Летописец духовного восхождения
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по ИЗО Великие живописцы. Корин
Содержание
- 1. Презентация по ИЗО Великие живописцы. Корин
- 2. Содержание:Наиболее известные картины природы;Картины русских князей;Самая знаменитая
- 3. Моя Родина. 1928г.
- 4. Дом Кориных в Палехе со стороны огорода. 1929г.
- 5. Мастерская. В мастерской художника. 1925г.
- 6. Александр Невский — центральная часть триптиха Александр
- 7. Александр Невский. 1951г.
- 8. Дмитрий Донской. Утро Куликова поля. 1951г.
- 9. Русь уходящая. Реквием. 1935-1959гг. (не
- 10. Иеромонах Пимен и епископ Антоний. 1935г.
- 11. Митрополит Трифон. 1929г. Образ митрополита Трифона —
- 12. Молодой иеромонах. Отец Федор. 1932г .
- 13. Митрополит Сергий. 1937г. Изображенный с низкой точки
- 14. Архимандрит Никита. 1936г.
- 15. Нищий. 1933г.
- 16. Протодиакон М.К. Холмогоров. 1935г. Первое, с чего
- 17. Интерьер Успенского собора в Московском Кремле. 1936г.
- 18. Молодая монахиня. 1935г.
- 19. Трое. 1935г.«Трое»- это не просто изображение трех
- 20. Отец Иван, священник из Палеха. 1931г.
- 21. Отец Сергий Успенский. 1929г.
- 22. Отец и сын. 1931г.Здесь парный портрет «Отец
- 23. Протодиакон М.К. Холмогоров. 1933г.
- 24. Спас Ярое Око. 1932г.
- 25. Схимница из Вознесенского Кремлевского монастыря в Москве.
- 26. Схиигуменья мать Фамарь. 1935г.
- 27. Схиигумен Митрофан и иеромонах Гермоген. 1933г.
- 28. Отец Алексий из Палеха. 1931г.Сельский «батюшка» отец
- 29. Схимница мать Серафима из Ивановского монастыря в
- 30. Также Павел Корин писал портреты…
- 31. А.М. Горький. 1932г.
- 32. К.Н. Игумнов. 1941-1943гг.
- 33. Л.М. Леонидов. 1939г.
- 34. М.В. Нестеров. 1939г.
- 35. М.К. Холмогоров. 1929г.
- 36. Маршал Г.К. Жуков. 1945г.
- 37. Н.А. Пешкова. 1940г.
- 38. П.Т. Петрова.
- 39. Портрет С.Т. Коненкова. 1947г.
- 40. Корин на многих холстах изображалгосударственные и религиозные здания…
- 41. Панорама Москвы с Храмом Христа Спасителя из мастерской художника. 1931.
- 42. Государственная Третьяковская галерея. 1929г.
Содержание:Наиболее известные картины природы;Картины русских князей;Самая знаменитая картина художника «Русь уходящая. Реквием.»;Фрагменты картины «Русь уходящая. Реквием.»;Наиболее известные портреты людей;Картины государственных и религиозных зданий.
Слайд 1Павел Корин
Разработала учитель изобразительного искусства
Дроздова Л.Н. (МБУ лицей №6 г.Тольятти, Самарская
область)
Слайд 2Содержание:
Наиболее известные картины природы;
Картины русских князей;
Самая знаменитая картина художника «Русь уходящая.
Реквием.»;
Фрагменты картины «Русь уходящая. Реквием.»;
Наиболее известные портреты людей;
Картины государственных и религиозных зданий.
Фрагменты картины «Русь уходящая. Реквием.»;
Наиболее известные портреты людей;
Картины государственных и религиозных зданий.
Слайд 6Александр Невский — центральная часть триптиха Александр Невский. 1942г.
Величие исторических
свершений, вошедших в жизнь разных поколений, — вот идея и смысл творений художника.
Слайд 9Русь уходящая. Реквием.
1935-1959гг.
(не окончена).
Идея создания огромной историко-художественной эпопеи
зародилась у художника весной 1925 года, когда верующая Москва, да и вся православная Россия, хоронила своего архипастыря-патриарха Тихона.
Слайд 10Иеромонах Пимен и епископ Антоний. 1935г.
На упомянутом этюде живописным
пьедесталом, фоном иеромонаху Пимену служит фигура архиерея — епископа (судя по панагии на груди, а не священническому кресту). Как видим, живопись Павла Корина предстает перед нами уже не просто живописью, но одновременно и духописью нашего трагического ХХ века.
Слайд 11Митрополит Трифон. 1929г.
Образ митрополита Трифона — ключевой и в композиции
«Реквиема» и, можно считать, в творческом кредо самого художника.
Слайд 13Митрополит Сергий. 1937г.
Изображенный с низкой точки зрения и фронтально, иерарх
выглядит подлинным «замком» в череде образов «Реквиема».
Слайд 16Протодиакон М.К. Холмогоров. 1935г.
Первое, с чего начинает проникать в замысел
художника зритель, — это подмеченный в самом центре композиции ... огрех художника — неимоверно высоко воздетую руку гиганта-диакона. Как только зритель переводит взгляд на соответствующий огромный этюд диакона. На этюде этой «оплошности» нет. И становится явной ее умышленная нарочитость, ибо не заметить ярко выраженной диспропорции фигуры невозможно.
Слайд 19Трое. 1935г.
«Трое»- это не просто изображение трех благочестивых женщин, но отображение
трех степеней духовного восхождения или, как об этих образах отозвался в свое время отец Александр Мень, «целый пласт русской женской духовности».
Слайд 22Отец и сын. 1931г.
Здесь парный портрет «Отец и сын» (Сергей Михайлович
и Степан Сергеевич Чураковы), запечатлевший образы русских мастеровых, когда-то составлявших основу и гордость великого народа-созидателя.
Слайд 25Схимница из Вознесенского Кремлевского монастыря в Москве. 1933г.
Образ схимницы из Воскресенского
монастыря дарит нам образ смирения, но само это смирение — царственное, величавое.
Слайд 28Отец Алексий из Палеха. 1931г.
Сельский «батюшка» отец Алексей с прокуренными седыми
усами, в обличии короля Лира — сама величавая в своей скромности, очевидная и неисчерпаемая русская доброта и незлобивость. Его взгляд — немой укор и приговор любому злу и насилию, святотатственному растлению человека — в каких бы личинах оно не появилось на свет!..
Слайд 29Схимница мать Серафима из Ивановского монастыря в Москве. 1930г.
Это образ человека-молитвы,
исступленной, огненной, неизмеримой силы, но опять же внутренней, потаенной. Взгляд схимницы, хотя и направлен во вне, ничего внешнего не видит, обращен внутрь себя.
