Презентация, доклад на тему Методическая разработка по теме: Достижение личностных результатов на уроках ОРКСЭ

три группы результатов.

личностные

метапредметные

предметные

Родину, российский народ и историю России,
осознание своей этнической и национальной
принадлежности;
формирование ценностей многонационального российского общества;
становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций

органичном
единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий;
3. Формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов;
4. Овладение начальными навыками адаптации в динамично изменяющемся и развивающемся
мире;

и формирование личностного смысла учения;
6. Развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки, в том числе в
информационной деятельности, на основе представлений о нравственных нормах, социальной
справедливости и свободе;
7. Формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;

сопереживания чувствам других людей;
9. Развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях, умения не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;
10. Формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни, наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.

поступки и события с принятыми этическими принципами, знание моральных норм и умение выделить нравственный аспект поведения, а так же ориентацию в социальных ролях и межличностных отношениях.

набора наиболее эффективных, ярких и интересных учебных заданий

«Просвещение»

Рабочие
программы
Учебник,
Рабочая тетрадь,
Методические рекомендации,
ЭФУ,
Электронные приложения

Дополнительные материалы размещены в электронном каталоге издательства на сайте www.prosv.ru

достижениям конечных результатов; в системе содержательных, понятийных и ценностно-смысловых связей с другими гуманитарными предметами начальной школы.
Содержание учебников согласовано с руководителями и уполномоченными лицами соответствующих религиозных организаций.
Выдержана единая структура всех модулей.

деятельности и ее мотивом, т.е. ответ на вопрос «какое значение, смысл имеет для меня учение».

нравственно-этического оценивание обеспечивающее личностный моральный выбор.

социальной роли , осознание этнической принадлежности и культурной идентичности, формирование основ гражданской идентичности.

что во мне хорошо, а что плохо?, что я хочу?, что я могу?, что я делаю с удовольствием?, что у меня получается хорошо?

всех модулях
ОПК – урок 28 «Защита Отечества»,
урок 29 «Христианин в труде»,
МРК – уроки18-19 «История религий в России»
СЭ – урок 26 «Образцы нравственности в
культуре отечества»
ОИсК – урок 18 «История ислам в Росси»
ОИуК – урок 18 «Иудаизм в России»
ОБК – урок 18 «Буддизм в России»

или матрёшка?

Концепция «салатницы» предполагает, что в обществе культурные различия не стираются в процессе ассимиляции, а сохраняются, подобно ингредиентам в салатнице. 

дочь, внук, внучка
3. Социальная роль - ученик
4. Житель региона – сибиряк, москвич…
5. Представитель национальности – русский,
татарин…
6. Гражданин - россиянин

Задание «Матрёшка»
(Уроки 1 и 30 во всех модулях)

необходимо написать внутри матрёшек, так чтобы отразить масштабность идентичности каждого слова.

Групповое задание.
Каждый участник группы получает только один силуэт матрёшки и карандашом записывает на нём какое-либо слово.
Затем обсуждение в группе. Решение принятое группой записывается в силуэты и матрёшка «собирается».
Задания представляются классу.

чувств, достоинств и недостатков, возможностей, способностей. Для формирования самооценки необходимо сравнение с образцом.

ОПК – урок 10 «Совесть и раскаяние»,
урок 19 «Подвиг»,
МРК – урок 10 «Понятие греха, раскаяние и
воздаяние»
СЭ – урок 21 «Стыд, вина, извинение»,
урок 23 «Совесть»

рассказ или притча.
Не следует делать много "остановок". Для одного урока достаточно разбить текст на 2-4 смысловые части.
1. Подготовка к восприятию текста. На стадии вызова обсуждается только заглавие произведения.
Обсуждение может идти по-разному.
Варианты:
- Рассказ учителя о собственном восприятии текста, знакомстве с ним, о чувствах, которые вызвал этот рассказ (притча).
- Прием «Дерево предсказаний», с помощью которого ученики фиксируют свои предположения.
- Прием «Корзина идей» — также позволяет собрать все предположения, касающиеся содержания произведения.

Технология РКМЧП
Приём «Чтение с остановками»

отрывки. Важно, чтобы каждый отрывок был логически законченным, при этом давал простор для воображения: "А что же будет дальше?".
Чтение начинается на стадии осмысления и проходит в несколько этапов:
чтение
вопросы по тексту
предположения.
Эта цепочка повторяется столько раз, сколько отрывков в тексте.
Важно! Вопросы должны быть разными по уровню сложности и затрагивать все аспекты восприятия. Лучше всего использовать приемы "Толстые и тонкие вопросы".
Вопрос "Что из ваших предположений сбылось?" задается первым, а вопрос "Что будет дальше?" — последним.
3. Работа с полным текстом на стадии рефлексии.

что все называли его Злющим. Народ молил Бога, чтобы этот царь умер, а на его место пришёл бы другой, подобрее.
Однажды царь приказал всем прийти во дворец. Люди дрожали от страха, не зная, что ещё он придумал. Когда все собрались, царь встал и сказал:
— Я знаю, что причинил вам много зла, мои подданные, и поэтому вы меня не любите. Но обещаю вам отныне стать добрым. Хочу жить с моим народом в мире и согласии!
И стал он добрым, как и обещал. Послал в каждый город, в каждую деревню новых наместников, которые пеклись о нуждах народа. Велел починить дороги, навести мосты, уменьшил подати, а разбирая тяжбу, выслушивал обе стороны, не отдавая предпочтение богатому или сильному, как делал раньше.
Все стали любить царя и восхищаться им. Наконец один из царедворцев набрался смелости и спросил:
— Дорогой царь, скажи нам, пожалуйста, почему раньше ты был таким злым, а теперь стал таким добрым? Что заставило тебя так резко перемениться?
И царь сказал:
— Вопрос твой — разумный, и я на него отвечу. Шёл я однажды по лесу и увидел, как пёс за лисицей гонится. Поймал он свою жертву, впился ей в ногу и рвал зубами до тех пор, пока не отгрыз. Лиса выла от боли. Так она и осталась хромой до конца своей недолгой жизни. А пёс вернулся к себе в деревню. По дороге проезжал всадник. Увидев свирепого пса, перепачканного кровью, он швырнул в него камень и перебил ему спину. Пополз пёс на обочину, а всадник во весь опор помчался дальше, безжалостно пришпоривая коня и нисколько не считаясь с тем, что дорога неровная и каменистая. Вдруг конь оступился и, падая, сбросил с себя седока. Тот отлетел в сторону и сломал ногу. И вот, увидев всё это, сказал я себе: «Бог каждому воздаёт по заслугам. На добро отвечает добром, на зло — злом». Источник: http://pritchi.ru/

диалога
1. Почему выбрали этот модуль?
2. Зачем нужен этот предмет?
3. Что мы будем здесь изучать?
4. Что бы я хотел узнать ? (ответить письменно на
последней странице и сделать «секретик»).

нашёл камушек. Камушек выглядел очень красивым, и крестьянин подумал, что он мог бы понравиться его детям. Они могли бы играть с ним, ведь он такой красивый, — поэтому он принёс камушек домой.
Дети — везде дети! Они играли с камушком до тех пор, пока он им не надоел, после чего оставили на окне и забыли про него.
Один монах, странствующий, проходя через горы, искал себе ночлег, и крестьянин пригласил его к себе домой. Монах принял пищу, предложенную хозяином, после чего они поболтали, так как монах был путешественником и знал множество новостей обо всём на свете. И, как бы между прочим, монах сказал:
— Что ты тут делаешь? Я знаю место, где можно найти алмазы прямо на берегу реки. И, приложив немного труда, ты мог бы сказочно разбогатеть. Работая же на своей земле в поте лица, ты всю жизнь будешь трудиться. Зачем тратить жизнь впустую?
На следующее утро монах ушёл, но в ум крестьянина он заронил надежду, которая переросла в желание, полностью захватившее бедняка. Не зная, что это за река, он продал свой участок и пустился на поиски. На прощание он сказал жене и детям:
— Вы должны подождать меня, самое большее, лет пять, и я вернусь богатым!
Он усердно трудился, но и через пять лет не нашёл того места, где алмазов было бы так много, что добывать их не составило бы труда. Однако за эти пять лет он твёрдо и чётко усвоил, что такое алмаз.
И вот, когда он вернулся домой и приблизился к своей хижине, то не поверил глазам — редчайший и величайший алмаз, который можно было вообразить, лежал, заброшенный и забытый всеми, на подоконнике его дома.
И тогда он вспомнил, как его нашёл.
Источник: http://pritchi.ru/
Финальная работа по тексту. Можно разделить класс на группы и для каждой подобрать свое задание: одни пишут письмо от имени главного героя, другие — представляют текст в виде цветовой таблицы, третьим можно предложить переписать концовку.

привлекает твое внимание...?
- Какие эмоции вызывает у тебя...
- Что запоминается больше всего...?
- Какие мысли вызывает у тебя...?
- Что думаешь…?
- Какое отношение у тебя к...?
- Как думаешь, что хотел сообщить зрителям...?
- Зачем автор выбрал такой сюжет...?

- Почему…?,
- То есть, ….?,
- Ты хочешь сказать, что…?,
- Ты имеешь в виду …?. 
В окончании вопроса учитель может добавить более точную, исправленную формулировку.

…?
Правильно ли я понимаю, что…?,
Какие мысли вызывает у тебя...?

Направляющие и уточняющие вопросы чередуются:

на евангельские сюжеты.
Леонардо да Винчи. Тайная вечеря,
А.А.Иванов. Явление Христа народу,
Н.Н. Ге. Христос и Пилат (Что есть истина?),
Антонио да Корреджо. Поклонение пастухов.
Задание: проанализировать картины, назвать сюжет и на доске выложить их в хронологическом порядке.

развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

Представляет собой действия в ситуации, содержащей моральный конфликт.
выделение морального содержания ситуации( выделение моральных норм)
ориентацию на мотивы поступка участников
идентификацию моральных чувств и их осознание. 

делай себе кумира.

-.Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить.

- Почитай отца твоего и матерь твою.

- Не кради.
- .Не произноси ложного свидетельства

- .Я Господь, Бог твой.

- Не произноси имени Господа, Бога твоего.

- Не убивай.
- .Не прелюбодействуй

- Не желай ничего, что есть у ближнего твоего

Господь, Бог твой.
2.Не делай себе кумира.
3.Не произноси имени Господа, Бога твоего.
4.Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему.

5.Почитай отца твоего и матерь твою.
6.Не убивай.
7.Не прелюбодействуй.
8.Не кради.
9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай ничего, что есть у ближнего твоего.

твоего.
4.Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему.
5.Почитай отца твоего и матерь твою.
6.Не убивай.
7.Не прелюбодействуй.
8.Не кради.
9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10Не желай ничего, что есть у ближнего твоего.

Отказ от преднамеренного убийства.
Отказ от воровства
Отказ от лжи.
Отказ от неверности супругам.
Отказ от употребления алкоголя.

Заповеди иудаизма и христианства

Заповеди буддизма