Презентация, доклад на исследовательскую работу по теме Религиозные мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова

М.Ю. Лермонтова»
 
  Работу выполнила: Выборнова Карина,
ученица 8 класса
МБОУ «Средняя школа с. Булычёво»
Научный руководитель: Сидякина А. В.,
учитель русского языка и литературы
 
 

глубокого мыслителя. Как и у любого человека, на протяжении жизни взгляды Лермонтова на религию менялись. Что лучше говорит о писателе, как не его произведения? В каких лирических шедеврах Лермонтова нашли отражение его религиозные взгляды? Дальнейшее обсуждение этих вопросов представляется нам актуальным и оправданным.

отражают противоречивость его религиозных взглядов и отличаются своеобразием авторской позиции.

Лермонтова
Изучение биографии поэта для понимания его душевных исканий
ГЛАВА 2. ОТРАЖЕНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЗГЛЯДОВ В ЛИРИКЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы
Приложения

что ранняя смерть матери, разлука с отцом, а затем смерть отца, на похоронах которого даже не смог быть Лермонтов, несчастная любовь к Екатерине Александровне Сушковой – всё это наложило определённый след на понятия добра и зла, поиски себя и духовных ценностей поэта. Лермонтов видел несправедливость этого мира, его жестокость. Все эти биографические данные говорят о колебаниях поэта в вопросах веры, с одной стороны – неприятие жестокого мира, а с другой – поиск спасительного пути, направленного к Богу.

был очень сложным и глубоким. Исследуя стихотворения разных лет, мы пришли к выводу, что в начале своего творческого пути (стихотворение «Мой демон», «Исповедь»,) поэт отрицал Бога, а к концу своего жизненного пути приобрёл удивительную лёгкость души, очищенной слезами покаяния, перешёл на светлую сторону (стихотворения «Молитва», «Пророк»). Однако, в стихотворении «Покаяние», которое тоже относится к ранней лирике, Лермонтова осознает, что достичь нравственного идеала возможно только через приобщение к церковной жизни.

наизусть.
Есть сила благодатная
В созвучьи слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.
С души как бремя скатится,
Сомненье далеко —
И верится, и плачется,
И так легко, легко...

лицемерить
И жить, как клятвой обещал;
Что поцелуи и улыбки
Людей коварны не всегда,
Что ближних малые ошибки
Они прощают иногда,
Что время лечит от страданья,
Что мир для счастья сотворен,
Что добродетель не названье
И жизнь поболее, чем сон!..

читаю я Страницы злобы и порока. Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья: В меня все ближние мои Бросали бешено каменья. Посыпал пеплом я главу, Из городов бежал я нищий, И вот в пустыне я живу, Как птицы, даром божьей пищи…

звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.
Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов,
О Боге великом он пел, и хвала
Его непритворна была.
Он душу младую в объятиях нес
Для мира печали и слез;
И звук его песни в душе молодой
Остался - без слов, но живой.
И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна,
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.

противоречивые взгляды по отношению к религии, в одно и тоже время мог как принимать Бога, так и отвергать его. Так, если мы возьмём 1839 год, то обнаружим, что в это время поэт написал стихотворение «Молитва», поэму «Мцыри» и заканчивал работу над поэмой «Демон». Эти произведения очень противоречивы («Молитва» о принятии Бога, «Демон» и «Мцыри» о борьбе с ним).