь народ Израиля. Изготовление Золотого тельца и поклонение ему считалось великим грехом и безоговорочно осуждалось.

трудного положения

женщины с просьбой разрешить их спор о том, кому принадлежит живой ребенок, а кому — мертвый. Соломон велел подать ему меч: «И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой. И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет, ни мне, ни тебе, рубите». Так Соломон понял, кто из двух женщин истинная мать ребенка, и отдал его той, что просила сохранить ему жизнь.

они соорудили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают от берегов Трои. Троянцы, не слушая предостережений жреца Лаокоона и пророчицы Кассандры, втащили коня в город. Ночью данайцы, спрятавшиеся внутри коня, вышли, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшихся на кораблях товарищей и таким образом овладели Троей.

богов и постоянно вступал с ними в конфликты. За свои грехи он был жестоко наказан богами. В Аиде — мире мертвых он должен был вкатывать на гору тяжелый камень, который, достигая вершины, неминуемо срывался вниз. Бесконечную работу надо было начинать заново.

решить трудный вопрос.

год отправлять на Крит семь юношей и семь девушек на съедение Минотавру, чудовищу с головой быка и телом человека, обитавшему в построенном для него лабиринте, из которого никто не мог выйти. Совершить опасный подвиг афинскому царевичу Тесею помогла полюбившая его дочь критского царя Ариадна. Тайно от отца она дала ему острый меч и клубок ниток. Когда Тесея и обреченных на растерзание юношей и девушек отвели в лабиринт, он привязал у входа конец нитки и пошел по запутанным переходам, постепенно разматывая клубок. Убив Минотавра, Тесей по нитке нашел обратный путь из лабиринта и вывел оттуда всех обреченных.

никого не любивший, наклонился над ручьем и, увидев в нем свое лицо, влюбился в самого себя и умер от тоски; тело его обратилось в цветок.

головой и туловищем льва — Сфинкс. Он задавал каждому проходившему вопрос: «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем — на двух, а вечером на трех?». Не сумевшего найти разгадку Сфинкс убивал и таким образом погубил многих. И лишь Эдипу удалось догадаться, что отгадка — человек: во младенчестве он ползает, в зрелые годы ходит на двух ногах, а в старости часто вынужден опираться на трость. Сфинкс в отчаянии бросился в пропасть и разбился.

МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №10
им. Е.И. Зеленко»





г. Курск