Презентация, доклад к уроку в 11 классе Жизненный и творческий путь Куприна

жадное зрение» (К.И. Чуковский), а также «редкостный дар слышать и воспроизводить человеческий голос во всех его многообразных тональностях».

явлением русской литературы начала века.
Золотой фонд мирового искусства пополнили его произведения: повести «Поединок», «Олеся», «Молох», «Яма», рассказ «Гранатовый браслет».
Взрывной темперамент, отличная физическая форма, его так и тянуло испробовать себя, что давало ему бесценный жизненный опыт и укрепляло дух. Он постоянно стремился навстречу приключениям: погружался под воду в специальном снаряжении, совершал полёт на самолёте (из-за катастрофы чуть не умер), был основателем спортивного общества и т.д.

А. Куприн и Ф. Шаляпин

Иван Иванович Куприн –мелкий чиновник (потомственный дворянин), мать Любовь Алексеевна Кулунчакова– обрусевшая татарская княжна. Но детство и юность писателя прошли в Москве. Отец Куприна умер через год после рождения сына от холеры. Матери пришлось перебираться в крупный город, где было проще дать сыну воспитание и образование.
Уже в 6 лет Куприна определили в Московский Разумовский пансион, который действовал по принципу сиротского интерната. Через 4 года Александра перевели во Второй Московский кадетский корпус, по окончании которого юноша поступает в Александровское военное училище. Выпускался Куприн в чине подпоручика и служил ровно 4 года в Днепровском пехотном полку.
В 1894 году оставил военную службу
и поселился в Киеве.

Детство

Одессу, Севастополь и другие города Российской Империи. В период острой материальной нужды работал грузчиком в Одесском порту, изучал зубоврачебное дело, выступал на сцене. Только после знакомства с Иваном Буниным ему удается найти постоянную работу: Куприн отправляется в Санкт-Петербург и устраивается в «Журнал для всех». Был знаком и с М. Горьким, и с А. П. Чеховым. Позднее он обустроится в Гатчине, где во время Первой мировой войны за свой счет будет содержать военный госпиталь.
Александр Куприн с энтузиазмом воспринял отречение от власти царя Николая II. После прихода большевиков даже лично обращался к Владимиру Ленину с предложением издавать специальную газету для деревни «Земля». Но вскоре, увидев, что новая власть навязывает стране диктатуру, полностью разочаровался в ней. После Октябрьской революции писатель не принял политику военного коммунизма, "красный террор", он испытал страх за судьбу русской культуры. Именно Куприну принадлежит уничижительное название Советского Союза – «Совдепия», которое прочно войдет в жаргон. Во время гражданской войны примкнул добровольцем к Белой армии, а после крупного поражения уехал за границу – сначала в Финляндию, а затем во Францию.

Юденича в Эстонию, Финляндию, затем эмигрировал в Париж. В эмиграции он увидел лживость вчерашних лидеров, милюковых, керенских, красновых и бывших террористов –эсеров; они для него были не лучше «демона» – коменданта революции Л.Д. Троцкого.
Эмиграция Куприна была роковой ошибкой, во многом связанной с неприязнью писателя к фигуре Л. Троцкого, проповедника и практика террора.
Невзирая на вышеописанные литературные успехи, к 1930 году семья Куприна обеднела и погрязла в долгах. Его литературные гонорары были скудными, а алкоголизм сопровождал все его годы в Париже. С 1932 года его зрение постоянно ухудшалось, и почерк стал значительно хуже. Возвращение в Советский Союз стало единственным решением материальных и психологических проблем Куприна.
В 1937 году по приглашению правительства СССР Куприн вернулся на родину.
Куприн умер в ночь на 25 августа 1938 года от рака пищевода. Похоронен в Санкт – Петербурге (Ленинград) на Литераторских мостках Волковского кладбища рядом с могилой И. С. Тургенева.

поступки, искренность, любовь, сострадание, доброта. Большинство его персонажей – это люди эмоциональные, те, которые выпали из обычной жизненной колеи, они в поисках истины, более свободного и полного бытия, чего-то прекрасного…

первые пробы пера были в стихотворном жанре. К сожалению, свою поэзию писатель так никогда и не издавал.
Рассвет Александра Ивановича как писателя пришелся на начало 20-го века. Свою «военную юность» он опишет в повестях «На переломе (Кадеты)» и в романе «Юнкера».
Выходит ставший позднее классикой детской литературы рассказ «Белый пудель», воспоминания о путешествии в Одессу «Гамбринус» и, вероятно, самое популярное его произведение - повесть «Поединок» (1905). Выступления писателя с чтением отдельных глав «Поединка» стали событием культурной жизни столицы.
Тогда же увидели свет и такие творения, как «Жидкое солнце», «Гранатовый браслет», рассказы о животных.
Одно из самых скандальных произведений русской литературы этого периода – повести «Яма» о жизни и судьбах проституток. Книга была нещадно раскритикована, как ни парадоксально, за «чрезмерный натурализм и реализм».
В творчестве Куприна дана широкая панорама российской жизни, охватывающая почти все слои общества 1890-1910-х гг.; традиции бытописательской прозы второй половины 19 века сочетаются с элементами символизма. В ряде произведений воплотилось тяготение писателя к романтическим сюжетам и героическим образам. Прозу А. Куприна отличает изобразительность, достоверность в обрисовке характеров, насыщенность бытовыми подробностями, колоритный, включающий арготизмы язык.
В эмиграции был написан автобиографический роман «Юнкера».

человеческих чувств. Тонкий и наблюдательный психолог, он видел - и показал это в романе «Яма», повествующем о тех женщинах, для которых пристанищем стал публичный дом, - что в обществе исчезает поклонение красоте, ее обожествление.
Рассказ написан в 1910 году и посвящен одной из главных тем его творчества – любви. В основе рассказа лежит реальный факт – история любви скромного чиновника к светской даме, матери писателя Л. Любимова.
В эпиграфе – первая нотная строка из Второй сонаты Бетховена. Назанский, герой «Поединка», скажет о том, что любовь – это талант сродни музыкальному. Поговорим о таланте любви. Куприн поэтизирует это чувство, он пишет о любви, которая повторяется «только один раз в тысячу лет».
Можно ли сказать, что в рассказе выразилась мечта самого Куприна об идеальном, неземном чувстве?

главную героиню рассказа, княгиню Веру Николаевну Шейну?
Опишите ее сестру, какие между ними отношения?
Какое событие «собирает» всех героев рассказа (кроме Желткова) вместе? Какие подарки получает Вера, как выбирали их близкие?
Почему вдруг, посчитав гостей, Вера насторожилась?
Как на этом фоне выглядит подарок Желткова? В чем его ценность? Каково символическое звучание этой детали?

на истинную любовь женщины, а мужчины, по мнению автора? Кто выражает позицию Куприна?
Как изображается автором Желтков и его любовь?
Как ведет себя Желтков во время разговора с мужем и братом Веры Шейны?Почему? Как зовут Желткова? Почему автор дал ему именно такое имя?
Через какую деталь Куприн показывает великий талант любви, приравнивая его к талантам признанных гениев?
С какими чувствами уходит из Жизни Желтков?
Поняла ли Вера, что мимо неё прошла исключительная любовь?

писал И. А. Бунин. "Любовь всесильна: нет на земле ни горя - выше кары её, ни счастья - выше наслаждения служить ей", - писал В. Шекспир. "Любовь - талант сродни музыкальному", - устами героя повести "Поединок" сказал А. И. Куприн.

о любви, которая повторяется «только один раз в тысячу лет».
Гостей 13, Вера – суеверна: это насторожило княгиню.
Подарок Желткова – «золотой, низкопробный, очень толстый, но дутый, покрытый старинными гранатами браслет» выглядит безвкусной безделушкой рядом с дорогими подарками мужа и сестры. Но его значение и ценность в другом. Густо – красные гранаты «точно кровь» еще одно тревожное предзнаменование. Желтков дарит самое ценное , что у него есть, - фамильную драгоценность. Это символ его безнадежной, восторженной, бескорыстной, благоговейной любви. Браслет имеет и некую магическую силу («он имеет свойство сообщать дар предвидения, носящим его женщинам и отгоняет от них тяжелые мысли, мужчин же охраняет от насильственной смерти…»).
Генерал Аносов: «А где же любовь – то? Любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды? Та, про которую сказано – «сильна, как смерть»? Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире!» Аносов рассказывает о похожих на такую любовь трагических случаях.
Любовь для Желткова стала единственным смыслом жизни. Любовь для героя выше всего земного, она божественного происхождения («Да святится имя твоё!»). Нет ни обиды, ни жалоб в словах героя, только благодарность за «громадное счастье» – любовь. Любовь возвышает человека, не случайно Вера в лице мертвого Желткова увидела «глубокую важность», которую можно было заметить только в масках таких великих людей, как Пушкин и Наполеон.
Князь Шейна: «..я чувствую, что присутствую при какой – то громадной трагедии души…». Обращение к жене: «Я скажу, что он любил тебя, а вовсе не был сумасшедшим», «для него не существовало жизни без тебя».
Умирает Желтков, но пробуждается к жизни княгиня вера, ей открылось нечто недоступное ранее, та самая «большая любовь, которая повторяется раз в тысячу лет». «Герои «любили друг друга только одно мгновение, но навеки».

(1906 г.):
«Не в силе, не в ловкости, не в уме, не в таланте, не в творчестве выражается индивидуальность. Но в любви!»