Презентация, доклад по литературному чтению на тему Произведения фольклора. Русская народная сказка. Коровина Гуси-Лебеди НВ.

Н.В.

ярмарку), поручают дочери смотреть за маленьким братцем. «Старичок со старушкою» – это не возраст, а положение в семье: в данном случае родители – хранители рода.

Но дети – в любом роду дети. 

на куриных ножках?

Не куриных, а курьих! «А в чем разница?» – Спросите вы. А вот в чем. В словаре Даля сказано, что «куръ – стропила на крестьянских избах».

происходит от слово «ящгка»
Так наши предки называли ящура, которого считали прародителем всего живого на земле. Отсюда и понятное нам слово «пращур». То есть Баба-яга – самая первая хранительница самого первого рода. Главная старуха на земле. Правда, молодежь к старости не слишком-то внимательна. Да и представляется старость традиционно уродливой старухой, у которой даже ноги нет, и бродит она на костыле – у нее же костяная нога. Только вот нрав со временем стал злобным – сказались годы все-таки.

тогда еще немного порассуждаем. Среди людей в Яви ей уже нет места – уж больно стара. Но и в Нави, загробном мире, она жить не хочет, ведь она все-таки главная старуха людей. Так что стоит ее избушка на… границе двух миров – обычно-житейского (посюстороннего) и таинственно-непонятного (потустороннего). Повернется избушка в одну строну – из ее двери можно выйти в Явь – мир живых, повернется в другую – откроется путь в Навь – мир мертвых. Недаром же вокруг избушки тын (забор) из черепов. С одной стороны, это символы смерти, а с другой – символ страха живых, помещенный здесь для отпугивания тех, кому еще рано переходить из Яви в Навь.

дала согласие на «транспортировку» мальчика из Яви в Навь – из царства живых в царство мертвых. Но древняя берегиня Баба-Яга, живущая на стыке миров, такого согласия не дала, видно, засомнева-лась, а не рановато ли мальчику переходить в Навь. Вот и оставила покуда его у себя в избушке – на грани миров. Выходит, она его спасла?! Ждала – хватится ли кто его, то есть проверяла: нужен ли он кому-то в мире Яви. Если нужен, значит, за ним придут. Значит, он – мальчик, у которого есть свое место в этом Явном мире.
Баба-яга и девочку не тронула. Больше того, она словно дожидалась, когда сестрица прибежит за братиком.

девочке?
Почему?
Каждая потребовала себя уважить. Первый раз, когда девочка бежала за гусями-лебедями, она ото всех отмахнулась, но потом все условия пришлось выполнить, да еще и всех помощников похвалить. Это уж явный намек: будешь доброжела-тельна и добра – все тебе станут помогать.
Печка, яблоня, речка – это все символы домашней работы, которую должна уметь выполнять дере-венская женщина, и хлеб печь, и в саду работать, и корову доить, и кисель вкусный готовить. Но главное, должна будущая мать знать, что за ребенком следить надо.

Он должен уметь терпеть разные лишения: и что его отлучают от привычного дома, и что его похищают недруги и держит в плену коварная злодейка.