Презентация, доклад к исследовательской работе Самостоянье человека - залог величия его

СТАРЫГИНА ДАНИЛА Руководитель ДОРИНА е.п.

«Самостоянье человека –
залог величия его…»
(проблема нравственной ответственности человека за свое поведение на Земле)

способен, когда возможность отстоять свою жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно?»
В.В. Быков

внимания автора события военного времени, женские судьбы, разрушенные этой войной, но более всего трагедии, в которых разрушения происходят не только материальные.

Объекты исследования

и дезертиром?

Каковы истоки предатель-ства? Почему за слабость души и усталость от войны такая высокая плата?

Кого Андрей подверга-ет опасности в первую очередь?

Почему Настена не предала мужа-дезертира?

Чем она платит за безумный поступок своего мужа?

человек, оказавшийся в ситуации, из которой нет никакого выхода, кроме предательства. Есть ли оправдание для такого человека?

Гипотеза

ломаются человеческие судьбы, корежатся жизненные планы, а мечты разрушаются столь стремительно, что остановиться невозможно, да и повод для передышки нельзя назвать приятным для обоих героев. Предательство меняет их не только внешне, но и внутренне.

1-я точка зрения

события не происходили. Тем не менее, устоявшееся мнение в обществе было определяющим: предательство и дезертирство осуждалось и презиралось, поэтому труден путь к прощению для слабого человека, пути к признанию и искуплению вины за невольный проступок отца для сына не было вообще. Возникает вопрос: почему общество было столь беспощадно к тому, кто ничего не совершал предосудительного, и почему сын отвечал за поступки отца?

2-я точка зрения

Вперед еще есть какой-то путь, совсем, видно, недальний, пока не упрешься в стену, а поворотить назад уже нельзя… Ничего не выйдет. И то, что обратной дороги для него не существовало, освобождало Андрея от излишних раздумий»

Нравственный выбор – Андрей стал дезертиром и предателем

только начало – что с тобой, Настена, будет дальше? Но вины она за собой все-таки не чувствовала, не признавала, хотелось лишь краешком глаза заглянуть вперед, подсмотреть, чем все это кончится»

Эта ничем неприметная женщина взяла на себя всю ответственность за преступление мужа. Она не может открыться перед родителями Андрея, больше всего их тревожит неизвестность о сыне. В этой жуткой атмосфере лжи и жестокости Настене пришлось переживать все одной. Но главная беда в том, что все ее мечты о лучшей жизни после войны заранее обречены. Не видать ей теперь радости, но и открыться не суждено.

Милосердие Настены оплачено жизнью неродившегося ребенка

именно сейчас: в ней зародилась новая жизнь. Ожидание запоздалого материнства оборачивается для нее новым, более тягостным страданием. В ней сплетены и смутные сомнения, и сумятица чувств, и горькая радость, и тайная тревога. Счастье, которое обошло ее стороной в жизни, она росла сиротой, «показавшись, помаячило и отступило куда-то вперед – там и предстояло его встретить, но теперь дорожка, на которой они могли сойтись, стала вдвое уже прежней и превратилась, скорее, в тропинку»

Кульминация повести

силы, рвалась на части, а вода поглотила и ее, и еще не родившегося ребенка. Думаю, автор преподнес своим читателям серьезный урок, когда невозможно спасти самое дорогое, но и жить с позором еще страшнее. Зная, что Атамановка военного времени не простит предательства, Настена не хочет оставить в этом жестоком мире свое дитя. Нет прощения Андрею, который предал память погибших односельчан, седины отца и старость матери, любовь и верность жены. А есть ли место в этой жизни для его сына?

«Но рванулась Ангара сильней и смяла, закрыла их…».

том, что не отреклась она от виноватого, не последовала примеру тех, кто отрекался и от невинного в нелегкие годы. Вместе с мужем она идет по крестному пути. «Раз ты там виноват, то и я с тобой виноватая», — просто, и ясно объясняет она свое решение. Ее жизненные правила одни - для мира и для войны.

Высшее милосердие Настены,

будущего. Но ее нерасчетливое, столь щедрое милосердие – единственное, что может противопоставить русская женщина войне и ее разрушениям. В момент своего неправого выбора Андрей не знает, ч т о предает.

Он предает бескорыстие и милосердие, он лишает Настену права гордиться мужем-героем, счастья жить.
Он лишает седины отца уважения, уничтожает добрую память рода.
Он обрекает на вечный стыд своего неродившегося ребенка, которому, родись он, в наследство достался бы не мир, но «суровый, истошный грех» отца.

Что предает Андрей?

«человек без памяти прошлого, поставленный перед необходимостью заново определить свое место в мире, человек, лишенный исторического опыта своего народа и других народов, оказывается вне исторической перспективы и способен жить только сегодня».