Презентация, доклад по литературе в 11 классе на тему Александр Иванович Куприн

захолустном городке Наровчате Пензенской губернии.

не помнил.
В 1874 году он переезжает с матерью в Москву и поселяется в общей палате вдовьего дома (Сиротский пансион).

высоким благородством".
От матери Куприн унаследовал внимательное отношение к жизни, тонкую наблюдательность, любовь к книгам, вдумчивое чтение.

отдать сына в сиротское училище. Казённая обстановка, муштра, жестокое обращение воспитательниц доставляли страдания.

гимназию, которая два года спустя была преобразована в кадетский корпус. «Всеобщий культ кулака» калечил детские души. Большое влияние на литературное да-рование Куприна оказал единственный талантливый учитель в кадетском корпусе Цуханов, который читал воспитанникам Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева.
Тягостная жизнь «казенного мальчика» изображена им в повести «На переломе (Кадеты)» (1900).

Москве, готовившее пехотных офицеров. . Занимается гимнастикой, танцами, литературой.
К этому «юнкерскому» периоду относится первая публикация Куприна: в 1889 он напечатал в «Русском сатирическом листке» рассказ «Последний дебют».

стоявший в Подольской губернии. Служба была отягощена бездельем, попойками, мелкими интрижкам. Но офицерская жизнь, которую он вел в течение четырех лет, дала богатый материал для его будущих произведений. В звании подпоручика Куприн отслужил 4 года.

Киев, не имея никакой гражданской профессии и малый жизненный опыт. Работает в местных газетах, пишет рассказы, очерки, заметки.
В следующие годы много странствует по России, перепробовав множество профессий, жадно впитывая жизненные впечатления, которые стали основой его будущих произведений.
Ведёт активный образ жизни: организует в Киеве атлетическое общество. Вместе с известным спортсменом Сергеем Уточкиным поднимается на воздушном шаре. Летит с Иваном Заикиным на самолёте «Форман». В 43 года всерьёз начинает учиться плаванию у мирового рекордсмена Л.Романенко.

финансист, образ алчности, паразитизма и жестокости.
«Молох» - обличение буржуазного общества, отражение коренных противоречий эпохи.

в Петербург, начинает работать секретарем "Журнала для всех».
В 1902 г. в журналах появляются рассказы о сломленных судьбою людях:«В цирке», « Болото», «На покое».
В 1903 г. – возникает новый герой, активный, борющийся с обстоятельствами. «Трус», «Конокрады»,"Белый пудель».

 

казарменного воспитания, истинное и мнимое понятие о чести, справедливости нашли отражение в повестях:
«На переломе» («Кадеты»), «Юнкера», «Дознание».
В 1905 выходит наиболее значительное его произведение - повесть "Поединок", имевшая большой успех.
Выступления писателя с чтением отдельных глав "Поединка" стали событием культурной жизни столицы.

полку. Там находится 4 года.
Этот период отражен в повести «Поединок». Это произведение принесло автору всероссийскую известность.
Тема: кризис России, всех сфер русской жизни, т.к. проблемы армии всегда отражают жизнь общества.

"красный террор", он испытывает страх за судьбу русской культуры. Куприн приходит к Ленину в 1918 с предложением издавать газету для деревни "Земля". Он работает в издательстве "Всемирная литература", основанной Горьким.
Осенью 1919г. Куприн эмигрирует за границу.

творчестве, неприятие советского строя выливается в статьях, в которых Куприн критикует новые власти.
1927-1934 – появляются книги «Колесо времени», «Рассказы в каплях» и другие. Создаёт новеллы «Тень Наполеона», «Четверо нищих», пишет роман «Юнкера».
Тоска по Родине настолько сильна, что Куприн признаётся: «…не могу спокойно письма написать туда, ком в горле».

тоска по родине приводят его к решению вернуться в Россию.
Художник Билибин, получивший к тому времени разрешение вернуться в СССР, берёт на себя переговоры в посольстве, и в 1937 году тяжелобольной Куприн возвращается в Москву.
Публикует очерк "Москва родная". Однако новым творческим планам не суждено было осуществиться.
25 августа 1938 - A. H. Куприн умер в Москве.

.

любовь – это великий дар, чистое и бескорыстное чувство. Оно полно испытаний и лишений. Только любовь помогает ощутить полноту жизни, пусть короткой, но яркой.

Впечатления этой поездки послужили основой создания повести.

«Я люблю Россию и привязан к ее земле. Я с радостью провожу время в простой русской деревне: поле, лес, размах русской природы…»

Тема: социальное неравенство людей, приводящее к печальным последствиям.

мечту о прекрасном человеке, о вольной, здоровой жизни, о слиянии человека с природой.
ЧЕЛОВЕК

любовь природа

Композиция характеризуется выверенностью и точностью сюжета: картины жизни и картины природы связаны в единый поток; наблюдается нарастание напряженности сюжета.

только слабый. Доброта ваша нехорошая, несердечная. Слову вы своему не господин… сердце у вас холодное, ленивое…»

Олеся
«свежий, звонкий, сильный голос», «высокая брюнетка лет около 20-25», лицо «нельзя было позабыть, но трудно описать», лукавство, властность, наивность», «гордая уверенность в своей силе»

участницей событий. Сначала силы природы олицетворяются: «Ветер за стенами дома бесился, как старый, озябший голый дьявол …». Затем звуки ветра почти материализуются, и герою чудится какой-то «страшный гость, ворвавшийся в его дом». Наконец природа, её сила, загадочность и прелесть воплощаются в «колдунье» Олесе.
В последней главе внезапный вихрь, нестерпимо душный день, гроза, град предвещают разрыв, разлуку, крушение любви. Тоскливое предчувствие героя оправдывается – «неожиданное горе», которое он предчувствовал, случилось. Олеся потеряна для него навсегда..
Природа то вторит героям, то содействует пробуждению и развитию их души, то служит средством создания образа (Олеся), подчеркивая природную прелесть человека.

«красная юбка Олеси выделялась ярким пятном на ослепительно белом, ровном фоне снега», красный кашемировый платок (первое свидание); в этой же главе Олеся заговаривает кровь; нитка дешевых красных бус, (кораллов), единственная вещь, которая осталась «на память об Олесе и об её нежной, великодушной любви».
Тема любви сменяетя другой, постоянно звучащей в творчестве Куприна, - темой недостижимости счастья.

«только один раз в тысячу лет».

к светской даме – матери писателя Л. Любимова.
Куприн опоэтизировал частный случай , несколько изменил финал рассказа, придав ему трагическое звучание.
В эпиграфе рассказа стояла первая нотная строка из Второй сонаты Бетховена.

«с холо-ным и гордым лицом»; деликатная и самоотвер-женная, она изо всех сил помогает мужу сводить концы с концами, «хотя жить приходилось выше средств».

Г.С. Желтков
Бедный телеграфист, «маленький человек» со смешной фамилией, тихий, незаметный, НО
Силой своей любви он встает выше мелочной суеты, любовь возвысила его:
«Меня не интересует в жизни НИЧТО»

ярче выделить в рассказе появление Желткова?
Гости Веры Николаевны. Кто они?
Найдите это в тексте.
Какие подарки принесли Вере Николаевне?
Как на этом фоне выглядит подарок Желткова? В чем его ценность?
Каково символическое значение цвета браслета?

пророческое окончание.
История любви генерала Аносова; вывод, который он сделал: «Не вижу настоящей любви. Да и раньше не видел».
Примеры, которые он приводит в подтверждение своих слов.
«А где же любовь-то? Любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды?»

на любовь, которая «сильна как смерть».
Согласны ли вы с точкой зрения генерала: «Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны её касаться.»
Как отнесся Аносов к истории любви телеграфиста к Вере Николаевне?
Как изображается автором Желтков и его любовь?

всего земного, она божественного происхождения. Никакие «решительные меры» и «обращения к властям» не могут заставить Желткова разлюбить. Ни тени обиды или жалобы в словах героя, только благодарность за громадное счастье – любовь.
Мертвый Желтков приобретает «глубокую важность, как будто он перед расставанием с жизнью узнал какую-то глубокую и сладкую тайну, разрешившую всю его человеческую жизнь.»

гениев.
Умирает Желтков, но пробуждается к жизни княгиня Вера, ей открылось нечто недоступное ранее, та самая любовь, о которой «грезят все женщины и на которую больше не способны мужчины», та, «которая повторяется раз в тысячу лет».
Герои «любили друг друга только одно мгновение, но навеки».
Любовь, по Куприну, «всегда трагедия, всегда борьба и достижение, всегда радость и страх, всегда воскрешение и смерть».

звуках жизнь, которая покорно и радостно обрекла себя на мучения, страдания и смерть. Ни жалобы, ни упрека, ни боли самолюбия я не знал. Я перед тобою - одна молитва: "Да святится имя Твое".
Да, я предвижу страдание, кровь и смерть. И думаю, что трудно расстаться телу с душой, но, Прекрасная, хвала тебе, страстная хвала и тихая любовь. "Да святится имя Твое".
Вспоминаю каждый твой шаг, улыбку, взгляд, звук твоей походки. Сладкой грустью, тихой, прекрасной грустью обвеяны мои последние воспоминания. Но я не причиню тебе горя. Я ухожу один, молча, так угодно было богу и судьбе. "Да святится имя Твое".
В предсмертный печальный час я молюсь только тебе. Жизнь могла бы быть прекрасной и для меня. Не ропщи, бедное сердце, не ропщи. В душе я призываю смерть, но в сердце полон хвалы тебе: "Да святится имя Твое".
Ты, ты и люди, которые окружали тебя, все вы не знаете, как ты была прекрасна. Бьют часы. Время. И, умирая, я в скорбный час расставания с жизнью все-таки пою - слава Тебе.
Вот она идет, все усмиряющая смерть, а я говорю – слава Тебе.»
[Куприн А. И.: Гранатовый браслет, С. 88 и далее.Русская литература: от Нестора до Булгакова, С. 52146 (ср. Куприн: Повести, С. 350 Словарь)]

тему «маленького человека». Чиновник со смешной фамилией Желтков, тихий и незаметный, не только вырастает в трагического героя, он силой своей любви встает над мелочной суетой, жизненными удобствами, приличиями. Он оказывается человеком, ничуть не уступающим в благородстве аристократам. Любовь возвысила его. Любовь стала страданием, единственным смыслом жизни. «Случилось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей — для меня вся жизнь заключается только в Вас», — пишет он в прощальном письме княгине Вере. Уходя из жизни, Желтков благословляет свою возлюбленную: «Да святится имя твое». В этом можно усмотреть кощунство. Любовь для героя^ выше всего земного, она божественного происхождения. Никакие «решитель­ные меры» и «обращения к властям» не могут заставить разлюбить. Ни тени обиды или жалобы в словах героя, только благодарность за «гро­мадное счастье» —любовь.
Мертвый Желтков приобретает «глубокую важность, ... как будто бы он перед расставаньем с жизнью узнал какую-то глубокую и сладкую тайну, разрешившую всю человеческую его жизнь». Лицо умершего напо­минает Вере посмертные маски «великих страдальцев — Пушкиной Наполеона». Так Куприн показывает великий талант любви, приравнивая его к талантам признанных_генцев.'
Умирает Желтков, но пробуждается к жизни княгиня Вера, ей отк­рылось нечто недоступное ранее, та самая «большая любовь, которая повторяется раз в тысячу лет». Герои «любили друг друга только одно мгновение, но навеки».