- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по литературе для 11 класса М.Горький. Пьеса На дне
Содержание
- 1. Презентация по литературе для 11 класса М.Горький. Пьеса На дне
- 2. История создания пьесыДрама «На дне» была написана
- 3. Смысл названия пьесыПервоначально пьеса называлась «Ночлежка», потом
- 4. Новаторство А.М.ГорькогоВпервые перед зрителем предстал невиданный
- 5. Развитие драматического конфликта определяют диалоги героев,
- 6. Проблематика драмыПьеса продолжает тему униженных и оскорбленных
- 7. Конфликт пьесы Социальный конфликт: общество виновато в
- 8. Обитатели ночлежкиОбитатели дна выброшены из жизни в
- 9. Клещ и АннаКлещ – слесарь. Попал на
- 10. БаронРазорившийся дворянин. Все его достояние – воспоминания
- 11. АктерБывший театральный актер. Когда-то играл на сцене
- 12. НастяПроститутка. Пытается вырваться из грязного прошлого и
- 13. Васька ПепелВор. Сын вора. Родился в тюрьме
- 14. БубновОказался в ночлежке, уйдя из дому «от
- 15. СатинБывший телеграфист. Шулер.Попал на «дно», после того
- 16. ЛукаИмя – двойственность образа: Лука означает «светлый»
- 17. Три философии – три ответа на главный вопрос пьесыФилософия ЛукиФилософия СатинаФилософия автора
- 18. Философия ЛукиЛука – носитель философии веры. Он
- 19. Философия СатинаСатин верит не в человека, слабого
- 20. Философия автораА.М.Горький спорит с Лукой: жить
- 21. Кто прав? Чья философия побеждает?Основной вопрос, который
- 22. Использованные материалы:Крутецкая В.А. Литература в таблицах и
История создания пьесыДрама «На дне» была написана в 1902 году для труппы Московского Художественного общедоступного театра. А.М.Горький отмечал, что пьеса – итог его почти 20-летних наблюдений над миром «бывших людей».
Слайд 2История создания пьесы
Драма «На дне» была написана в 1902 году для
труппы Московского Художественного общедоступного театра. А.М.Горький отмечал, что пьеса – итог его почти 20-летних наблюдений над миром «бывших людей».
Слайд 3Смысл названия пьесы
Первоначально пьеса называлась «Ночлежка», потом – «Без солнца».
Почему «На
дне»?
В названии заложен глубокий смысл. Люди, которые попали на «дно», уже никогда не поднимутся к свету, к новой жизни.
В названии заложен глубокий смысл. Люди, которые попали на «дно», уже никогда не поднимутся к свету, к новой жизни.
Акт II. Спектакль Kleines Theater, Берлин.
Слайд 4 Новаторство А.М.Горького
Впервые перед зрителем предстал невиданный ранее мир воров, бродяг
и проституток, а в нем отражение мира, откуда были извергнуты эти люди. Изображение этого страшного мира – обвинительный акт против несправедливого общественного строя.
Слайд 5
Развитие драматического конфликта определяют диалоги героев, обитателей ночлежки. Действие пьесы
переведено во внесобытийный ряд – это характерно для жанра философской драмы.
Жанр произведения
Акт II. Художник Д. Шмаринов.
Слайд 6Проблематика драмы
Пьеса продолжает тему униженных и оскорбленных в русской литературе.
В
центре – спор о человеке. Главное в этом споре – проблема правды и лжи.
Горький ставит философский вопрос: «что лучше – истина или сострадание»?
Горький ставит философский вопрос: «что лучше – истина или сострадание»?
Типаж-группа босяков.
Фотоснимок, присланный Горьким Московскому Художественному театру
Слайд 7Конфликт пьесы
Социальный конфликт: общество виновато в существовании «дна».
Философский конфликт ставит
вопрос: что важнее для человека – ложь или правда?
Макет ночлежки. Рисунок, присланный Горьким
Московскому Художественному театру
Слайд 8Обитатели ночлежки
Обитатели дна выброшены из жизни в силу условий, царящих в
обществе.
Их судьбы обозначены несколькими словами. Люди изуродованы, сломлены жизнью и обречены на гибель, хотя достойны лучшей участи. Перед нами – глубоко страдающие и одинокие люди. Каждый замкнут в своем горе
Их судьбы обозначены несколькими словами. Люди изуродованы, сломлены жизнью и обречены на гибель, хотя достойны лучшей участи. Перед нами – глубоко страдающие и одинокие люди. Каждый замкнут в своем горе
Фотоснимок, присланный Горьким
Московскому Художественному театру
Слайд 9Клещ и Анна
Клещ – слесарь. Попал на «дно», потеряв работу. Мечтает
выбраться из ночлежки и заняться честным трудом. Живет надеждой на освобождение, которое принесет ему смерть жены.
Умирающая Анна всю жизнь «над каждым куском хлеба тряслась» и постоянно тревожится, «как бы больше другого не съесть».
Умирающая Анна всю жизнь «над каждым куском хлеба тряслась» и постоянно тревожится, «как бы больше другого не съесть».
Акт I. Художник С. Гонков.
Слайд 10Барон
Разорившийся дворянин.
Все его достояние – воспоминания о былом величии своего
рода. Живет за счет Насти, но ее слезы и фантазии лишь забавляют его.
Издевается над всеми и быстро теряет человеческий облик.
Барон: «А…ведь зачем-нибудь я родился… а?»
Издевается над всеми и быстро теряет человеческий облик.
Барон: «А…ведь зачем-нибудь я родился… а?»
Барон — В. Качалов.
Спектакль Московского
Художественного театра.
Слайд 11Актер
Бывший театральный актер.
Когда-то играл на сцене и носил звучную фамилию
Сверчков-Задунайский, а теперь спился.
Живет воспоминаниями о прекрасном. Из всех ночлежников отличается тонкой душевной организацией.
Живет воспоминаниями о прекрасном. Из всех ночлежников отличается тонкой душевной организацией.
Актер — Э. Рейхер.
Спектакль "Kleines Theater", Берлин.
Слайд 12Настя
Проститутка.
Пытается вырваться из грязного прошлого и настоящего , где «…опротивело
все! Вся жизнь… все люди!..» в мир «чистой любви».
Живет мечтами, которые заимствует из книги «Роковая любовь».
Живет мечтами, которые заимствует из книги «Роковая любовь».
Настя — О. Книппер.
Московский Художественный театр.
Слайд 13Васька Пепел
Вор. Сын вора.
Родился в тюрьме и обречен идти по
этой дороге.
Но он жаждет правильной жизни: мечтает жениться на Наташе, уйти из-под власти Василисы.
«…надо жить… иначе! Лучше надо жить! …чтобы самому себя можно мне было уважать…»
Но он жаждет правильной жизни: мечтает жениться на Наташе, уйти из-под власти Василисы.
«…надо жить… иначе! Лучше надо жить! …чтобы самому себя можно мне было уважать…»
Васька Пепел — И. Сканке.
Спектакль театра
Альмы и Иохана Фальстрам.
Христиания (ныне Осло), Норвегия. .
Слайд 14Бубнов
Оказался в ночлежке, уйдя из дому «от греха подальше», чтобы не
убить жену и ее любовника.
Сам признается, что пьяница и ленив: «Страсть как работать не люблю!»
Сам признается, что пьяница и ленив: «Страсть как работать не люблю!»
Двор ночлежки.
Карандашная зарисовка М.Горького
Слайд 15Сатин
Бывший телеграфист. Шулер.
Попал на «дно», после того как отсидел в тюрьме
за убийство (не веря в правосудие, отомстил негодяю, погубившему его сестру).
Сатин — Р. Валентин.
Спектакль Kleines Theater, Берлин.
Слайд 16Лука
Имя – двойственность образа: Лука означает «светлый» (имя одного из 4-х
канонических евангелистов) и вызывает ассоциации со словом «лукавый».
Находит подход к каждому ночлежнику. В любом видит человека, его светлые стороны, вселяет в людей веру в лучшее и в себя.
Находит подход к каждому ночлежнику. В любом видит человека, его светлые стороны, вселяет в людей веру в лучшее и в себя.
Лука — И. Москвин.
Спектакль Московского Художественного театра
Слайд 17Три философии – три ответа на главный вопрос пьесы
Философия Луки
Философия Сатина
Философия
автора
Слайд 18Философия Луки
Лука – носитель философии веры. Он верит в любого человека.
Суть его философии: вера может изменить реальную правду, так как она помогает уйти от ужасной реальности в мир прекрасных иллюзий.
Правда Луки выражается простой формулой: «Во что веришь, то и есть».
Акт II. Художник С. Гонков.
Слайд 19Философия Сатина
Сатин верит не в человека, слабого и маленького, а в
человечество. Вместо «любви к ближнему». Он предлагает «любовь к дальнему»человеку, человеку мечты.
Сатин: «Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека»
«Человек – вот правда! Человек! Это звучит… гордо!»
Сатин: «Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека»
«Человек – вот правда! Человек! Это звучит… гордо!»
Акт IV. Художник С. Гонков.
Слайд 20 Философия автора
А.М.Горький спорит с Лукой: жить в плену иллюзий нельзя,
а прозрение всегда трагично. А самое страшное – то, что человек может примириться со своей беспросветной жизнью. Этого примирения допускать нельзя.
Композиция пьесы разоблачает философию Луки.
Композиция пьесы разоблачает философию Луки.
Слайд 21Кто прав? Чья философия побеждает?
Основной вопрос, который я хотел поставить, это
– что лучше, истина или сострадание? Что нужнее? Это вопрос не субъективный, а общефилософский.
А.М.Горький
Вечный вопрос?..
А.М.Горький
Вечный вопрос?..
А.М.Горький
Слайд 22Использованные материалы:
Крутецкая В.А. Литература в таблицах и схемах. 11 класс. –
СПб.: Издательский Дом «Литера», 2008. – (Серия «Средняя школа»);
