Презентация, доклад по окружающему миру на тему Сергий Радонежский

смерти близко знавшим его человеком, свидетелем чудес.

Угодник – лицо, возведённое в ранг “святых” за совершённые при жизни “особо угодных богу” дел.
Добродетель – положительное нравственное качество, высокая нравственность.
Обет – торжественное обещание, обязательство.
Отрок – мальчик-подросток.

его учеником премудрым Епифанием.

жил он
в лесу, усердно молясь, трудясь, постясь и скудно питаясь.

Юность Преподобного Сергия”

своей хижиной большого медведя. Испугавшись в первый момент, Преподобный понял, что зверь не столько свиреп, сколько голоден. Вынес он краюху хлеба и положил на пень перед медведем. Съев угощение, медведь удалился в лес. С тех пор зверь стал часто приходить к жилищу, ожидая угощения. А Преподобный благодарил Бога, что послал ему лютого зверя на утешение.

Легенда о медведе

деревянную игрушку сделал сам Преподобный Сергий. Будто бы он в свободное от молитв и трудов время вырезал из липы птичек, коньков и дарил "на благословенье"детям

воду в двух водоносах в гору, молол ручными жерновами, пек хлебы, варил пищу, кроил и шил одежду. И наверно, плотничал теперь уже отлично. Летом и зимой ходил в той же одежде, ни мороз его не брал, ни зной. Телесно, несмотря на скудную пищу, был очень крепок, «имел силу противу двух человек».

воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом.

ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому.

поехал к Сергию, чтобы помолиться с ним и получить от него благословение. Сергий предрёк ему победу и спасение от смерти и отпустил в поход двух своих иноков, Пересвета и Ослябю

и телесную и любовь нелицемерную», «смирением украшать себя», «единомыслие друг с другом хранить», «ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения».

монастырей.
2 дело: Начало освобождения от татаро-монгольского ига.
3 дело: Осмысливание и распространение на Руси вероучений о Святой Троице.
4 дело: создание духовно-нравственного и культурного центра Руси (Троице-Сергиевой лавры”.