Презентация, доклад к уроку в 5 классе Мир сказок

урок…

Что такое «ложь с намеком» и для всех людей с «уроком»?
А что такое сказка?
Есть ли у русских сказок тайный смысл?

у славян называлась неполная, поверхностная Правда.
"Ложь" и "ложе", "ложа" - имеют однокоренное происхождение.
Т.е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или - поверхностное суждение о предмете.

поверхностная правда, неполная правда?
Дело в том, что Сказка - это действительно Ложь, но только для Мира Явного, проявленного, в котором сейчас пребывает наше сознание.
Для других Миров: Нави, Слави, Прави, те же сказочные персонажи, их взаимодействие, являются истинной Правдой
Сказка - это все-таки Быль, но для определенного Мира, для определенной Реальности.

зашифрованы сокровенные знания, которые нам еще предстоит понять…
С самого раннего детства нам рассказывают сказки.
Ребенок живет в мире волшебства, фантазии, пытается понять, где добро, а где зло.
А нужны ли нам вообще сказки?
Правильно ли мы их понимаем и истолковываем?
Может, в сказках зашифрованы какие-то знания, которые нам еще предстоит узнать?

 Скрытый смысл сказок

существовали?

собой хазарина или верховного правителя – кагана - Хазария, расположившаяся на степных просторах между Доном и Волгой, начала соседствовать с Русью начиная с 5 века н.э.
Вспомним, что костлявый старик Кощей изображается в черных красках, его окружают многочисленные слуги (сказочная нечисть), живет он в замке на высокой скале, часто на острове.
Тайна его жизни (игла) запрятана далеко: "игла - в яйце, яйцо - в утке, утка в зайце, заяц - в золотом ларце, ларец висит на высоком дубе".
Здесь отражена символическая недосягаемость вражьего стана.
И действительно, дворец правителя Хазарского Каганата находился на острове посреди реки Волги - вокруг лежал город из шатров - столица Итиль.

Урок, который каждому из людей предстоит познать в течение своей Жизни.

семьёй - что не осилить кому-либо одному из членов семьи весь опыт знаний.
«Тянет - потянет, а вытащить не может"

и делались определенные выводы.
Недаром А. С. Пушкин сказал:
«Сказка — ложь, да в ней намек…»
С этой точки зрения нужно подходить к русской народной сказке.
И еще учитывать народные традиции — когда эти сказки складывались, рассматривать их с точки зрения ритуалов, обрядов, представлений народа о жизни, т. е. читать их тем языком, на котором они были изложены.

(зимовье зверей);
«Колобок»;
«по щучьему велению»;
«Курочка ряба»

объединении миролюбивых оседлых тотемов-кланов ради выживания в условиях наступившей зимы (а, возможно, и неожиданного катаклитического похолодания) и отражения нападения со стороны враждебно-грабительского тотема волков (врагов)

и лисицы-победительницы за право быть хранителем традиций культа Солнца-Коло, олицетворяемого Колобком, тождественным дневному светилу и по имени и по обрядовым функциям (его съедают, как на Масленицу поедают блины , символизирующие Солнце) .
А еще в эту сказку заложен родовой смысл послушания и уважения к старшим : «Не будешь бабушку с дедушкой слушать, съедят как колобка» А то распелся: «Я от бабушки ушел! Я от дедушки ушел!».
Не будешь уважать свой РОД, предков, культуру, традиции (главный грех, во многих религиях) – съедят.

как и всякий дурак на Руси, на самом деле не дурак вовсе, а юродивый, то есть проницательный и мудрый.
И не ленивый он, а мыслитель - лежит на печи и думает!
Значит, в почете не только ручной труд, но и умственный.

- это символ смерти (вспомним Кащея Бессмертного), который получают старики.
Рябая курочка в древней мифологии - посредник между миром живых и миром мёртвых.
Поэтому и стараются дед с бабой разбить золотое яйцо, а простое яичко, обещанное старикам Рябой, - это символ новой жизни.
Сказка была призвана подбадривать старых людей, не дать им сильно горевать из-за неизбежной старости, символизируя победу жизни над смертью."

Образ Вселенской Мудрости, заключенной в Золотом Яйце.
Не каждому и не во всякое время дано познать эту Мудрость.
Не всякому она “по зубам”. Иногда приходится согласиться на простую мудрость, заключенную в Простом Яйце.

таким образом превращаясь в сказки.
Но за невероятными чудесами и поэтической красотой наших сказок в них всегда оставалась путеводная нить, связывающая нас с действительным прошлым.
Не зря говориться: "Сказка ложь, да в ней намек, добру-молодцу урок".
В ней не только содержатся наши мечты, общественная мораль, народный характер, но и история отечества.

жить в ней.
Дохристианская культура была очень богата своими традициями, обрядами, песнями, сказками, народной мудростью.