Презентация, доклад по литературе В.А. Жуковский (7 класс)

времен в своём стремлении »

Я средоточие живущих,
Черта начальна Божества.
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь – я раб – я червь – я Бог!

первой четверти 19 столетия
Предок его, татарский мурза Багрим, в ХV столетии, в княжение Василия Васильевича Темного, выехал из Большой Орды на службу к великому князю, был крещен и получил при этом имя Ильи.
У одного из сыновей его, Димитрия, был сын Держава, начавший службу в Казани. От него и пошел род Державиных, служивших «по городу Казани», почему они и называются в актах Казанцами..

собственным словам, была Казань, хотя существует предание, что он родился в 40 верстах от Казани, в Кармачах, либо Сокурах. Кроме Гавриила, у его родителей были еще дети: сын, умерший в юных годах, и дочь, скончавшаяся вскоре после рождения.

которая понимала цену образования, Гавриил Романович уже на пятом году выучился читать.
В ноябре 1754 года отец Державина скончался, оставив семью почти без всяких средств: вдова его не в состоянии была заплатить даже 15 руб. долга, оставшегося после мужа. Сверх того у нее на руках очутилась тяжба с соседом из-за клочка родовой собственности, причинявшая семье много горя. Фёкла Андреевна принуждена была выносить хлопоты и унижения, посещая с детьми судей, от которых ничего не добившись, не раз возвращалась домой в слезах. Эти ранние примеры людской несправедливости и людского жестокосердия столь сильно запали во впечатлительную и восприимчивую душу Гавриила Романовича, что он во всю свою жизнь никогда не мог смотреть равнодушно ни на какую несправедливость, особенно на притеснение вдов и сирот.

Детство

«Недостаток мой исповедую в том, что я был воспитан в то время и в тех пределах империи, когда и куда не проникали еще в полной мере просвещение наук не только на умы народа, но и на то состояние, к которому принадлежу. Нас научали тогда: вере — без катехизиса, языкам — без грамматики, числам и измерению — без доказательств, музыке — без нот и тому подобное. Книг, кроме духовных, почти никаких не читали, откуда бы можно было почерпнуть глубокие и обширные сведения» (соч. Державина, Академич. изд. VII, 629—630).

Учеба

притворяться

1762г. – Преображенский полк
1777г. –перевод на стат-скую службу
1783г.- губернатор Оло-нецкой губернии
1785г. – губернатор Там-бовской губернии
1791г. – статс-секретарь имп. Екатерины
1798-1803 – «служба у двух государей

соединении «высокого» и «низкого». Развитие реалистического языка
В стихотворении отражается логика христианского понимания человека «как образа и подобия Божьего»
Осознание избранности и греховности Человека : «Брось, мудрец! На гроб мой камень, Если ты не человек.»

«Признание»

бытия
Основная мысль : «Все в этом мире тленно, всему уготована участь быть потопленным в «пропасти забвенья»

«Река времен в своем стремленьи…»

Андреевиче Жуковском

Спасибо за работу на уроке!