Презентация, доклад по МХК на тему Культура Ближнего Востока

в VII в. Новой религии, которая получила название ислам или мусульманство.
В Арабский халифат входили земли Ближнего Востока, Магриба (Ливия, Тунис, Алжир), Средней Азии, Закавказья и Испании.

веру в единого Бога арабов Аллаха. Свое понимание мира он изложил в Коране – книге, где приводятся арабские мифы и рассказывается, как надлежит вести себя мусульманину, чтобы «быть угодным Аллаху».

наставления и молитвы, прославляющие Аллаха.




Кроме Корана, многие мусульмане почитают Сунну – сборник изречений пророка Мухаммада и рассказов о его жизни.

роль Творца, которая присуща лишь Аллаху. В Коране не отсутствуют запреты на изображение живых существ, там только указывается на опасность поклонения изображениям или идолам.
В IX в. запрещение изображать живые существа вошло в тексты достоверных хадисов –преданий о словах и поступках Мухаммеда.

(XII-XVI вв.)

конные отряды которых грабили караваны, считая свою добычу вполне законной. Но были и оседлые городские племена. В трудных природных условиях преимущественным занятием арабских племен было скотоводство.

сказалось в архитектурных формах, кирпичной кладке, покрытой пёстрым узором изразцов. Из Египта пришли колонные залы. Иран передал искусство возведения огромных куполов. Из Византии было заимствовано искусство мраморной облицовки и мозаики.

собой очерченный, иногда обведённый рвом квадратный участок земли. Построенные мечети появились лишь во второй половине VII в.
Особенностью отстроенной мечети является купол и минарет.
Минарет – высокая башня, завершаемая фонарём, куполом или шатром, с которой муэдзин призывает верующих на молитву.

Бухаре
(Узбекистан)
Высота 48 метров
Возведен в 1127 г.

должен повернуться
лицом.

кафедра проповедника – минбар,
где лежит священный Коран.

Главный фасад сооружения оформлялся айваном – арочным порталом больших масштабов. Вход в мечеть надлежало всегда держать открытым, так как это означало вступление в пределы счастья, т.е. владения Аллаха.

в которые были включены коранические надписи – арабская вязь (АРАБЕСКИ), построенная по принципу бесконечного развития и ритмического повторения узора. С XII в. начало развиваться искусство миниатюр, в том числе книжной. Благороднейшим из изобразительных искусств считалась каллиграфия, ставшая самостоятельным видом сакрального искусства.

развития, ограничиваясь орнаментом, изобразительное искусство сконцентрировалось на ковровом творчестве, характерными чертами которого стали цветистость и узорчатость. На коврах часто изображали мечети.

зодчества Она представляет собой колоссальный зал с 600 колоннами, образующими 19 нефов. Посетитель, вошедший под ее своды, не в силах охватить взглядом все пространство.

Лес колонн, напоминающих стволы деревьев, освещается мерцанием тысячи висящих серебряных лампад. Интерьер мечети рождает чувство бесконечности пространства, вызывает мысли о необъятности Вселенной.

мечети, семинарии – галереи двора делятся на мелкие помещения – худжры, в которых живут семинаристы.

Медресе Шир – Дор в Самарканде по праву считается жемчужиной архитектуры Средней Азии. Фасад здания, выходящий на площадь Регистан, украшает грандиозный портал. Открытая ниша и двери в ней обозначают путь в глубину, а глубокая стена фасада заставляет входящего остановиться в почтительном изумлении перед величием и красотой здания

на северную и центральную части полуострова Индостан. Выдающимся памятником архитектуры этого периода является мавзолей Тадж – Махал. Он расположен на прямоугольной платформе из красного песчаника. Его арочный портал высотой в 20 м.обрамлен каллиграфическим орнаментом.

Здание венчает огромный белый купол луковичной формы с устремленным ввысь золоченным девятиметровым шпилем.