Презентация, доклад на тему Творения рук мастера и музыканта

Ольга , воспитанница «Центра дополнительного образования и эвенкийских народных ремёсел», село Багдарин, Баунтовский район, Бурятия.
Руководитель проекта: педагог дополнительного образования Миронова Антонина Ивановна

природы, они должны звучать.

интернет-источниках.
Сбор видеоматериалов
Проведение опроса, интервью с жителями- эвенками района, участниками детского образцового эвенкийского ансамбля «Хосинкан» и ансамбля «Конгковур».
Совместно с детским образцовым эвенкийским ансамблем «Хосинкан» воспроизвести звучание некоторых эвенкийских народных инструментов

не имеют аналогов.

ценность.

коренные жители- эвенки, учащиеся Багдаринской эвенкийской школы – интернат, воспитанники Центра дополнительного образования и эвенкийских народных ремёсел
Предмет исследования: эвенкийские музыкальные народные инструменты.

Багдарин, Баунтовский район, Республика Бурятия.

с видеоматериалом.
Анкетирования и беседа по теме проекта.
Анализ проведенной работы над проектом.

безыскусны и оригинальны. В фундаментальном исследовании замечательного этнографа и лингвиста Г.В. Василевич, посвященном эвенкам, (Василевич Г.М. "Эвенки", 1969 год, стр.200-208) есть описание некоторых эвенкийских музыкальных инструментов- деревянного (дэпгипкэвун) и металлического (кэпгипкэвун) варгана, билгау (высушенное птичье горлышко) и лука с туго натянутой тетивой.

талантами

Ермил Николаевич, потомок мастеровых и скази­телей эвенков-коневодов Барановых. Имя сказителя Тураки, сына Туксавула, известно многим исследователям-фольклористам. Ермил Николаевич с детства познал не только чарующую красоту, но вечное единство человека и природы, научился понимать великую само ценность бытия, жизни челове­ка и всего зависимого друг от друга природного мира, единства трёх миров: неба, земли и воды.

деревянными шариками на прочных нитках. При встряхивании шарики ударяются о лопатку. Роль в ансамбле эвенкийских народных инструментов солирующая, может меняться в зависимости от задачи, поставленной перед исполнителями.

пластинах. У инструмента есть рукоятка. При движении направо или налево птички издают звуки, ударяясь клювами о деревянную стойку. Творческая задача — импровизируя, передать разговор птиц-подружек, согласную беседу или ссору

"сэвдэпчу" — веселый.Они сделаны из лиственницы, а корпус обтянут кожей кабарги. Их голос напоминает шум леса, звучание ручьев и горных рек.

отверстиями, с рукояткой размером 25см. Вокруг палки в верхней части на прочных нитках свободно закреплены восемь оленьих копытцев. Сверху внутри палки вмонтирован металлический шарик. Роль инструмента в ансамбле эвенкийских народных инструментов солирующая. При мелком встряхивании можно получить звуки, передающие шум тайги, ветер, взлет птичьей стаи с воды, бег оленьей упряжки.

музыкальную высоту. Роль в ансамбле солирующая, имитационная, аккомпанирующая.

разной высоты бочонки (мурук), а также висящие на треугольной подвеске (черептун) музыкальные палочки (мокан) и ложки (уукан).
На палочках для резонанса есть по две, три или четыре прорези, поперек просверлены сквозные отверстия. На черептун подвешивают также хороки ("тетерев") — красивый инструмент с множеством просверленных отверстий, имеющий колоритное звучание.

стремился их озвучить вначале привычными для эвенка музыкальными инструментами — кордавуном (свистульками).

подготовке сырья для создания инструментов.
«Этот процесс похож на изготовление санных полозьев. Березовое бревно заготавливается весной, с началом сока-движения в деревьях. Снимается кора, затем оно распиливается. И эти самые дощечки почти полтора месяца днем и ночью держатся над паром. Затем, когда они дойдут до кондиции, их мастер сгибает в обод и закрепляет без единого гвоздя на концах. Летом круг сушится на солнце, в другое время - в мастерской. На бубен пойдет любая кожа. Но самая лучшая - кабарожья. Она тонкая и в тоже время крепкая. Можно использовать кожу оленя, косули. Но чем они старше, тем кожа толще, и растягивать ее труднее».

вы, кто был создателем эвенкийских инструментов?
-да
-нет
- Есть ли Да, то КТО

3. Какие эвенкийские инструменты вам известны? Напиши
 
 
4.Как вы думаете , что нужно предпринять, для сохранения музыкальных эвенкийских инструментов?

многие слышали звучание эвенкийских музыкальных инструментов, знают о его создателе 51 %, многие не знают названий инструментов.

есть свои уникальные музыкальные инструменты, передающие звуки живой природы.

и культуру народа той земли, на которой мы живем.
3.Эвенкийские музыкальные инструменты являются достоянием, которое необходимо сохранять и передавать из поколения в поколение.