Презентация, доклад по литературе Карамзин Бедная Лиза (9 класс)

Лиза»)

образование
Знание иностранных
языков

Путешествие
по Европе

в глазах К любезному в объятия упала... "Будь счастлива!" - Эраст ей прошептал, Рассудок что ж? Рассудок уж молчал.

А. С. Пушкин «Рассудок и любовь»

сентиментализма (домашнее задание).

повесть вышла отдельной книгой.
Повесть «Бедная Лиза» потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини.

так хорошо окрестностей города сего, как я, потому что никто чаще моего не бродит пешком, без плана, без цели – куда глаза глядят – по лугам и рощам, по холмам и равнинам»

Заочная экскурсия
по окрестностям Москвы

готические башни Си…нова монастыря».

Симонов монастырь

окрестностях, описывает, например, Симонов монастырь, создавая иллюзию достоверности. Для русской литературы того времени это было новаторством: обычно действие произведений разворачивалось «в одном городе». Первые читатели повести восприняли историю Лизы как реальную трагедию современницы — не случайно пруд под стенами Симонова монастыря получил название Лизина пруда, а судьба героини Карамзина — массу подражаний. Росшие вокруг пруда дубы были испещрены трогательными надписями («В струях сих бедная скончала Лиза дни; Коль ты чувствителен, прохожий, воздохни!»).
«….тут образ Богоматери обращает наприятелей в бегство…..но всего чаще привлекает меня к стенам Симонова монастыря воспоминание о плачевной судьбе Лизы, бедной Лизы. Ах!...»

Значение Симонова монастыря в повести «Бедная Лиза»

стада: там молодые пастухи, сидя под тенью дерев, поют простые, унылые песни и сокращают тем летние дни, столь для них однообразные».

Москва-река

характеристики героя, «зеркало души». Вся история любви Лизы и Эраста погружена в картину жизни природы, постоянно меняющуюся соответственно стадиям развития любовного чувства.

Роль пейзажа в повести - ?

героев, воплощенной его словом.
Рассказчик задаёт эмоциональный тон повести своим переживанием за судьбы героев, его эмоции передаются читателю.

Образ повествователя в повести

милость

отрада старости

милая

любезная

нежная

жалко

Социальный статус героини

«Богом клянусь»,
«Бог мой-клятва».

лицо

Слабый и ветреный

Ищет счастье в забавах

человек, приятного вида, встретился ей на улице. Она показала ему цветы – и закраснелась. «Ты продаешь их, девушка?» – спросил он с улыбкою. – «Продаю», - отвечала она. – «А что тебе надобно?» – «Пять копеек».- «Это слишком дешево…….»

цветущая в мае». В христианской мифологии ландыш – это СЛЁЗЫ БОГОРОДИЦЫ, которые она проливала, стоя у креста распятого сына. Слезы эти, падая на землю, превращались в чистые прекрасные цветы, которые, отцветая, становились красными, похожими на кровь плодами. В поэтических произведениях цветы ландыша всегда олицетворяли чистоту, нежность, любовь, верность, невинность

.

в армию.
Пять дней сряду она не видала его и была в беспокойстве: в шестой он пришёл с печальным лицом и сказал ей:

покое и для собственного своего спокойствия забыть меня. Я любил тебя и теперь люблю, то есть желаю тебе всякого добра….»
….он вывел ее из кабинета и сказал слуге: «проводи эту девушку со двора».
«Он, он выгнал меня? Он любит другую? Я погибла!» - вот ее мысли, ее чувства!...»

предупреждает, что исполнение всех желаний есть самое опасное искушение в любви, так как это ведет если не к гибели, то к самым роковым изменениям.
По его мнению, необходим рассудок

чем не думает, плывет по течению, строит идиллические планы о жизни с Лизой как с сестрой
ЛИЗА
Задумывается о своей судьбе, но ее разуму не дано восторжествовать.
РАССКАЗЧИК
Постоянно в напряжении, он рядом с героями, но ничем не может им помочь. «Безрассудочный человек, всегда ли рассудок есть царь твоих чувств?»

рассудок, в этом причина их бед. Если людьми управляют страсти, то за счастьем, удовольствием последует расплата – наказание.
«Ах, Лиза, Лиза! Где ангел-хранитель твой?»
Вывод: Миг любви, когда весь отдаешься чувству, прекрасен, но долгую жизнь и прочность чувствам дает РАЗУМ.

безысходности, как у рока.
Эраст вынужден идти в армию; жениться на богатой вдове, чтобы поправить свое материальное положение.
РОК - ?
НО, по Карамзину, существуют высшие, фатальные силы, которые выносят человеку свой приговор.

гибель ФИЗИЧЕСКУЮ.
ЭРАСТ за то, что не сдержал клятвы быть всегда с Лизой, обрек себя на гибель МОРАЛЬНУЮ: «он был до конца своей жизни несчастен».
АВТОР не обвиняет героев, а объясняет причины их бед, предупреждает читателя о возможных бедах, если они забудут о разуме.

красоты.
2. Чувствующий разум (сочувствует, одобряет, порицает, предупреждает, становится врагом).

ВЫВОД: человек может находиться в гармонии с природой, и он же может превратиться в игрушку страшных роковых сил.

потом она бросит в речку.
Природа предупреждает: Лиза не спала всю ночь в самом начале возникновения любви. Утром туман – символ неясности. (вещий туман – Л. не видит своего будущего, оно закрыто для нее).
Во время Лизиного заблуждения природа бушует: «грозно шумела буря, дождь лился из черных облаков…натура сетовала о потерянной Лизиной невинности» Найти в тексте описание природы.

в лесу. «Горлица соединила свой жалобный голос с ее стенаниями».
6. В произведении природа сочувствует Лизе, жалеет ее, но не проклинает, не осуждает.
7. Лизу сопровождает свет, солнце.
8. Эраст всегда появляется вечером., даже свет луны освещает волос Лизы, но не касается Эраста. Все, к чему прикасается этот герой, гибнет и морально, и духовно.

прочность чувствам дает РАЗУМ.
Существуют высшие, фатальные силы, которые выносят человеку свой приговор.
3. Человек может находиться в гармонии с природой, и он же может превратиться в игрушку страшных роковых сил.
4. Природа наделена разумом, и не считаться с ее оценками неразумно.
Какие выводы сделали для себя?

чувства важнее и сильнее разума. Именно они делают человека человеком, если они чисты и благородны.
- Может быть и вам предстоит в жизни делать выбор между рассудком и чувствами. В наш прогматичный век часто побеждает рассудок (и даже расчёт). Классическая же литература напоминает нам, что без настоящих чувств человек теряет душу и вряд ли будет счастлив (что и произошло с Эрастом). И именно его перу принадлежат следующие строки: «…если всему горестному, всему угнетенному, всему слезящемуся открыт путь во чувствительную грудь твою; если душа твоя может возвыситься до страсти к добру, может питать в себе святое….желание всеобщего блага: тогда смело призывай богинь парнасских…»