Презентация, доклад на тему Презнтация по литературе на тему Маяковский и футуризм

Чернова Ирина Фёдоровна

(Российская империя) в
семье Владимира Константи-
новича Маяковского,
служившего лесничим
третьего разряда в
Эриванской губернии. Мать
поэта, Александра Алексеевна
Павленко, из рода кубанских
казаков, родилась на Кубани.
Также у него было две сестры:
Людмила и Ольга и брат
Константин, который умер в
трёхлетнем возрасте от
скарлатины.

1906 года от
заражения крови умер его
отец. После похорон отца
Маяковский вместе с
матерью и сёстрами
переехал в Москву, где
поступил в IV класс 5-ой
классической гимназии

в
1908году вступил в РСДРП.
Был пропагандистом в
торгово-промышленном
подрайоне, в 1908-9 годах
трижды арестовывался. В
тюрьме Маяковский
«скандалил», поэтому
его часто переводили из
части в часть: Басманная,
Мещанская, Мясницкая и,
наконец, Бутырская тюрьма,
где он провёл 11 месяцев в
одиночной камере № 103.

года. Начал обучение в подготовительном классе Строгановского училища, в студиях художников С. Ю. Жуковского и П. И. Келина.В 1911 году поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества — единственное место, куда приняли без свидетельства о благонадёжности. Познакомившись с Давидом Бурлюком, основателем футуристической группы «Гилея», вошёл в поэтический круг.

Эгофутуризм ( Санкт-Петербург)
Хлебников, Каменский, И.Северянин
Крученых, братья Бурлюки,
Маяковский
«Мы отрицаем правописание» «Нами уничтожены знаки препинания»
«Мы расшатали синтаксис» «Нами сокрушены ритмы»

«Мы новые люди новой жизни»

Бурлюк, B. Маяковский, Н. Бурлюк, Б. Лившиц

века (1910-е годы)

Основные признаки футуризма:
- Бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы.
- Отрицание культурных традиций, попытка создать искусство, устремлённое в будущее.
- Бунт против привычных норм стихотворной речи, эксперимент в области ритмики, рифмы, ориентации на произносимый стих, лозунг, плакат.
- Поиски «раскрепощённого», «самовитого» слова.

известных футуристических сборниках начала XX века «Садок судей» и «Пощечина общественному вкусу». В 1920 году Бурлюк уехал в Японию, в 1922 году — в США, где и прожил всю жизнь

Сладость горечь и отравы
В животе чертовский голод Будем лопать пустоту
Так идите же за мной… Глубину и высоту
За моей спиной Птиц, зверей, чудовищ, рыб,
Я бросаю гордый клич, Ветер, глины, соль и зыбь!..
Этот краткий спич!
Будем кушать камни травы ( авторские знаки препинания)

(9 ноября) 1885 года - умер 28 июня 1922 года. Русский поэт и прозаик, один из крупнейших деятелей русского авангарда. Входил в число основоположников русского футуризма, реформатор поэтического языка, экспериментатор в области словотворчества, «председатель земного шара».

смеяльно.
О, засмейтесь усмеяльно!
О, рассмешиш надсмеяльных – смех усмейных смехачей!
О, иссмейся рассмеяльно, - смех надсмейных смеячей!
Смейево, осмей, смешики, смешики,
Смеюнчики, смеюнчики.
О, рассмейтесь, смехачи!
О, засмейтесь, смехачи.

кубы. Лебеди шей колокольных, гнитесь в силках проводов! В небе жирафий рисунок готов выпестрить ржавые чубы. Пестр, как форель, сын безузорной пашни.

не кричи: «Я не хотела!» — резок жгут муки. Ветер колючий трубе вырывает дымчатой шерсти клок. Лысый фонарь сладострастно снимает с улицы черный чулок.

Экспериментируя с формой и содержанием произведений, Маяковский при этом уделяет достаточно много внимания созданию поэтических образов, очень смелых и необычных. Поэтому в стихотворении появляется улица, на которой в «силках проводов» гнутся «лебеди шей колокольных». Словно бы пробуя на вкус само слово «улица», поэт находит в нем много общего со словом «лица». Действительно, в уличной толпе то и дело мелькают лица различных людей, которые сливаются в пеструю вереницу. Однако Маяковский убежден, что свое лицо имеет не только человек, но и любой предмет. Поэтому поэт сравнивает трамвай с фокусником, который «тянет из пасти рельсы», а дымоходы, создающие в небе «жирафий рисунок», ассоциируются у автора с ржавыми чубами.

в
себя и атеизм, и интернационализм,
и антибуржуазность, и революционность.
Футуризм В.Маяковского – опыт
не столько самоценного творчества,
сколько факт жизнетворчества.

названием «Я»

1918 - «Комфут» (коммунистический футуризм)

1923 - «Левый фронт искусств» (ЛЕФ), куда вошли его единомышленники — писатели и художники,
издает журналы «ЛЕФ» (1923-1925) и «Новый ЛЕФ» (1927-1928).
В 20-е годы поэт много ездит по родной стране, часто бывает за рубежом.
Осенью 1929 – впервые не выпустили за границу.
К весне 1930 он увидел себя не нужным никому – не власти, ни читателю, ни любимой женщине.