Презентация, доклад на тему Духовные нити России и Германии

самых продолжительных. Почти 10 веков к ряду культурные, политические, духовные и экономические связи двух народов переплетались и сталкивались между собой. Влияя на весь ход прошлых эпох, эти отношения продолжают влиять и на формирование современного мира. В 2014 году отношения между Россией и Германией значительно ухудшились из-за присоединения Крыма к Российской Федерации и конфликта на востоке Украины. Канцлер Германии Ангела Меркель неоднократно обвиняла Россию во вмешательстве во внутренние дела Украины и в поддержке самопровозглашённых Донецкой и Луганской народных республик.

Россию ещё с допетровских времен, но наиболее активное сближение России и Германии началось в эпоху Петра Великого.
Известно, что брачные союзы между представителями правящей российской династии Романовых и немецкими династиями из Германии Гольштейн-Готторпов, а также династиями других немецких домов, возникали в большинстве случаев по политическим соображениям. Таких браков с 1711 до 1908 года было заключено тридцать семь.

I – Анной Ивановной, которая была дочерью его старшего брата Ивана Алексеевича, и герцогом Курляндским Фридрихом-Вильгельмом, из династии Кеттлеров.

женился на герцогине Елизавете Гессенской. Новая Великая княгиня осталась Елизаветой, получив отчество «Федоровна». Так, история жизни Елизаветы Федоровны Романовой, является ярким примером тесной духовной связи Германии и России.

Александры Федоровны, будущей русской императрицы, была вторым ребенком в семье герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории.

распорядку. Одежда и еда были самыми простыми. Старшие дочери сами выполняли домашнюю работу: убирали комнаты, постели, топили камин. В двадцать лет принцесса Елизавета стала невестой великого князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра II. До этого все претенденты на ее руку получали категорический отказ. Венчались в церкви Зимнего дворца в Санкт-Петербурге. Красота и древность обряда венчания, русская церковная служба поразили Елизавету, и она уже не смогла забыть этого чувства всю свою жизнь. Отец Елизаветы не благословил дочь на переход в православие. Впервые Елизавета не послушалась отца и накануне Пасхи 1891 года в Лазареву субботу был совершен чин принятия в Православие.

1888 году на освящении храма Святой Марии Магдалины в Гефсимании. Она стояла у величественного храма Святой Марии Магдалины, в дар которому привезла драгоценную утварь для богослужений, Евангелия и воздухи. Дивное чувство овладело ею, и она произнесла: «Я бы хотела быть похороненой здесь». . Когда началась Русско-японская война, Елизавета Федоровна сразу же занялась организацией помощи фронту, во всех залах Кремлевского дворца были устроены мастерские для помощи солдатам. В стране в это время бесчинствовали революционные группы, и Сергей Александрович подал в отставку.

князя Сергея Александровича к смерти. 4 февраля 1905 года Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым у Никольских ворот Кремля. После кончины мужа Елизавета Федоровна распустила двор, разделила свое состояние на три части: в казну, наследникам мужа и самую большую часть на благотворительные нужды. На Большой Ордынке Елизавета Федоровна начала строительство церкви и помещений обители, амбулатории, приюта. В феврале 1909 года была открыта Марфо-Мариинская обитель Милосердия.

Сергей Александрович Романов (1857-1905гг)

посвятил в крестовые сестры любви и милосердия 17 подвижниц во главе с настоятельницей. Великая княгиня впервые сняла траур и облачилась в одеяние крестовой сестры любви и милосердия. Были построены богадельня, больница и детский приют. Елизавета Федоровна открыла в монастыре школу для сирот и детей, которых она находила на Хитровом рынке. Кроме того, в обители была открыта воскресная школа для работниц фабрики, организована библиотека, где бесплатно выдавались книги, ежедневно для бедных отпускалось более 300 обедов, а те, у кого были многодетные семьи, могли брать обеды домой. Во время Первой мировой войны она ухаживала за ранеными в лазаретах.

Елизавета Федоровна в одежде сестры Марфо-Мариинской обители

с 17 на 18 июля 1918 года к зданию Напольной школы в Алапаевске подъехала конная группа рабочих. Пленников посадили в экипажи (великого князя Сергея Михайловича, сыновей Константина Константиновича Романова князей Иоанна, Игоря и Константина, сына великого князя Павла Александровича князя Владимира Палея, Елизавету Федоровну и послушницу Варвару), вывезли их в лес к старой шахте. Сергей Михайлович сопротивлялся и его расстреляли. Остальных живыми бросили в шахту. Когда сталкивали в шахту великую княгиню, она повторяла вслух молитву Спасителя: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят».

в Пекин.
Великая княгиня Елизавета Федоровна нашла своё последнее пристанище в святом городе Иерусалиме, в так называемой Русской Гефсимании, в склепе, находящемся под церковью Святой Равноапостольной Марии Магдалины.
Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в 1992 году причислил к лику святых новомучеников России преподобномученицу великую княгиню Елизавету Федоровну Алапаевскую. День её поминовения отмечается в день кончины — 5 (18) июля.

Рака с мощами святой Елизаветы в церкви Марии Магдалины

имя, фамилия, дата и место рождения — точно не установлены. Прибыв около 1243 г. на кораблях с товарами в Великий Новгород, он был невольно поражён множеством и красотой церквей и монастырей, чистым звоном многочисленных колоколов, набожностью и усердием народа к церковным службам .
. Желая подражать подвигу иноков, раздал все свои товары и завещанное ему отцом имущество городским нищим и бедным; пожертвовал его часть в незадолго до этого основанный (1192 г.) Варлаамо - Хутынский монастырь. После того, как Прокопия стали почитать новгородцы, он начал юродствовать.. Прокопий прожил в юродстве 60 лет. После смерти он был причислен к лику православных святых. Церковное прославление блаженного Прокопия У́стюжского совершилось на Московском Соборе в 1547 году, память ему была установлена 8 июля.

основателей немецкой студенческой группы Сопротивления «Белая Роза». Канонизирован православной русской церковью как местночтимый.День памяти 30 июня (12 июля)

между нашими народами порождало множество толкований. Несмотря на все повороты истории, интерес России и Германии друг к другу не ослабевает, и это – лучшая предпосылка и самое необходимое условие для построения единого европейского пространства.
Культурный обмен между двумя странами продолжается практически беспрерывно. Во многих храмах России, а также в Воронеже можно найти иконы святой Елизаветы Алапаевской, Прокопия У́стюжского и Александра Мюнхенского, активиста антифашистской организации «Белая роза». Студент – медик из Мюнхена Александр Шморель был канонизирован Русской православной церковью в 1912 году.

Участники группы сопротивления «Белая Роза»