Презентация, доклад к уроку литературы в 11 классе Мотивы творчества А.Ахматовой

11 классе
учителя русского языка и литературы Вакарчук В.В.
МБОУ СОШ №12 , Брюховецкий район, Краснодарский край

исторической памяти
Тема Петербурга

пути.
С течением времени в стихах появляется широкий диапазон тем. Сюда входят темы Родины, революции, родной земли во власти жестоких испытаний, мировой войны. Ахматова не покинула Россию, отказавшись эмигрировать, оставшись со своей страной в тяжелые для нее годы, но и не приняла порядки новой власти. Свое отношение к Родине Ахматова выразила в стихотворении «Мне голос был. Он звал утешно...». В этом произведении поэтесса признается в неизбывной любви к России — «глухому и грешному краю», — где она много выстрадала, терпела обиды и поражения.

запечатлелись в любовной лирике Анны Ахматовой. Тема любви, безусловно, занимает в ее поэзии центральное место. Неподдельная искренность, предельная откровенность в сочетании со строгой гармонией, лаконичной емкостью поэтического языка любовных стихотворений Ахматовой позволили ее современникам называть ее русской Сафо сразу же после выхода первых поэтических сборников. Ранняя любовная лирика воспринималась как своеобразный лирический дневник, пронизанный тончайшим психологизмом. Любовь у поэтессы одаривает и радостью, и горем, но всегда это счастье.

как прежде и весел и юн! Неужели же ты не измучен Смутной песней затравленных струн, Тех, что прежде, тугие, звенели, А теперь только стонут слегка, И моя их терзает без цели Восковая, сухая рука… Верно, мало для счастия надо Тем, кто нежен и любит светло, Что ни ревность, ни гнев, ни досада Молодое не тронут чело. Тихий, тихий, и ласки не просит, Только долго глядит на меня. И с улыбкой блаженной выносит Страшный бред моего забытья.
Июнь 1914, Слепнево

говорит о простом человеческом счастье и о земных, обычных горестях: о разлуке, измене, одиночестве, отчаянии — обо всем, что близко многим, что способен испытать и понять каждый. 

«Я не любви Твоей прошу.  Она теперь в надежном месте...  Поверь,что я Твоей невесте  Ревнивых писем не пишу. »

«Я знаю, Ты моя награда  За годы боли и труда,  За то, что я земным отрадам  Не предавалась никогда,  За то, что я не говорила  Возлюбленному: "Ты любим".  За то, что всем я не простила,  Ты будешь ангелом моим...»

неё никогда не была понятием отвлечённым. Любовь к ней проверяется всей жизнью, и даже смерть не способна прервать эту связь.
Само понятие родины менялось в ее поэзии. Сначала родиной было Царское Село, где прошли ее детские и юношеские годы.  По аллее проводят лошадок, Длинны волны расчесанных грив, О пленительный город загадок, Я печальна, тебя полюбив.

ладанках не носим на груди, О ней стихи навзрыд не сочиняем, Наш горький сон она не береди́т, Не кажется обетова́нным раем. Не делаем её в душе своей Предметом купли и продажи, Хворая, бедствуя, немо́тствуя на ней, О ней не вспоминаем даже. Да, для нас это грязь на калошах, Да, для нас это хруст на зубах. И мы мелем, и месим, и крошим Тот ни в чём не замешанный прах. Но ложимся в неё и становимся ею, Оттого и зовём так свободно — своею.

наиболее остро тема Родины встает в литературе в период войн, революций, то есть тогда, когда человеку необходимо совершить нравственный выбор.     А. А. Ахматова с самого начала не приняла революцию и никогда не меняла своего отношения к ней.     Вполне закономерно, что в ее творчестве возникает проблема эмиграции. Многие поэты, писатели, художники и музыканты, близкие Ахматовой, уехали за границу, навсегда покинув Родину.     Не с теми я, кто бросил землю      На растерзание врагам.      Их грубой лести я не внемлю,      Им песен я своих не дам.

городе Петра в совершенно ином, нежели все поэты и писатели до нее, ключе. Петербург для лирической героини – неотъемлемая часть ее души. И «Конь Великого Петра» – такой пушкинский символ Петербурга – вдруг становится центром Вселенной, притягивающим к себе судьбы жителей города. Тема слияния города с его жителями продолжается в стихотворении «Петроград" (1919 года) из цикла Anno Domini. Здесь речь идет о том, что даже в страшный час войны расстаться с Петербургом не представляется возможным. Город для его жителей важнее свободы: «…город свой любя, / А не крылатую свободу. / Мы сохранили для себя / Его дворцы, огонь и воду».  Предвосхитив события ленинградской блокады, Ахматова пишет о преданности Петербургу, о нежелании покидать родной город даже под страхом смерти:     Иная близится пора,     Уж ветер смерти сердце студит,     Но нам священный град Петра     Невольным памятником будет.

Ахматову в понимании законов творчества оказал А. С. Пушкин. Это влияние она испытывала на протяжении всей своей творческой биографии. Анна Андреевна Ахматова являет собой в истории русской литературы пример того, как большой художник заново прочитывает творения гениев, вдохновляется их образами и соразмерно своей индивидуальности и велению времени следует традициям русской поэзии. Влияние Пушкина ощутимо не только в воплощении кардинальных тем, но и в обилии пушкинских цитат и реминисценций. Они говорят уже сами по себе об отношении Ахматовой к творчеству Пушкина, так что любое их истолкование кажется маловажным и может привести, в конечном счете, к заслонению индивидуальности Ахматовой, а лучшим объяснением возникающих пи этом вопросов может стать ахматовское афористически остроумное замечание в стихах, навеянное ей поэзией Пушкина:
Не повторяй- душа твоя богата-
Того, что было сказано когда- то,
Но, может быть, поэзия сама
Одна великолепная цитата.

Ровно полдень. Воскресенье.
Тихо в комнате просторной,
А за окнами мороз.
И малиновое солнце
Над лохматым сизым дымом...
Как хозяин молчаливый
Ясно смотрит на меня.
У него глаза такие,
Что запомнить каждый должен,
Мне же лучше, осторожной,
В них и вовсе не глядеть.
Но запомнится беседа,
Дымный полдень, воскресенье,
В доме сером и высоком
У морских ворот Невы.
Январь 1914
Александру Блоку

и безбожия. Её стихи военных лет выдержаны в духе советской поэзии и снова появляются в печати. Стихотворение «Мужество» было напечатано в газете «Правда» 8 марта 1942 года: Не страшно под пулями мёртвыми лечь, Не горько остаться без крова, — И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово. «Великое русское слово» выступает как символ народа. Стихотворение обращено к вечному, и эта главная идея сконцентрирована в его последнем слове — «навеки».

борьбы с врагом, она заключается в том, что народ совершает небывалый подвиг во имя духовной свободы. Ахматова в годы войны пишет не о себе, а о женщине вообще, матери, для которой все дети — родные: первый дальнобойный немецкий снаряд в Ленинграде «равнодушно гибель нес / Ребёнку моему», словно о родном (и живом: «Постучись кулачком — я открою») пишет она в эвакуации о погибшем под бомбами маленьком сыне её соседей по Фонтанному Дому («Памяти Вали», 1942), и даже старинная статуя в Летнем саду, заботливо укрываемая землёй, для неё «доченька» («Nox. Статуя “Ночь” в Летнем саду», 1942).

Анны Ахматовой. Была написана после того, как поэтесса "провела семнадцать месяцев в тюремных очередь в Ленинграде". В поэме «Реквием» рассмотрена тема памяти, через главную героиню. Часто названия писатели выбирают не случайно и они, зачастую, играют важную роль в понимании замысла автора. Название «Реквием» отражает замысел произведения: сохранить в памяти людей трагические уроки истории страны. Важно, чтобы проблемы не забывали, а решали и главное, конечно же, не повторяли ошибки прошлых лет. 
«Я была тогда с моим народом, Там, где мой народ, в беде был»

не переставала писать стихи. Для меня в них- моя связь с временем, с новой жизнью моего народа. Когда я писала их, я жила теми ритмами, которые звучали в героической истории моей страны. Я счастлива, что жила в эти годы и видела события, которым не было равных»,- писала в своей автобиографии великая русская поэтесса Анна Андреевна Ахматова незадолго до кончины.