Презентация, доклад по изобразительному искусству Древние образы в народном искусстве (Декоративно-прикладное искусство 5 класс, по учебнику Н.А. Горяева)

в народном искусстве

назначение, создаются художниками и народными умельцами.

в форме народных художественных промыслов. Предметы ДПИ будто запечатлели жизнь древних людей, их нравы и обычаи, их мировоззрение. Начало ДПИ положило появление первых орнаментов, узоров, изображений. ДПИ создает среду, в которой живут люди.

условных изображений, которая являлась в качестве защиты и оберега от злых духов, служила для привлечения добрых сил. Человек пытался разобраться, как устроен мир, найти объяснение непонятному, загадочному и таинственному.

линия – знак воды
3. Вертикальные и косые линии – знаки дождя
4. Крест или круг с крестом – знаки огня и солнца
Цветовое значение
Черный цвет - земля
Желтый – солнце
Красный - жизнь

главных мест в украшении. Солнце представлено в виде круглых розеток с крестом, ромбов, коней. Образ солнца, света связан с образом матери-земли.

резьбе, прялки

полотенце

ее плодородие он связывал с образом матери-земли.

женской фигурке, олицетворяющей собой образ матери-земли. Женская фигура – это божество, выражавшее представление о земле, которая родит урожай, именно женщина является продолжательницей рода. Женская фигура всегда связана с символами плодородия – деревьями, птицами, животными, солнечными знаками.

этот образ по-разному: великая богиня земли, плодородия, мать-сыра земля, Макошь, что означает “мать хорошего урожая”. Этот образ переходит в древо жизни – то из тела женщины бегут молодые побеги, то голова ее украшена венком из цветов, то в руках она держит птиц или солнце.

птицами”, фрагмент вышивки на полотенце

Изображение женской фигуры довольно условно – тело будто прорастает в ветви, а на месте головы появляется ромб, а устремленные вверх руки – символизируют единство сил земли и неба, от которых зависела жизнь человека. Часто женская фигура украшается символами солнца и побегами зерен.

причудливый узор, который называли древом жизни. В народных представлениях он символизировал силу растительной жизни, силу земной природы. С ним связывали счастливое продолжение рода.

Древо жизни

коня крестьянин не мог выращивать хлеб, поэтому относились к нему крайне уважительно. Данный образ будто приобретал живую силу солнца, служил опорой всего хозяйства и символизировал крепость крестьянской жизни. В поэтических представлениях народа всадник на коне освобождал весну от зимнего плена, отпирал солнце, открывал путь внешним водам, после чего наступала весна.

Конь

и поднятым крылом. Ее образ чем-то напоминает жар-птицу, парящую в небесах. Люди верили в то, что птицы своим пением прогоняли зиму, зазывая весну вступить в свои права. Птицы символизировали свет, тепло, весну, счастье

Птица

было проще преодолевать тяготы жизни, горести, болезни. С ними же радостно встречали праздники, переживали суровую зиму и защищались от злых сил

древа жизни, матери – земли, птицы или коня, в узорах.