Презентация, доклад на тему Урок литературного чтения Эвенкийский календарь

Содержание

1. Урок литературного чтения Эвенкийский календарь
2. Актуальность темы: эвенкийский календарь является одним из
3. Месяц называют «бега», что в переводе означает
4. В период ТУРАН (прилет ворон
5. В период ДУКУН (май) уходили на
6. В период ИЛКУН (наливание
7. К периоду ИРКИН (обдирание рогов – август),
8. За этой охотой проводили
9. «Не убивайте птиц, потому что в них

Актуальность темы: эвенкийский календарь является одним из источников изучения истории и быта эвенков, а также языка.Цель работы: изучить эвенкийский календарь, его особенности.Задачи: - представить общую характеристику эвенкийского календаря;

Главная
Литература
Урок литературного чтения Эвенкийский календарь

Слайд 1ЭВЕНКИЙСКИЙ ТРАДИЦИОННЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Слайд 2Актуальность темы: эвенкийский календарь является одним из источников изучения истории и

быта эвенков, а также языка.
Цель работы:
изучить эвенкийский календарь, его особенности.
Задачи:
- представить общую характеристику эвенкийского календаря;
- рассмотреть особенности годового цикла северобайкальских эвенков.

Актуальность темы: эвенкийский календарь является одним из источников изучения истории и быта эвенков, а также языка.Цель работы:

Слайд 3Месяц называют «бега», что в переводе означает «луна»..
Год у

эвенков делится на два периода:
летний -«ДЮГАНИ» и зимний - «ТУГЭНИ».

Месяц называют «бега», что в переводе означает «луна».. Год у эвенков делится на два периода:

Слайд 4 В период ТУРАН (прилет ворон – март) по окончании

зимней пушной охоты эвенки переходили в лощины, где охотились на лосей.

В период ШОНКАН (время отела – апрель) переходили к рекам и занимались рыболовством, ставя на реках заездки.

В период ТУРАН (прилет ворон – март) по окончании зимней пушной охоты эвенки переходили в

Слайд 5 В период ДУКУН (май) уходили на земли, богатые гарями, и

готовились к охоте скрадом на коз оленей. Чумы ставили на опушках неподалеку от речек, где в свободное от охоты время могли ставить заездки.

В период ИЛАГА (цветение ягод – июнь) перекочевывали вверх по рекам, в скалистые места, где охотились скрадом на изюбров.

В период ДУКУН (май) уходили на земли, богатые гарями, и готовились к охоте скрадом на коз

Слайд 6 В период ИЛКУН (наливание ягод – июль) спускались

с гольцов к рекам и озерам для рыболовства. Ночами же подстерегали лосей, которые, чтобы полакомиться водорослями, заходили в воду.

В периода ИРЭН (обдирание коры лиственницы парнокопытными – июль) эвенки уходили в гольцы на поиски нор с тарбаганами.

В период ИЛКУН (наливание ягод – июль) спускались с гольцов к рекам и озерам

Слайд 7К периоду ИРКИН
(обдирание рогов – август), примерно к первому сентября,

перекочевывали в травянистые долины, богатые хвощом, где начиналась охота с трубой - оревун на изюбров.

Осенью, в период УГУН (образование паберегов на реках и озерах – сентябрь), откочевывали в глухие лесные места для охоты на пушного зверя: соболя, лисиц, росомах, белок, волков, плашками, западнями и кулемками.

К периоду ИРКИН (обдирание рогов – август), примерно к первому сентября, перекочевывали в травянистые долины, богатые хвощом,

Слайд 8 За этой охотой проводили УГДАРПИР (период выпадения снега

– октябрь).

В период МИРЭ («плечо» - декабрь) выезжали на ярмарку для торга, затем возвращались в тайгу и охотились.

Периода ТУРАН (март). Если стоянка находилась около реки или озера, то для смены питания старики занимались подледным ловом удочкой-бармасом с наживкой-червем.