Презентация, доклад на тему Моя малая родина презентация

малой родины

интервью со старожилами села
изучение интернет – ресурсов

Методы:

это в 1746 году Хотим узнать, так ли это на самом деле?
2.Предполагаем:
появится интерес к изучению истории села у нас и наших сверстников;
расширятся наши знания о родном селе.
 

Гипотезы исследования

жили наши предки, где наши корни. Для нас это наше село Киселёвка.
Наш интерес к данному вопросу возник, когда в школе мы изучали тему: «Моя малая Родина». Получив задание рассказать о своём селе, мы столкнулись с проблемой, что ничего не знаем об истории возникновения своего села.

Блажен, кто предков с чистым сердцем чтит...

предков во времени намного продолжительнее. Дело в том, что далёкие пращуры теперешних киселёвцев не раз переселялись с места на место, и с каждым переселением летоисчисление в сельской хронике начиналось сызнова. А история эта ведётся с семнадцатого века, исходит из Нижегородской губернии. По одной версии , имя селению дали братья Киселёвы. Произошло это в 1746 году. Архивы свидетельствуют: в деревне Киселёвка, при ключе Мочалищи, в 1780 году проживало 96 помещичьих крестьян.Согласно местной топонимике, деревня называлась Старой Киселёвкой. Бывшие нижегородцы прожили в ней почти век. И опять по воле хозяев случилось переселение – на правый берег Сызранки, на ручей Курлейка.

Происхождение села

Киндерова, товаровед по образованию, председатель сельского Совета по прежней работе, то стали строится новые дома и появилась ещё одна улица Новая.

Улицы села Киселёвка

более поздний 1911-й. Засушливым выдался 1880-й год. Как говаривали тогда, колос от колоса – не услышишь голоса. В то лето, не дождавшись желанного дождя, крестьяне вспомнили старинный языческий ритуал. На кладбище выкопали тело горького пьяницы, умершего в возрасте 26 лет. Не место ему на святом погосте, решили люди, за это Бог и наказывает. Покойника утопили в болоте. И свершилось чудо: после такого дикого обряда пошли дожди.

Киселёвцы пережили несколько голодных лет.

построили у себя каменный Казанский храм. Возводили его из добротного калёного кирпича на цементе. Церковный купол с крестом был виден издалека.
В 1895-м открыли церковно-приходскую школу. По переписи 1913 года в селе проживало 689 человек (111 дворов).

за службу денежную награду и шесть десятин плодородной земли (шесть с половиной гектаров).

Были тут свои богатеи

прежде, дорогой и назвали молодое совместное хозяйство «Новый путь».

Образование колхозов

полсела, сгорело 80 домов. Государство и колхоз поддержали погорельцев. Получив страховые деньги, пострадавшие покупали дома в соседних сёлах, на колхозных лошадях перевозили их к обжитым местам. Порядок был такой: пять дней в неделю люди работали в колхозе, два – все вместе отстраивались.

Константин Васильевич Кондратьев, а Ефим Кандратьев призван вместе с трактором в артиллерийскую часть,где возил по полям боёв орудия

вместе с полуторкой отправился на фронт

Первый автомобиль

легендарных «катюшах». Иван Куприянов и Фёдор Строев сражались в воздушно-десантных войсках, Василий Кузнецов был радистом, Кузьма Нуйкин, деревенский дровосек, стал сапёром, Михаил Алексеев – снайпером. Павел Алексеев, Иван Ибрянов, Кирилл Куприянов попали на Тихоокеанский флот. Дмитрию Кабаеву, Павлу Кузнецову, Николаю Строеву ввиду их малолетства не довелось бить гитлеровцев, однако безусые солдаты успели прихватить огня войны с Японией. На немецкой земле погиб колхозный тракторист Фёдор Кондратьев. Не вернулись в село Максим Балькин, Николай Куприянов, Фёдор Титов -  почти шестьдесят способных к труду мужчин и парней .

особенно озимые. Женщины серпами жали рожь и пшеницу, вязали снопы. Подростки на больших телегах-рыдванах свозили снопы к скирдам. Мужчины загружали телеги мешками с добротным сухим зерном, на головной крепили транспарант «Хлеб – для фронта», обозы отправлялись на приёмный пункт.Председателем колхоза был  Захар Иванович Аверьянов, не призванный на фронт по возрасту

таковых совсем нет) – смолокур. Василий Кузнецов, сжигая старые пни, добывал смолу и дёготь. Добытым сырьём смазывали, дабы дольше служили, тележные колёса, конскую сбрую.

гордое имя «Россия». Потом и его поглотил более крупный живайкинский колхоз, ставший вслед за этим совхозом. К «Живайкинскому» отошли все сёла и деревни от Мордовской Темрязани до Золина. В его владения входили и ныне не существующие Аристовка, Владимировка, Васильевка, Воскресенка, Ивановка. Последнюю ещё называли Рыжухой, поскольку там чуть ли не каждый второй поселянин был рыжеволос.
После гигантомании наступило время разукрупнения слишком больших агрохозяйств. Киселёвка осталась в составе совхоза «Загаринский». В разные годы председателями здесь были местные Иван Фёдорович Кабаев, Пётр Никифорович Кузнецов, Семён Иванович Кабаев, сорокинский уроженец Кузьма Спиридонович Бигилев.

А вот и прошла война

общем ряду хозяйство – СПК «Киселёвский»
«Киселёвский» возглавила Е.В. Киндерова, товаровед по образованию, председатель сельского Совета по прежней работе. С чего она начинала? И начали с дисциплины. На момент рождения «Киселёвского» здесь было шестьдесят работников.

22 хозяйство

более роты. Уходили, чтобы победить супостата-фашиста.
Многие не вернулись. На сельском обелиске – 57 фамилий, за каждой – печальная фронтовая судьба.

Люди помнят

как появилось наше село, и даже показали дом, где была первая земская школа. У нас и у наших сверстников появилось желание продолжить работу по исследованию истории своего села.
Из нашего исследования можно сделать вывод:
первая гипотеза о происхождении названия села не нашла подтверждение
вторая гипотеза подтвердилась , мы расширили наши знания и появился интерес к истории села Загарино.
А самый главный вывод мы сделали о том, что историю родного села надо
знать обязательно.
Хранить память, знать историю – наш долг перед собой и перед будущим поколением.

Заключение.

библиотека
2. Архивные документы музея «Уголок сельского быта» при сельской библиотеке
3.Аргументы и факты 2010г №6, 2011г №22
3. «Барышские вести» 2008г № 24, 2009 №14, 2011г №58, 2012 №24, 2013 №15
4. Мономах 1999г №3, 2007г, 2010г

Источники