Презентация, доклад на тему Освоение научного наследия российской эмиграции

носил во многом случайный, стихийный и коммерческий характер
25 декабря 1990 г. - Четвертый съезд народных депутатов СССР Председатель Верховного Совета РСФСР Б. Н. Ельцин в обращении к соотечественникам за рубежом призвал к «возрождению всего лучшего, что было утрачено после Октября 1917 года… возрождения того, что делало Россию Россией»

соотечественниками (учреждение при Верховном Совете России Комитета по связям с российским зарубежьем).
восстановление утраченного в идеологической борьбе российского
духовного наследия,
возвращение в Россию сокровищ отечественной философии и науки, литературы и музыки, театра и кино, живописи и балета,
реабилитация религии и церкви
процесс возвращения культурных ценностей получил аналитическое обеспечение, дающее важные для жизни общества результаты

архивные, историко-просветительские, информационно-культурные и религиозные организации: вузы, институты, библиотеки, фонды, музеи, центры, осуществляющие исследования и подготовку публикаций, проведение конференций, контакты с представителями и потомками российской эмиграции разных волн
координация деятельности различных ведомств, учреждений, отдельных ученых отсутствует
2 официальных центра:
Ивановский Межвузовский центр гуманитарного образования по политологии, политической культуре и мировой политике (под руководством В. C. Меметова)
Екатеринбургский центр «XX век в судьбах интеллигенции России» (под руководством М. Е. Главацкого).

разных этапах отечественной истории
высылка интеллигенции из России в 922 г.
положение российской интеллигенции в различных регионах исхода
культурное наследие эмигрантов и проблемы его освоения образование и наука в российской диаспоре
студенческая молодежь
идейно-политические движения (евразийство, сменовеховство) как феномены культурной жизни зарубежной России;
политическая дифференциация в среде российской интеллигенции за рубежом после 97 г.,
отношение к отечеству и проблеме возвращения на родину
нравственные ценности, психология и религиозные взгляды
репатриационная политика Советского государства

отдельных лиц.
изучаются конкретные взгляды отдельного человека,
его индивидуальное сознание,
утверждаются роль и значение человеческой личности как главного субъекта общественно-исторического процесса

А. Бунин
Г. В. Вернадский
В. C. Войтинский
М. Горький
Н. М. Зернов
И. А. Ильин
В. В. Кандинский
Л. П. Карсавин
Ю. О. Мартов
П. Н. Милюков
П. П. Муратов

В. В. Набоков
М. М. Новиков
Г. В. Плеханов
C. Н. Прокопович
К. В. Родзаевский
А. И. Солженицын
И. Л. Солоневич
П. А. Сорокин
Н. В. Станкевич
Ф. Степун
П. Б. Струве
Н. В. Устрялов
Г. П. Федотов

в отношении соотечественников за рубежом» - фактически любой эмигрант в десятом поколении может претендовать на статус соотечественника и получение соответствующего документа
Концепцию разрабатывал коллектив ученых под руководством В. А. Тишкова, директора Института этнологии и антропологии РАН, а подготовка Закона была прерогативой Комитета Госдумы РФ по делам СНГ и связям с соотечественниками

СССР, граждане стран, которые когда-то входили в состав Российского государства, а также выходцам (эмигрантам) из Российской республики, РСФСР, СССР и Российской Федерации, имеющим гражданство иностранного государства, и их потомкам
российская диаспора - все выходцы из Союза ССР и России и их потомки независимо от национальной и этнической принадлежности, языка, вероисповедания, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств, не являющихся гражданами РФ и признающих свою духовную или культурно-этническую связь с РФ

представления об общей родине и коллективной связи, солидарности и демонстрируемого отношения к родине

третью волны эмиграции, последовавшие из страны Советов после 1917 г.
русская - по национальности, российская – по гражданству – проблема численности эмигрантов

из послереволюционной России и вплоть до настоящего времени (дата зарождения этого явления 1917 г. и включает все послеоктябрьские волны)
российское зарубежье (К. А. Мазиным) - всю совокупность деятельности и пребывания наших соотечественников за рубежом предполагает изучение не только эмиграционных процессов, что позволяет существенно увеличить формат исследований

которого определенный поток эмиграции начинается, развивается и заканчивается
отсчет волн эмиграции с Октября 1917 г.
основным фактором, побуждающим к изучению эмиграции первой послеоктябрьской волны, выступал тезис «врага надо знать в лицо», поэтому основное внимание уделялось политической эмиграции и ее антибольшевистской деятельности
Е. М. Макаренкова, объясняет особым размахом «русского исхода» в послереволюционные годы, а также цензурным «вето», наложенным на тему эмиграции из Советской России в последующий период

- количественные параметры российской эмиграции, основные районы выбытия и вселения, этническая структура эмиграционных потоков дореволюционная эмиграция
1. отсчет необходимо вести с конца XVII в. (старообрядцы, уехавшие за рубеж от преследований Православной церкви)
2. конец XVIII в. отток за границу представителей этносов, национальные и культурные интересы которых ущемлялись царскими властями (крымские татары)
3. 1830-го по 1861 г. - второй исходом крымских татар, ногайцев и поляков
4. с 1861-1880-е г. – еврейская эмиграция в страны Европы, а также в США, Бразилию и Канаду

1917 г., несмотря на то что эмиграция началась сразу после Февральской революции
Д. В. Мышалова, М. И. Раев - возникновение миграционных потоков с поражением белых армий в 1920–1922 гг.
верхняя дата
О. И. Митяева называет 1925 г.
Н. C. Фрейнкман-Хрусталева и А. И. Новиков - первая послеоктябрьская волна эмиграции сошла на нет в 1940-х гг. (перемещенные лица, этнические немцы, поляки финны)

войны. завершились миграционные процессы, начало которым было положено в 1939 г.

насильственным лишением гражданства и диссидентством, что ведет к выделению периода 1970-е гг. – 1985 г. (годы «застоя» – начало политических преобразований в СССР) как временных рамок третьей послеоктябрьской волны
Однако круг оставивших родину в годы «застоя» диссидентов весьма малочислен: с 1966-го по 1988 г. за действия, «порочащие высокое звание гражданина СССР и наносящие ущерб престижу или государственной безопасности СССР», были лишены советского гражданства только 175 чел., из них около 100 – инакомыслящие

акта, несколько либерализовавшего выезд из СССР
январь 1993 г. - Закон РФ о порядке выезда за рубеж, дающего право любому российскому гражданину выехать в любое время и в любую страну

+ годы массовой трудовой (крестьянской) эмиграции из бедных западных губерний Российской империи конца ΧIΧ – начала XX в.

«малую Россию», национальное самосознание русских.
2. добиваться политических перемен на родине
3. творческая, причем эта функция оказалась наиболее плодотворной: литературное, философское наследие первой послереволюционной волны эмиграции огромно

газетных публикаций российского зарубежья (т. е. эмигрантской литературы и книг русских авторов, изданных за рубежом) в собраниях российских библиотек
Л. А. Еськиной, А. П. Ивкиной, Г. В. Михеевой предприняты попытки очертить круг эмигрантско-зарубежных и отечественных библиографических источников, главным образом по истории первой послереволюционной волны

и методологический инструментарий были предложены в середине 1990-х гг. А. В. Квакиным
Выработка методологии изучения истории адаптации различных категорий российских эмигрантов в регионах мира стала основной задачей сборника, подготовленного в 1996 г. Институтом российской истории РАН

статья В. М. Селунской
В 1999 г. состояние и направления изучения истории российского зарубежья в 1990-е гг. были обозначены Е. И. Пивоваром, Е. И. Алдюховой, В. Ф. Ершовым
Е. В. Петрова и В. И. Цепиловой – проблемы изучения исторической мысли российского зарубежья
В. И. Меньковский и А. В. Попов – историография российского церковного зарубежья

волны для большинства выступает колоссальность ее культурного наследия, прежде всего «словесного», значительно превосходящего вклад в культуру других революционных волн

выработке общих подходов к используемым учеными и законодателями понятиям
Необходимо рассматривать российскую эмиграцию в качестве единого исторического процесса от ее зарождения до наших дней

// Свободная мысль. 1993. № 7. C. 70–78.
Голдин В. Постижение России. Историки об эмиграции: Что сделано и что делать //Родина. 2009 №4. С. 7-13.
Пивовар Е. И. Российское зарубежье XIX – первой половины XX в.: некоторые итоги изучения проблемы // Ист. записки. М., 2000. № 3 (121). C. 237–253.
Пронин А.А. Российская эмиграция в отечественных диссертационных исследованиях 1980–2005 гг., 2009.