Презентация, доклад по литературе Иван крестьянский сын и Чудо-юдо

241
Адмиралтейского района Санкт-Петербурга

«Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» – волшебная сказка героического содержания

Петрашишина Анна Витальевна
учитель русского языка и литературы
nevelana1@rambler.ru

2013-2014

это сказка.
К какому виду (поджанру) мы ее отнесем? Почему?
Кого мы называем героем?
Какими качествами нужно обладать, чтобы быть героем?
Кого мы можем назвать героем изучаемой сказки?
Сравните зачин и концовку сказки: какого человека народ выбирает своим героем, защитником родной земли?
Какие качества в отношении к братьям проявил Иван? Можно ли их отнести к геройским? Почему?
Понаблюдайте: как меняется отношение к главному герою у автора-народа на протяжении сказки?
Чем интересна речь Ивана?
Найдите пословицы в тексте. Что выражают пословицы?

заключался подвиг Ивана – крестьянского сына в глубинном понимании народа?

как огонь сечет,  Из-за другой же струйки искра сыплется,  Из-за третьей же струйки дым столбом валит,  Дым столбом валит, да сам со пламенью...»

Из русской былины

Река Смородина

и Калинов мост

реке Смородине, где происходит бой героя с чудовищем – со Змеем Горынычем или Чудом-Юдом поганым.
Если образ этой речки сохранился в фольклоре с языческих времен, то какую роль он играл в верованиях древних славян, откуда появился?

называется просто огненной или смоляной, что вполне отвечает ее описаниям в сказках: "Не вода в реке бежит, а огонь горит, выше лесу пламя полыхает". 

"Встану я, не благословясь, пойду, не перекрестясь… Выйду я не в чисто поле, не в подвосточную сторону. Под той ли подзакатной стороной течет смородяная река". 

Из заговора

зловещая река течет на подзакатной стороне?

В славянской мифологии считалось, что путь в небесный мир богов лежит через восточные земли, - ведь именно на востоке восходит, "востекает" солнце, податель тепла, света и жизни.

В противоположность "доброй" стороне - востоку - запад, в сознании древних, - страна зла и мрака: на западе солнце заходит, "западает" за край Земли, словно временно умирает. Наступает ночь - пора нечистой силы, являющейся с запада. 

в нижний мир, в царство мертвых, а точнее, к его границе, поскольку огненная река разделяет собой миры живых и мертвых, мир людей и мир нечистой силы.

Река, разделяющая миры живых и мертвых, существовала в мифологии многих народов, такова, например, река Стикс античного мира. 

– «Смородина»?

Название "Смородина", несмотря на всю кажущуюся поэтичность, произошло не от кустарника, отлично всем известного, а от древнерусского слова «смород», что обозначало сильный, резкий запах, зловоние, смрад. 

Сама же ягода получила свое название за резковатый запах, который издают ее кусты, ведь «смородина» и «смердеть» - слова одного корня, в котором происходит чередование е/о.

нее — это переправа из одного мира в другой. Но почему мост «Калинов»?

1 версия
Этимология Калинова моста связана со словами «калить» (сильно нагревать) или «калеть» (коченеть, цепенеть от жара или стужи). Неслучайно калину в народе зовут красная, жаркая и пр.
От бушующего внизу пламени мост накалился, а вдобавок стал красным, за что и получил свое название.

2 версия
Калина с самых древних времен олицетворяла красоту и чистую любовь. 
С другой стороны, калина была погребальным, памятным деревом и высаживалась на могилах воинов, павших в боях за родину. 
Наши предки верили, что она помогает
от сглаза и нечистой силы.
И в бою богатыря с
чудовищем на границе
Жизни и Смерти калина, из
прутьев которой сделан
мост, выступает
защитницей, заступницей,
помощницей. 

объяснения названия Калинова моста?
В каком направлении надо двигаться, чтобы достичь реки Смородины?
Что соединяет мост и разъединяет река?
Что олицетворяет образ Ивана и образ чуда-юда в понимании народа?
В чем же заключается главный подвиг человека в понимании народа?
Можно ли быть героем в наши дни?

темам (мифы, фольклор, сказки) – будет проверочная работа!