Презентация, доклад Разрушенные и возрожденные святыни Подмосковья. Храм Николы на Озерцах

СОШ №4

Лобни, есть село Озерецкое. Три озера — Долгое, Круглое и Нерское — дали ему название. На высоком холме стоит Никольская церковь, с незапамятных времен известная под именем «Никола на Озерце».

охотился в здешних лесах на медведей.
В 1654 году Государь дарит село своему другу - Патриарху Никону. Было в селе тогда 63 двора, 2 храма. Село становится Патриаршим.
В 1703 году высочайшим Указом Государя Петра велено начать созидание на месте деревянной церкви нового Никольского каменного храма.

село Озерецкое. Часто посещал он соседнее село Чашниково — родовое имение матери — царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной.
Однажды выехал царь поохотиться в лесах Озерецких. Долго скакал по здешним холмам и долинам, гоняясь за дичью. А как понял, что заблудился, взмолился от всего сердца, прося не столько милости себе, сколько дать ему возможность послужить еще народу Российскому. Так, с молитвой и вышел он к холму, увенчанному старой деревянной церквушкой «Никола на Озерце». Обратил свой благодарный взор православный Самодержец на убогий храм и спасенный Самим Вседержителем вскоре издал Указ о создании новой каменной красавицы-церкви.

года. Последним настоятелем храма перед его закрытием был протоиерей Павел Александрович Виноградов. Он родился 26 сентября 1877 года в семье священника. 
Жил священник вдвоем с матушкой в доме, что напротив церкви. Отец Павел с матушкой держали лошадь, корову, вели хозяйство на земельных участках.

детей.

годы. Советская власть открыла жесточайшие гонения на всех, кто оставался верен званию православного христианина. Для устрашения на глазах жителей сел и городов чинилась физическая расправа над священниками и церковнослужителями: их вешали, топили, рубили шашками, расстреливали. Чтобы придать своим действиям видимость законности, власть обложила приходы непосильными налогами, за невыплату закрывая храмы и арестовывая священнослужителей. В ход шли вымышленные обвинения, фабриковались доносы и уголовные дела.

храм прибыла комиссия, состоящая в основном из молодежи. Взяли инвентарные книги и принялись считать, что подлежит «экспроприации». Отец Алексий уговорил комиссию взять серебро по весу, и пока приезжие пили чай, а затем играли в футбол на лужайке перед храмом, посланные батюшкой доверенные люди обошли всех знакомых, и было собрано необходимое количество серебряных ложек, вилок и прочего — церковная утварь была спасена.
К 1930 год батюшка и Надежда Георгиевна смогли продать дом и все хозяйство и переехать жить «на квартиру». Согласно справке сельского Совета там они никаким имуществом, «за исключением квартирного обихода», не располагали.
Богослужения в храме села Озерецкое продолжались, все заботы о семье священника взяли на себя прихожане.

имеющее целью арест протоиерея Павла и закрытие Никольского храма в селе Озерецкое. Виноградов П. А. обвиняется в том, что активно участвовал в организации группы контрреволюционно настроенной молодежи, вдохновлял участников таковой на активные контрреволюционные террористические действия против Сталина и других вождей ВКПб. На допросах и очных ставках отец Павел свою вину категорически отрицал. Арестованных по Делу подростков, младшему из которых 14 лет, старшему — 20, кроме одного, освободили. Начался последний этап священнического служения протоиерея.

Храм в селе Озерецкое закрывают, летом 1935 года снимают колокола.

в г. Мариинск в распоряжение Нач. Упр. Сиблага НКВД. По дороге у него случился сердечный приступ, поэтому его кладут в тюремную больницу ГУЛАГа, которая находилась в г. Ладейное Поле под Ленинградом.

После больницы протоиерей Павел трудится в г. Тихвин на строительстве птицефабрики. В 1936 году Виноградова П. А. направляют для дальнейшего отбытия наказания в г. Медвежьегорск, очевидно, на строительство Беломоро-Балтийского канала.

заседала выездная «Тройка УНКВД», которая выносила решение о дальнейшей судьбе заключенных. Если в виду болезни или старости человека невозможно было использовать на работах, его уголовное дело, как правило, пересматривали и приговаривали к высшей мере наказания.

Соловецкую тюрьму. В то время на Соловецких островах располагались лагеря для приговоренных либо к большему сроку заключения, либо к расстрелу.
В начале ноября 1937 года заключенный Виноградов Павел Александрович доставлен из Соловецкого лагеря в Ленинградскую тюрьму. «Тройка» выносит ему смертный приговор. В тот же день приговор приведен в исполнение.

обратилась в Прокуратуру РСФСР с просьбой о реабилитации мужа. 25 апреля 1958 года Президиум Московского областного суда вынес Постановление о прекращении делопроизводства в отношении Виноградова Павла Александровича за отсутствием в его действиях состава преступления. Отобранный у Церкви храм власть использовала, в основном, как складское помещение для хранения травяной муки и зерна. Каменная, с красивой кованой решеткой, ограда была снесена, деревья спилены, кладбище разровнено, по нему прошла проезжая дорога, богатство храма подвергалось разграблению.

селе Озерецкое в течение нескольких дней держали оборону воины 8-й стрелковой дивизии, ведя неравные бои с немецкими таковыми частями. С колокольни храма солдаты вели корректировку огня. Многие погибли здесь и были погребены жителями в братской могиле возле сельского кладбища. Пострадал и наш храм, немецкими снарядами был поврежден его северо-западный угол, позднее разрушение довершили местные жители, забиравшие кирпич для восстановления своих домов.
Немцы были выбиты из Озерецкого в первых числах декабря и оставили после себя сожженное село. Огонь не тронул только два дома: тот, в котором проживал раньше отец Павел, и соседний — Бабухина Поликарпа, бывшего старосты храма. В доме священника многие годы располагалась местная школа.

и муку, для этого были разбиты кирпичные проемы окон. Под чрезмерно большой массой зерна пол храма, не выдержав нагрузки, провалился, при этом чуть не погибли две работницы, заваленные зерном. Травяная мука и зерно, хранившиеся в здании, неоднократно горели, что привело к гибели всей настенной живописи. В 70-х годах из иконостаса были похищены последние иконы.

без единой иконы, а снаружи — дорога прямо у стен и пустырь, заваленный мусором. Таким встретил храм 1990 год.

Русской Православной Церкви. Приход возглавил протоиерей Иоанн Зубарев, настоятель церкви Архангела Михаила, что в соседнем селе Белый Раст. Тогда начались восстановительные работы: жители села заложили бетоном огромный проем в стене, оставшийся со времен войны. Вместо подсвечников установили деревянные ящички с песком. Чтобы в храме было тепло, соорудили прямо в церкви огромную печь, которую топили углем.
Первые иконы принесли прихожане. Ими украсили иконостас придела и обшарпанные стены храма. Среди икон выделялись своей величиной две (их сразу особенно полюбили прихожане) — образ святителя Николая Чудотворца и Божией Матери.

Христова, отец Иоанн приехал в Озерецкое не один, а вместе с молодым священником. Отец Иоанн представил приходу настоятеля — священника Алексия Тимофеева. 9 января отец Алексий совершил здесь первое богослужение. Это было отпевание, имя умершего было Николай. Интересно, что до рукоположения А. И. Тимофеев трудился в одном из московских Никольских храмов, под началом протоиерея Николая, получил сан иерея в праздник святителя и храм Никольский. Все в мире не случайно. 10 января 1992 года в Епархиальном управлении был получен антиминс, в ближайшее воскресенье уже служили первую Божественную Литургию.

церкви появилась молодежь, дети.
С увеличением прихода постепенно росли темпы восстановительных работ. 

Николая Чудотворца. Вместе с о. Алексием в храме трудился близкий друг настоятеля Михаил Давидович Молотников. Летом с помощью сельских властей была получена возможность заняться обустройством церковного дома, известного в селе как «попов дом», так как в свое время он принадлежал протоиерею Павлу Виноградову. Последние годы это строение занимала ветеринарная лечебница. Освобожденный от временных хозяев и возвращенный Церкви дом представлял собой настоящие руины. Ремонт нужно было делать срочно, так как приближалась осень. Нашли рабочих, требовалось только собрать необходимую сумму денег. Однако бригадир объявил, что цена работы, пока искали деньги, возросла примерно в полтора раза. А если не согласны заплатить, они уходят на другой объект. Не зная, что предпринять, отец Алексий с Михаилом вошли в храм и в едином порыве обратились ко святому Угоднику Божию: «Отче святителю Николае, ты здесь хозяин, и ты все видишь. Как тебе угодно, так пусть и будет». Они не ожидали ничего. Но не успели покинуть церковь, как в дверь входит человек и жертвует ровно столько денег, сколько не хватало.

работать опытный архитектор-реставратор и замечательный человек Борис Прокофьевич Дедушенко, и под его руководством зимой 1992–1993 годов были оштукатурены внутренние поверхности стен храма . Лето было посвящено воссозданию внешнего облика главочки над куполом церкви.
К середине июля 1994 года был отреставрирован и заново вызолочен венчающий главу крест.
В течение следующих 3-х лет удалось провести самые различные работы, в том числе: обновить все кровли, заново оштукатурить внутренние поверхности стен трапезной части и притвора, сделать новые полы, оштукатурить и покрасить все здание снаружи, воссоздать колокольню, устроить новую котельную, поменять систему отопления, откопать большой слой земли вокруг церкви и соорудить новую отмостку. Были вставлены новые окна, вход украшен резными деревянными дверями. Внутреннее убранство обогатилось новым иконостасом с иконами в местном ряду. В новогоднюю ночь с 31 декабря на 1 января 2000 года впервые после долгих десятилетий со звонницы храма зазвонили колокола.