Презентация, доклад на тему Духовно-нравственное воспитание в начальной школе

школы №12 Карташова Е.Н.

Незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребёнка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает.»
Нравственная направленность личности раскрывается не в отдельных поступках, а в её общей деятельности, которая оценивается, прежде всего, через способность личности активно проявлять жизненную позицию. Проанализировав этот вопрос, можно прийти к выводу, что основными критериями нравственности человека могут являться его убеждения, моральные принципы, ценностные ориентации, а также поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Отсюда следует, что нравственным следует считать только такого человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения. Оно стабильно позволяет человеку в одинаковых, похожих условиях действовать всегда так, как нужно.

стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. В обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации явились: отсутствие чётких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, спад культурно- досуговой работы с детьми и молодёжью; резкое снижение физической подготовки молодёжи, подмена физического воспитания и заботы о здоровом физическом развитии детей.
Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно очень многое. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное , что эти качества должны закладываться сегодня. Взгляните на детские рисунки. Там всегда нарисовано большое оранжевое солнце, синее небо, густая зелёная трава. Как воспринимают этот мир наши дети!

формирование гуманных отношений между детьми, воспитание у них действенных нравственных чувств.
В этом плане в школе с детьми проводится немало различных мероприятий. Необходимым условием формирования нравственной сферы ребёнка становится организация совместная деятельность детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений друг с другом, в процессе которых ребёнок усваивает социально- исторический опыт, получает представление о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях
Воспитательный процесс планируется и строится во взаимосвязи духовного и светского направлений, внеклассная деятельность является логическим продолжением начатой работы. Ведущим направлением является духовное воспитание, при чём при разработке планов, содержания воспитательной работы учитывается возраст учащихся, прослеживается последовательность в развитии ребёнка.
Сейчас в школах вводится предмет « Основы православной культуры» или « Основы религиозной культуры». К большому сожалению, этот предмет вводиться только как факультатив и только по желанию родителей.

элементом является наличие в названии предмета ключевых слов «православная культура», что требует единой трактовки понятий «православная», «культура»
Греческий термин «православие» состоит из двух слов- «правый, истинный» и «слава». Правильное учение о Боге включает правильное славословие.
С понятием «православие» связано понятие «духовность»
Духовность-это состояние духовного человека, имеющего определённый тип поведения, мотивы и образ мыслей, отличающие его от человека недуховного. Православная духовность- это опыт жизни во Христе человека, преображённого благодатью Божьей. Сердцевиной православной духовности являются Христос, Святая Троица и Церковь. Носителем православной духовности является человек, стяжавший дар Святого Духа. Человек с развитыми творческими способностями в разных областях искусства, но не стяжавший Святого Духа, дающего жизнь душе, является человеком душевным и плотским.
Духовный человек стремится к истине, добру и красоте. Общая культура человека определяется его духовной культурой. Христианская нравственность как компонент православной культуры всегда являлась системообразующим компонентом общего образования, лежащим в основе социального и нравственного воспитания школьников, формирование их гражданской позиции.

мировоззренческих установок, составляло основу анализа деятельности и отношений людей.
Утрата преемственности традиций в духовно-нравственном воспитании детей привела к кризисным явлениям в обществе. Имея духовно-нравственную и эстетическую направленность, предмет «Православная культура» знакомит школьников с ценностями христианской морали, основанной на традиционном понимании нравственности как благонравия, согласия с абсолютными законами правды, достоинством, долгом, совестью, честью гражданина своего Отечества.

Преподавание школьникам культурологических знаний необходимых для формирования у них целостной картины мира на основе православных культурных ценностей.

Воспитание школьников как благочестивых граждан, обладающих добродетелями в православном понимании, осознающих абсолютные ценности бытия и необходимости их осуществления в своём поведении.

Передача современным школьникам знаний в области православной культурной традиции как средство духовно-нравственного и эстетического развития личности.

духовно-нравственного воспитания

1.Развитие нравственного чувства сопереживания.

2.Развитие чувства ответственности за другого человека.

3.Развитие чувства благодарения.

4.Развитие умения взаимодействовать с окружающим миром людей и природы в соответствии с нормами христианской морали.

Задачи эстетического воспитания

1.Развитие эстетического восприятия

2. Развитие художественных представлений и понятий о православной культуре.

3.Развитие эстетических суждений и вкусов.

4.Развитие навыков художественной деятельности и эстетических потребностей на основе образцов православного искусства.

элементы нравственной, религиозной, эстетической культуры, позволяет в процессе обучения развивать у детей способность к сопереживанию как основы взаимопонимания, узнать и пережить чувства православного человека, обеспечить гармоничное развитие образного и логического мышления- в общем проводить личностно –ориентированное воспитывающее обучение.
Предмет позволяет осуществлять межпредметные связи с такими предметами, как музыкальное искусство, изобразительное искусство, природоведение, история, обществознание, литература, мировая художественная культура. Чтобы дети полноценно воспринимали православную культуру, они должны научиться понимать её язык. Поэтому в программе рекомендуются произведения, которые дают основу для всестороннего ознакомления детей с различными видами православной культуры: изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Осознание православной культуры теснейшим образом связано с образно-эмоциональным восприятием, умением видеть изображение и слышать музыку, поскольку нельзя осознать то, чего не увидел и не услышал.
Важно, чтобы на уроках создавалась «поисковая ситуация», при которой дети учились бы вслушиваться, всматриваться в изучаемый литературный и музыкально-изобразительный материал, открывать в нём новое для себя и знакомое, оценивать нравственную и художественную стороны явления.

Православная культура как эмоционально-ценностное отношение к жизни предполагает уяснение школьниками правил поведения человека, данных Богом, сущности добрых дел, совершаемых человеком во славу Божию, и отражение их в жизни святых и в жизни современного ребёнка.

искусства: в произведениях религиозной живописи, архитектуры через освоение объёма, пространства, композиции, религии- через содержание Священного Писания, понятий молитвы, храма.

Пасхальная сказка

Православная культура как творческая деятельность учащихся во внеклассной работе.

к Родине.

образования не только преемственностью её с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребёнка.
Психологи установили, что именно младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм. Это позволяет своевременно заложить нравственный фундамент развитию личности. Стержнем воспитания определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте, является формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость. Умение видеть красоту Божьего мира не дано человеку от рождения. Однако душа ребёнка, имея Божественную основу, способна откликнуться на отражение Божественной красоты в красоте окружающего мира при условии развития у него нравственных и эстетических чувств.
Педагогический смысл работы по духовно-нравственному становлению личности младшего школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор.