Презентация, доклад к обобщающему уроку по комедии Грибоедова Горе от ума

идейно-политические споры и одновременно обозначаются проблемы общенационального и общечеловеческого характера. Эти проблемы в пьесе рождены столкновением яркой личности с косным общественным укладом , по словам самого автора, «здравомыслящего человека» с «двадцатью пятью глупцами».

идеалы. Грибоедов многократно подчёркивает жестокость помещиков по отношению к крепостным. Фамусовское общество пронизывают строгие иерархические отношения.
Представители фамусовской Москвы относятся к службе как к средству чины добыть. Служа лицам, а не делу, они льстивы и любезны с теми, кто выше.
До гротеска доводится Грибоедовым ненависть к просвещению и культуре.
В бытовом укладе, языке, принципах воспитания господствует бездумное копирование западноевропейских образцов.

чести, он противопоставляет высокое служение общественному благу, делу, прислуживанию влиятельным лицам.
Герой высмеивает поверхностное образование и примитивное воспитание, которые благородные отцы доверяют месье и мадам, «числом поболее, ценою подешевле».
Чацкий призывает относиться с уважением к истории страны, национальной культуре, языку, отказаться от слепого, рабского подражанья.

Софье Пушкин сказал, что она «начертана не ясно». Причисляют ее и сейчас чаще всего к «фамусовской Москве».

облику она сходствует – с пушкинской Татьяной, чем с Ольгой, кажется, не отличаясь, и – «свежестью… румяной».

всего, одними и теми же книгами, одними и теми же романтическими героями».

Немного позже появилась монография Медведевой «Горе от ума Грибоедова».

именно Софья главное действующее лицо, а не Чацкий. Софья нарушает приличия, но это расчетливый вызов обществу, она борется за право самой решать свою судьбу. Софья-натура незаурядная, она борется за свою любовь.

своими вкусами и увлечениями, но так можно охарактеризовать и всех остальных девушек того времени.
Софья, действительно принадлежит фамусовскому миру, однако в ней есть и светлые черты, и именно эти черты позволяют ей выделиться из того общества, которое её окружает, и именно поэтому нельзя быть уверенным, что Софья полностью противоречит Чацкому.

рассудка их владельца, Чацкий выступает за оценку людей по их нравственным качествам.
Главной ценностью в московском свете является «золотой мешок», а ум и высокие душевные качества становятся источником горя.