городах – повсюду на Руси звонили церковные колокола.
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по уроку музыки на тему Колокольный звон и Духовные стихи
Содержание
- 1. Презентация по уроку музыки на тему Колокольный звон и Духовные стихи
- 2. Слайд 2
- 3. Слайд 3
- 4. Слайд 4
- 5. Слайд 5
- 6. В старину в праздники и в будни,
- 7. Слайд 7
- 8. Колокольные звоны оповещали народ о разных событиях
- 9. О церковных праздниках: Рождестве Христовом, Крещении, Пасхе, Троице, Рождестве Богородицы и других
- 10. О начале церковного богослужения извещал БЛАГОВЕСТ – размеренный звон одним большим колоколом.
- 11. Слайд 11
- 12. Знатных гостей приветствовал ВСТРЕЧНЫЙ звон
- 13. Слайд 13
- 14. Об опасности извещал ВСПОЛОШНОЙ звон
- 15. Слайд 15
- 16. Слайд 16
- 17. Самый красивый колокольный звон называли МАЛИНОВЫЙ
- 18. Слайд 18
- 19. Звуки церковных колоколов «отражены» и в русской классической музыке.В опере Модеста Мусоргского «Борис Годунов»
- 20. Слайд 20
- 21. В симфонической поэме Сергея Рахманинова «Колокола»
- 22. Слайд 22
- 23. В опере Николая Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже»
- 24. Слайд 24
- 25. Духовные стихи
- 26. Это народные песни религиозного содержания
- 27. В старину их сочиняли и исполняли калики перехожие – странники, совершавшие паломничества по святым местам
- 28. Слайд 28
- 29. Калики (калеки перехожие)Старинное название для странников слепцов,
- 30. Слайд 30
- 31. Сюжеты духовных стихов они брали из Библии, апокрифов, жизнеописаний (житий) святых, легенд
- 32. БИБЛИЯ(книга)СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕВЕТХОГО и НОВОГО ЗАВЕТА
- 33. Слайд 33
- 34. АПОКРИФпроизведение на библейскую тему, признаваемое недостоверным и отвергаемое церковью
- 35. Очень популярным был в старину духовный стих
- 36. В основе этого духовного стиха лежит евангельская
- 37. Слайд 37
- 38. «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру
- 39. Слайд 39
- 40. Умер нищий и отнесен был Ангелами на
- 41. Слайд 41
- 42. В этой притче интересно то, что в
- 43. Духовные стихивыдающегося православного мыслителя Георгия ФедотоваПусть хоть
- 44. Слайд 44
- 45. Михаил Богачёв(монах)Что мне время? Вечен!Вечен, если небесами
- 46. Слайд 46
- 47. Слайд 47
- 48. Слайд 48
- 49. Спасибо за внимание!В презентации прозвучалаМузыка Сергея Рахманиновасимфония № 2 часть 3
В старину в праздники и в будни, в маленьких деревушках и городах – повсюду на Руси звонили церковные колокола.
Слайд 9О церковных праздниках:
Рождестве Христовом, Крещении, Пасхе, Троице, Рождестве Богородицы и
других
Слайд 10О начале церковного богослужения извещал
БЛАГОВЕСТ –
размеренный звон одним большим
колоколом.
Слайд 19Звуки церковных колоколов «отражены» и в русской классической музыке.
В опере Модеста
Мусоргского
«Борис Годунов»
«Борис Годунов»
Слайд 27В старину их сочиняли и исполняли калики перехожие – странники, совершавшие
паломничества по святым местам
Слайд 29Калики
(калеки перехожие)
Старинное название для странников слепцов, поющих духовные стихи.
В
древней Руси слово «калика»
или «калека» обозначало не искалеченного человека, а человека много странствовавшего и побывавшего во святых местах
или «калека» обозначало не искалеченного человека, а человека много странствовавшего и побывавшего во святых местах
Слайд 35Очень популярным был в старину духовный стих
«О ЛАЗАРЕ».
«Петь Лазаря»
стало
синонимом пения нищими духовных стихов и испрашивания ими милостыни
Слайд 36В основе этого духовного стиха лежит евангельская притча о богатом и
нищем Лазаре. В этой притче Иисуса говорится о двух людях, жизнь которых очень разнилась. Один человек жил богато, но неправедно, другой — в бедности, но праведно.
Слайд 38«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый
день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Слайд 40Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и
богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: „Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем“. Но Авраам сказал: „Чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так, что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят“.
Слайд 42В этой притче интересно то, что в ней богач выставлен безымянным,
а бедняк назван Лазарем. Это как бы подтверждает то, что имена, когда-то знаменитые на земле, забываются, а праведники, неизвестные миру, прославляются на небесах. Из притчи видно, что смерть, прерывая земное существование человека, открывает начало жизни в вечности. То, как мы жили на земле, предопределит и нашу будущую вечную жизнь.
Слайд 43Духовные стихи
выдающегося православного мыслителя
Георгия Федотова
Пусть хоть вся душа истлела
В знойном
воздухе грехов,
Моего вкусивши тела,
Возвратится к жизни вновь.
Моего вкусивши тела,
Возвратится к жизни вновь.
Слайд 45Михаил Богачёв
(монах)
Что мне время? Вечен!
Вечен, если небесами мечен!
На долине мировой,
Что мне,
вольному, конвой!
Потому червем и глиной дом завалят – не убьют.
Я готов к дороге длинной, я в земную пыль обут.
Потому червем и глиной дом завалят – не убьют.
Я готов к дороге длинной, я в земную пыль обут.
