Презентация, доклад у уроку по литературе Идейно-художественное своеобразие поэмы А. Блока Двенадцать

Е.В.
учитель русского языка и литературы
МБОУ СОШ № 70 г. Томска

12 глава
Хронотоп
Система персонажей 1 части
Образ Катьки
Смысл названия поэмы «Двенадцать»
Образы красногвардейцев
Образ буржуя
Образ Христа
Символ вьюги
Иллюстрации Анненкова к поэме

- с кровавым флагом, И за вьюгой невидим, И от пули невредим, Нежной поступью надвьюжной, Снежной россыпью жемчужной, В белом венчике из роз - Впереди - Исус Христос.

частей.
Хронотоп:
послереволюционный Петроград, зима 1917-1918.
Размер:
частушечный, народная песня, блатной фольклор в стиле шансонье Михаила Савоярова(«Яблочко»).
Язык:
народный («елекстрический фонарик», солдатьё» и т.д.)
Цветопись:
чёрный , белый- контраст, красный, кровавый, пунцовый.

«был Ванька наш, а стал солдат», «но речист», « он плечист», «чёрный ус»,
«заговаривает»
предатель
Катька-
«дура», «толстоморденькая», «зубки жемчугом», «больно ножки хороши», шрамы,
«в кружевном белье ходила», «гетры серые носила», «шоколад Миньон жрала»,
« из-за удали бедовой в огневых её очах», «мертва, простреленная голова», «падаль»
девица лёгкого поведения, блудница  
Катька «блудила» с:
офицерами
«юнкерьем»
«солдатьем»  
«спать с собою положи»-
красногвардейцы хотят ею овладеть
«Пальнём-ка пулей в святую Русь избяную, кондовую, толстозадую»
Вывод:
Катька в поэме символизирует старую Россию, которая переходила из рук в руки и была уничтожена в результате революции.

пограничное состояние.
б) по воспоминаниям очевидцев, численность революционного отряда составляла двенадцать человек.
в) 12 апостолов, ученики Христа, последователи его учения, веры
(Андрей- «Андрюха, сзаду забегай»
Пётр-Петруха, убийца Катьки)

зубах - цыгарка, примят картуз, На спину б надо бубновый туз!»
«В красной гвардии служить –
Буйну голову сложить!»
«Рваное пальтишко, австрийское ружье!»
Двенадцать красногвардейцев- двенадцать апостолов революции, не солдаты, бандиты, «голытьба», вооружённая винтовками, патрулирующая улицы послереволюционного Петрограда.

В воротник упрятал нос.»

7 часть
«Стоит буржуй на перекрестке И в воротник упрятал нос. А рядом жмется шерстью жесткой Поджавший хвост паршивый пес.
Стоит буржуй, как пес голодный, Стоит безмолвный, как вопрос. И старый мир, как пес безродный, Стоит за ним, поджавши хвост.»

12 часть
«Только нищий пес голодный Ковыляет позади...
- Отвяжись ты, шелудивый, Я штыком пощекочу! Старый мир, как пес паршивый, Провались - поколочу!
...Скалит зубы - волк голодный - Хвост поджал - не отстает - Пес холодный - пес безродный...»

«...Так идут державным шагом, Позади - голодный пес, Впереди - с кровавым флагом, И за вьюгой невидим, И от пули невредим, Нежной поступью надвьюжной, Снежной россыпью жемчужной, В белом венчике из роз - Впереди - Исус Христос.»

Буржуй, окончательно сливается с образом пса и старого мира.
Буржуй-пёс- символ старого мира, опасности его возвращения.

с одной буквой и, он не похож на каноническое изображение Христа- вместо тернового венца-белый венчик из роз, красный флаг в руках.
Парадокс финала- впереди бандитов, на которых опирались идеологи революции, убивавших и грабивших невинных людей безнаказанно («свобода-эх, эх, без креста!»), идёт Христос, христианский символ любви к ближнему и сострадания. Они следуют за ним, но не верят в Него и даже стреляют.
Историософия Блока была основана на идеях немецкого философа Ф.Ницше, который предположил, что развитие цивилизации обусловлено вечной борьбой двух начал, сменяющих друг друга:
1. «Дионисиевское»- силы первозданного хаоса, буйство природы (чувства)
2. «Аполлоническое»- гармония, порядок, форма, канон, закон, идеал, образец (разум).
Вывод: Образ Христа в поэме
-это литературный образ, символ разрушения старого мира и становления будущего.

метель- стихия природы, неподвластная человеку, символ высшей силы, которая влияет на история человечества ( в этом качестве используется мотив метели в творчестве Пушкина А.С, роман «Капитанская дочка»). Л.Н. Толстой а романе «Война и мир», рисуя образы Наполеона и Кутузова противопоставляет их. Наполеон уверен, что миром правит он, а Кутузов понимает, что над человеком стоят высшие силы и лишь случайность может возвысит человека, поэтому старается избегать прямых сражений с войсками Наполеона. В реальности Кутузов, ученик Суворова, был дважды ранен в глаз во время русско-турецких войн, но умер, как только переступил границы Русской земли, выгнав захватчиков.
Вьюга, метель- символ стихийной природы бунта, революции.

Выходи! Это - ветер с красным флагом Разыгрался впереди...
Впереди - сугроб холодный, - Кто в сугробе - выходи!.. Только нищий пес голодный Ковыляет позади...
- Отвяжись ты, шелудивый, Я штыком пощекочу! Старый мир, как пес паршивый, Провались - поколочу!
...Скалит зубы - волк голодный - Хвост поджал - не отстает - Пес холодный - пес безродный... - Эй, откликнись, кто идет?
- Кто там машет красным флагом? - Приглядись-ка, эка тьма! - Кто там ходит беглым шагом, Хоронясь за все дома?
 

- Все равно, тебя добуду, Лучше сдайся мне живьем! - Эй, товарищ, будет худо, Выходи, стрелять начнем!
Трах-тах-тах! - И только эхо Откликается в домах... Только вьюга долгим смехом Заливается в снегах...
Трах-тах-тах! Трах-тах-тах...
...Так идут державным шагом, Позади - голодный пес, Впереди - с кровавым флагом, И за вьюгой невидим, И от пули невредим, Нежной поступью надвьюжной, Снежной россыпью жемчужной, В белом венчике из роз - Впереди - Исус Христос.
Январь 1918