Презентация, доклад к уроку Основы православной культуры на тему: Монастыри

одинокий») — религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих.

среди христиан стала ослабевать, подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельниками и пустынниками, они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является Египет, известный своими отцами-пустынниками IV—V веков.

последователей Антония Великого (основоположник анахоретного монашества), огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы. Для своего монастыря Пахомием был написан первый монастырский устав (318 год). После Пахомия Великого отшельничество начинает исчезать, и монастыри с территории Египта распространяются через Палестину (Евфимиева лавра, лавра Саввы Освящённого) до Константинополя.

монастырь
Лавра — название некоторых крупнейших мужских православных монастырей.
Подворье — место проживания в городе монахов загородного монастыря, иногда с церковью при нём.
Пустынь — монашеское поселение в традиции русского православия, обычно удалённый от основного монастыря.
Скит — жилище отшельника, самостоятельное или структурно выделенное в монастыре уединённое жилище.

Россию
) существует около 850 православных монастырей
, 21 на Ближнем Востоке/Африке, 2 в Корее, 3 в Южной Америке и 11 в Австралии.
[4] По состоянию на 2008 г. в Русской Православной Церкв
и действует 804 монастыря, из них в России мужских — 234, женских — 244
, в других странах СНГ и Балтии — 142 мужских и 153 женских.[5] 
Список православных монастырей США включает более 80 обителей различных юрисдикций.

в 1992 году)

Престол придела блаженной Ксении Петербургской освящен в феврале 1994 года священническим чином протоиереем Николаем (Земляным).

принадлежат 0,5 гектара земли.

Башкирии и Казахстана. Разными путями вел их Господь, пресвятая Богородица и святая блаженная Ксения Петербургская.

Дмитриевна).
 С назначением в апреле 1996 года настоятельницей монастыря монахини Варвары (в миру Раиса Шишкина), начался активный период обустройства и преобразования обители: отстроен монашеский келейный корпус, благоустроена вся территория настоятельницей монастыря монахини Варвары (в миру Раиса Шишкина), начался активный период обустройства и преобразования обители: отстроен монашеский келейный обители. В феврале 2009 года через 15 лет монашеской жизни монахиня Варвара приняла постриг в схиму с именем Ксения. С января 2007 года по апрель 2009 года служение в качестве священника монастыря исполнял иерей Владимир (Комаров)

Евгений Глебов.   С ноября 2013 г. в монастыре служат протоиерей Николай Земляной (основатель монастыря), являющийся духовником обители, и священник Павел Улитов.

В декабре 2008 года Указом Священного Синода Русской православной церкви настоятельницей Ксение - покровского женского монастыря назначена монахиня Никона (в миру Галина Дергилева). Наперсный крест по должности на нее был возложен Преосвященнейшим Максимом, епископом Барнаульской и Алтайской епархии 6 февраля 2009 года.

С апреля 2009 года богослужения в храме Ксение - Покровского женского монастыря проводил настоятель Борисоглебской церкви иерей Олег (Вавилов).

бдение в Ксение- Покровском женском монастыре. На каноне он совершил постриг в схиму и мантию. Монахиня Ирина стала схимонахиней Екатериной, послушница Любовь- монахиней Мастридией, послушница
Антонина- монахиней Анисией.

святой мученице Людмиле, княгини Чешской, память которой празднуется в этот день. По окончании молебна владыка зачитал указ о назначении благочинным Славгородского округа иерея Игоря Лоенко. Памятный подарок епископ вручил духовнику монастыря прот. Николаю Земляному.

сюжет появился сначала как элемент иконы "Успние Пресвятой Богородицы", но позднее выделился в отдельный. Изображение коронования Божией Матери  отвечает тексту 44-го псалма:"... Предста Царица одесную Тебе".  В Ксение-Покровском монастыре этот образ появился в середине 90 гг., и по давно сложившейся традиции, перед иконой совершаются молебные пения, к ней приходят поломники и местные жители с просьбами помочь в житейских невезгодах и болезнях.
Царица Небесная слышит моления и многим помогает.

Святыни монастыря

из живых цветов при входе в храм, благолепно украшенная гробница и плащаница создали молитвенное настроение. Спаси Господи монаха Марка и всех, кто внес свою лепту в украшение храма.
Служили соборно пять священников из г. Яровое, с. Кулунды, с.Хабары.

Барнаульского и Алтайского, благодаря пожертвованиям, начинается строительство нового храма. Богослужения совершаются регулярно.