Презентация, доклад по литературе на тему Герой-индивидуалист в русской литературе 19 века

М.Ю.Лермонтов,Ф.М.Достоевский)»

Выполнила:
Магистрантка 3 курса
заочной формы обучения
Литвинова М.В.
2017

художественной литературы XIX в. как универсальный литературный тип и сравнить образы самых значимых и запоминающихся героев русской литературы названного периода.

его и выявить особенности развития образа индивидуалиста.
– Проанализировать произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Достоевского с данной тематикой, дать сравнительную характеристику главным героям, выявить особенности их характеров.
Определить причины, обусловившие появление подобных образов в русской литературе XIX в.
Сделать выводы, обобщения по теме выпускной квалификационной работы.

Онегин», «Пиковая дама»), М. Лермонтова («Герой нашего времени») и «Преступление и наказание» Ф. Достоевского.
Предмет исследования – образ героя-индивидуалиста в произведениях названных авторов.

развитие индивидуализм приобрел в XIX в. в Европе. Именно тогда в философских и художественных произведениях появляется целый ряд героев, для которых характерна ярко выраженная индивидуальность.

ей прежде образ героя-индивидуалиста, А. Пушкин явился первооткрывателем этой темы. Ф. Достоевский по-своему завершил ее, доведя «до последней черты» в художественном отношении и придав ей философскую законченность.
Герою-индивидуалисту, как правило, присуща неистребимая жадность к жизни, жажда взять от нее все, что она может дать.

– это уже индивидуалист, сверхчеловек проживший две стадии: 1) до столкновения с реальностью; он живет в «розовом» состоянии, им овладевает желание подвига, изменения мира; 2) после столкновения с реальностью; он продолжает считать этот мир и пошлым, и скучным, но он становится скептиком, пессимистом. Четко поняв, что ничего изменить нельзя, стремление к подвигу перерождается в стремление к опасностям.
Важно отметить, что все писатели верили в возможность духовного, морального возрождения русской нации. И наш долг – нежно любить Россию (деятельно), начать преобразование общества с изменения самого себя, очиститься от грехов, поверить в Бога и в силу нашего народа. Ведь душа бессмертна, надо лишь суметь воскресить ее, а вместе с ней и общество, где мыслители лишние, а авантюристы – свои.